مکارم شیرازی، ناصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | |||
| عنوان = ناصر مکارم شیرازی | |||
| تصویر = NUR00038.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = مکارم شیرازی، ناصر | ||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = حاج علی محمد | |||
| ولادت = 1305 ش | |||
| محل تولد = شیراز | |||
| کشور تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| رحلت = | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = | |||
| طول عمر = | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| پیشه = | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| علایق پژوهشی = | |||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]] | [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]] | [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]] | [[محمدباقر اصطهباناتی]]}} | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | [[رمي الجمرات في بحث جديد]] | [[بحوث فقهية هامة]] | [[الربا و البنك الإسلامي]] | [[نفحات القرآن]] | [[تفسیر نمونه]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = {{نشانی وب|makarem.ir}} | |||
| امضا = [[پرونده:امضای آیت‌الله مکارم شیرازی.png|80px]] | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00038AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شیرازی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ناصر مکارم شیرازی''' (متولد 1305ش)، نویسنده، فقیه، مفسر، از مشاهیر و استادان بزرگ درس خارج فقه و اصول حوزه و از مراجع معاصر تشیع | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
در سال 1345ق، در شهر شیراز در خانواده‌اى مذهبى که به فضایل نفسانى و مکارم اخلاقى معروف بودند، دیده به جهان گشود. | |||
==تحصیلات== | |||
== | |||
ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند. | ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند. | ||
ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند | ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]] و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]، آقاى [[عبدالهادى شیرازى]] و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند. | ||
|حکیم]]، | |||
معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و | معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر [[محمدباقر اصطهباناتی]]، [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]] دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله محسن حکیم]] تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است. | ||
ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند. | ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۶: | ||
از مدت‌ها پیش احساس مى‌شد که حوزه علمیه قم نیازمند یک نشریه عمومى است تا بتواند با نشریات گمراه‌کننده‌اى که بدبختانه تعداد آنها نیز کم نبود، مبارزه نماید؛ به‌علاوه مسلمانان همواره از این دانشگاه بزرگ اسلامى چنین انتظارى را داشتند و طبقات مختلف، از مراجع بزرگ حوزه و دیگران چنین تقاضایى مى‌کردند. | از مدت‌ها پیش احساس مى‌شد که حوزه علمیه قم نیازمند یک نشریه عمومى است تا بتواند با نشریات گمراه‌کننده‌اى که بدبختانه تعداد آنها نیز کم نبود، مبارزه نماید؛ به‌علاوه مسلمانان همواره از این دانشگاه بزرگ اسلامى چنین انتظارى را داشتند و طبقات مختلف، از مراجع بزرگ حوزه و دیگران چنین تقاضایى مى‌کردند. | ||
به‌طور مسلم، انتشار مجله‌اى که بتواند به اشکالات مذهبى جوانان پاسخ بگوید و با نشریات گمراه‌کننده مبارزه نماید، مشکلاتى داشت که باید پشت سر گذاشته مى‌شد و از آنجا که بعضى از افکار در آن روز آماده پذیرش چنین نشریه‌اى نبود، اندیشمندانى مصمم و مبتکر را مى‌طلبید تا با عزم راسخ خود این بار گران را بر دوش گیرند؛ ازاین‌رو معظم‌له به اتفاق جمعى از دانشمندان، نشریه ماهانه «مکتب اسلام» را با مساعدت زعماى حوزه علمیه قم و با کمک مالى عده‌اى از نیکوکاران پایه‌گذارى کردند. این نشریه در جهان تشیع، بى‌سابقه بود و شاید از نظر وسعت انتشار، در میان مجلات علمى و دینى در تمام جهان اسلام، جزو درجه‌اول‌ها بود. این مجله، راه نوینى به روى فضلا و اندیشمندان جوان حوزه گشود و در قلوب جوانان و دانشجویان و اساتید و فضلا، مقام و منزلتى بس ارجمند پیدا کرد و نور اسلام و تشیع را از مرکز آن به اطراف جهان فرستاد. این مجله از سال | به‌طور مسلم، انتشار مجله‌اى که بتواند به اشکالات مذهبى جوانان پاسخ بگوید و با نشریات گمراه‌کننده مبارزه نماید، مشکلاتى داشت که باید پشت سر گذاشته مى‌شد و از آنجا که بعضى از افکار در آن روز آماده پذیرش چنین نشریه‌اى نبود، اندیشمندانى مصمم و مبتکر را مى‌طلبید تا با عزم راسخ خود این بار گران را بر دوش گیرند؛ ازاین‌رو معظم‌له به اتفاق جمعى از دانشمندان، نشریه ماهانه «مکتب اسلام» را با مساعدت زعماى حوزه علمیه قم و با کمک مالى عده‌اى از نیکوکاران پایه‌گذارى کردند. این نشریه در جهان تشیع، بى‌سابقه بود و شاید از نظر وسعت انتشار، در میان مجلات علمى و دینى در تمام جهان اسلام، جزو درجه‌اول‌ها بود. این مجله، راه نوینى به روى فضلا و اندیشمندان جوان حوزه گشود و در قلوب جوانان و دانشجویان و اساتید و فضلا، مقام و منزلتى بس ارجمند پیدا کرد و نور اسلام و تشیع را از مرکز آن به اطراف جهان فرستاد. این مجله از سال تأسيس تا به اکنون خدمات ارزنده‌اى به جهان اسلام و تشیع نموده است. | ||
===همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادى‌گرایى=== | ===همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادى‌گرایى=== | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۴: | ||
ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتب‌هاى مادى مطرح مى‌گردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رساله‌ها و نوشته‌هاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاین‌رو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کم‌نظیر به نام «فیلسوف‌نماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبه‌رو گردید و دسته‌اى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیست‌ها نگارش یافته است. بااینکه ده‌ها سال از انتشار این کتاب مى‌گذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیط‌هاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیست‌ها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید. | ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتب‌هاى مادى مطرح مى‌گردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رساله‌ها و نوشته‌هاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاین‌رو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کم‌نظیر به نام «فیلسوف‌نماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبه‌رو گردید و دسته‌اى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیست‌ها نگارش یافته است. بااینکه ده‌ها سال از انتشار این کتاب مى‌گذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیط‌هاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیست‌ها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید. | ||
این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتاب‌هاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقه‌هاى مختلف اسلامى و غیر | این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتاب‌هاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقه‌هاى مختلف اسلامى و غیر اسلامی‌نمودند و کتاب‌هایى را در این زمینه منتشر کردند. | ||
===تأسیس جلسات درس عقاید و مذاهب=== | ===تأسیس جلسات درس عقاید و مذاهب=== | ||
| خط ۸۵: | خط ۹۲: | ||
===مبارزه با التقاطى‌ها=== | ===مبارزه با التقاطى‌ها=== | ||
معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص | معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. شكر الله مساعيك». | ||
===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۸: | ||
در این زمینه ایشان مصممند به تعداد معصومین(ع)، مدرسه و مرکز علمى تأسیس نمایند و بحمدالله تاکنون موفق به تأسیس چهار مدرسه علمیه مهم، در قم و دو مؤسسه دینى - رفاهى براى طلاب حوزه‌هاى علمیه، در مشهد گردیده‌اند. | در این زمینه ایشان مصممند به تعداد معصومین(ع)، مدرسه و مرکز علمى تأسیس نمایند و بحمدالله تاکنون موفق به تأسیس چهار مدرسه علمیه مهم، در قم و دو مؤسسه دینى - رفاهى براى طلاب حوزه‌هاى علمیه، در مشهد گردیده‌اند. | ||
== | == آثار == | ||
از معظم‌له تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است. | از معظم‌له تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است. | ||
===برخى از آثار ایشان عبارت است از | ===برخى از آثار ایشان عبارت است از=== | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# تفسیر نمونه؛ | # تفسیر نمونه؛ | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۷: | ||
# اسلام در یک نگاه؛ | # اسلام در یک نگاه؛ | ||
# یکصد و پنجاه درس زندگى؛ | # یکصد و پنجاه درس زندگى؛ | ||
# سرمشق از سخنان حضرت على(ع)؛ | # سرمشق از سخنان [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]؛ | ||
# پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛ | # پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛ | ||
# یورش به خانه وحى؛ | # یورش به خانه وحى؛ | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۸: | ||
# مثال‌هاى زیباى قرآن؛ | # مثال‌هاى زیباى قرآن؛ | ||
# مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | # مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | ||
# | # القواعد الفقهية؛ | ||
# | # أمثال القرآن؛ | ||
# | # نفحات الولاية في شرح نهج‌البلاغة؛ | ||
# | # مسائل مهمّة حول رؤية الهلال؛ | ||
# | # الفتاوي الجديدة؛ | ||
# | # آيات الولاية في القرآن؛ | ||
# | # الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية؛ | ||
# | # الربا و البنك الإسلامي؛ | ||
# | # الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين؛ | ||
# | # الغارة على بيت الوحي؛ | ||
# | # المشاكل الجنسية للشباب؛ | ||
# | # حكم الأضحية في عصرنا؛ | ||
# | # نفحات القرآن؛ | ||
# | # أنوار الأصول؛ | ||
# | # أنوار الفقاهة؛ | ||
# | # الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
{{سرور زنان جهان}} | |||
{{امام هادی علیه‌السلام}} | |||
{{مهدویت}} | |||
{{مراجع تقلید}} | |||
{{خبرگان قانون اساسی}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
{{مفسران شیعه}} | |||
{{معلمان اخلاق}} | |||
{{جامعه مدرسین}} | |||
{{ترجمه قرآن}} | |||
{{نویسندگان}} | |||
{{سخنوران}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[القرآن الكریم (مکارم شیرازی)]] | |||
[[کلیات مفاتیح نوین]] | |||
[[عرفان اسلامی: شرحی جامع بر صحیفه سجادیه]] | |||
[[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | |||
[[رمي الجمرات في بحث جديد]] | |||
[[ | |||
[[ | [[بحوث فقهية هامة]] | ||
[[ | [[الربا و البنك الإسلامي]] | ||
[[ | [[نفحات القرآن]] | ||
[[ | [[پرتوی از زیارت جامعه کبیره]] | ||
[[ | [[نفحات الولایة]] | ||
[[ | [[قصه حضرت موسی علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[مناسک جامع حج]] | ||
[[ | [[خطبه آتشین بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها]] | ||
[[ | [[القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)]] | ||
[[ | [[قواعد مهم فقهی]] | ||
[[ | [[المعتبر في شرح المختصر]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب التجارة، المکاسب المحرمة]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة: کتاب البیع]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة، كتاب الحدود]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)]] | ||
[[ | [[انوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة: كتاب الخمس و الأنفال]] | ||
[[ | [[إقرار المريض، دراسة منهجیة في الإدلة و الآراء]] | ||
[[ | [[إطلالة علی فكرة منجزات المريض]] | ||
[[ | [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن]] | ||
[[ | [[حیله‌های شرعی و چاره جویی‌های صحیح]] | ||
[[ | [[بررسی طرق فرار از ربا]] | ||
[[ | [[الجمرات فی الماضی و الحاضر]] | ||
[[ | [[اعتقاد ما (شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه)]] | ||
[[ | [[ربا و بانکداری اسلامی]] | ||
[[رمی | [[رمی جمرات در گذشته و حال]] | ||
[[ | [[مسایل مهمه حول رویه الهلال]] | ||
[[ | [[چند نکته مهم درباره رؤیت هلال]] | ||
[[ | [[تعزیر و گستره آن]] | ||
[[ | [[احکام النساء (للمکارم)]] | ||
[[ | [[احکام بانوان]] | ||
[[ | [[مناسک الحج (للمکارم)]] | ||
[[ | [[تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه)]] | ||
[[ | [[الشیعة شبهات و ردود]] | ||
[[ | [[شیعه پاسخ می‌گوید]] | ||
[[ | [[كتاب النكاح (مکارم شیرازی)]] | ||
[[ | [[الفتاوى الجديدة]] | ||
[[ | [[حکم الاضحیه فی عصرنا]] | ||
[[ | [[دایرةالمعارف فقه مقارن]] | ||
[[ | [[رمي الجمرات في بحث جديد]] | ||
[[ | [[نسخه ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)]] | ||
[[ | [[مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)]] | ||
[[ | [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | ||
[[ | [[رسالة توضيح المسائل: العبادات و المعاملات]] | ||
[[ | [[رسالة توضيح المسائل (مکارم شیرازی)]] | ||
[[ | [[رساله احکام برای جوانان (للمکارم)]] | ||
[[ | [[العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)]] | ||
[[ | [[احکام پزشکی]] | ||
[[ | [[بازاریابی شبکه ای]] | ||
[[ | [[استفتائات جدید (مکارم شیرازی)]] | ||
[[ | [[ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه]] | ||
[[ | [[أنوار الأصول]] | ||
[[ | [[وهابیت بر سر دو راهی]] | ||
[[ | [[الحكومة العالميّة للإمام المهدي(عج)]] | ||
[[ | [[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | ||
[[ | [[دروس في العقائد الإسلامیة]] | ||
[[ | [[المعاد و عالم الآخرة]] | ||
[[ | [[یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[آیات ولایت در قرآن]] | ||
[[ | [[آيات الولاية في القرآن]] | ||
[[ | [[پیام قرآن]] | ||
[[ | [[تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] | ||
[[ | [[برگزیده تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[ترجمه قرآن (مکارم)]] | ||
[[ | [[حج و حرمین شریفین در تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[یکصد و پنجاه درس زندگی]] | ||
[[ | [[الاتصال بالارواح]] | ||
[[ | [[اجوبهُ المسایل الشرعیّه]] | ||
[[ | [[الأخلاق في القرآن]] | ||
[[ | [[أمثال القرآن]] | ||
[[ | [[الخطوط الاساسیه للاقتصاد الاسلامي]] | ||
[[ | [[الزهراء علیهاالسلام سیّد نساء العالمین]] | ||
[[ | [[سر الوجود]] | ||
[[ | [[علی مفترق طریقین]] | ||
[[ | [[مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] | ||
[[ | [[المشاکل الجنسیه للشباب]] | ||
[[ | [[110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[کشتی نجات: چهل حدیث ناب از سخنان امام هادی(ع)]] | ||
[[ | [[پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان]] | ||
[[ | [[آفریدگار جهان]] | ||
[[ | [[آیین رحمت]] | ||
[[ | [[اخلاق در قرآن (مکارم و...)]] | ||
[[ | [[ارتباط با ارواح]] | ||
[[ | [[اسلام در یک نگاه]] | ||
[[ | [[اسلام و آزادی بردگان]] | ||
[[ | [[اسلام و کمکهای مردمی]] | ||
[[ | [[پرشکوهترین مراسم عبادت و قربانی]] | ||
[[ | [[پیدایش مذاهب]] | ||
[[ | [[تقیه]] | ||
[[ | [[خمس پشتوانه بیت‌المال]] | ||
[[ | [[قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية]] | ||
[[ | [[زندگی در پرتو اخلاق]] | ||
[[ | [[زهرا(ع) برترین بانوی جهان]] | ||
[[ | [[سوگندهای پر بار قرآن]] | ||
[[ | [[شأن نزول آیات قرآن]] | ||
[[ | [[شیوه همسری در خانواده]] | ||
[[ | [[عاشورا: ریشه‌ها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها]] | ||
[[ | [[فلسفه شهادت]] | ||
[[ | [[فیلسوف نماها]] | ||
[[ | [[نقش شیعه در علوم اسلامی از نگاه مستشرقان]] | ||
[[ | [[کمیل]] | ||
[[ | [[گفتار معصومین(ع)]] | ||
[[ | [[مثالهای زیبای قرآن (امثال القرآن)]] | ||
[[ | [[مشکات هدایت]] | ||
[[ | [[مشکلات جنسی جوانان]] | ||
[[ | [[مناسک حج فارسی (غیر از مناسک جامع)]] | ||
[[ | [[والاترین بندگان (شرح و تفسیر آیات عباد الرحمن)]] | ||
[[ | [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | ||
[[ | [[مناسک حج فارسی (آیت‌الله مکارم)]] | ||
[[ | [[زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی]] | ||
[[ | [[معراج - شق القمر - عبادت در قطبین]] | ||
[[ | [[بهترین راه غلبه بر نگرانیها و نا امیدیها]] | ||
[[ | [[معمای هستی]] | ||
[[ | [[در جستجوی خدا]] | ||
[[ | [[بررسی کوتاه در زندگی رهبر آزادگان حسین علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[قرآن و آخرین پیامبر]] | ||
[[ | [[معاد و جهان پس از مرگ]] | ||
[[ | [[نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان]] | ||
[[ | [[دروس فی الحیاه]] | ||
[[ | [[انوار هدایت]] | ||
[[ | [[پاسخ به پرسشهای مذهبی (نسل جوان)]] | ||
[[ | [[جلوه حق بحثی پیرامون «صوفیگری» در گذشته و حال]] | ||
[[ | [[ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)]] | ||
[[ | [[قصه‌های قرآن]] | ||
[[ | [[عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة]] | ||
[[ | [[عقیده یک مسلمان]] | ||
[[ | [[تفسیر جوان بر گرفته از تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین)]] | ||
[[ | [[درسهایی از تاریخ، یا، داستان زنده‌ها]] | ||
[[ | [[مسأله مدیریت و فرماندهی در اسلام]] | ||
[[ | [[مناظرات تاریخی امام رضا علیه‌السلام با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر]] | ||
[[ | [[ظهور و سقط تمدن‌ها از دیدگاه قرآن]] | ||
[[ | [[رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها]] | ||
[[ | [[المفاتیح الجدیده]] | ||
[[ | [[پاسخ به پرسشهای مذهبی]] | ||
[[ | [[نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف]] | ||
[[ | [[نسخه نهج‌البلاغة (بر اساس ترجمه مکارم)]] | ||
[[ | [[روزه روش نوين برای درمان بيماريها]] | ||
[[ | [[پرتوي از زيارت جامعه کبيره]] | ||
[[ | [[حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) و ماجرای غم انگيز فدک]] | ||
[[ | [[خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها]] | ||
[[ | [[يکصد و پنجاه درس زندگی]] | ||
[[ | [[آيين ما (اصل الشيعة)]] | ||
[[ | [[عاشوراء: جذورها، اهدافها، حوادثها، معطياتها]] | ||
[[ | [[زندگی تحت توفيقات اصول اخلاق]] | ||
[[ | [[رمز موفقيت، خاطراتي از زندگی آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی]] | ||
[[ | [[بررسی رسم الخط عثمان طه]] | ||
[[ | [[مسيحيت در دنيای کنوني]] | ||
[[ | [[آيات اخلاقي، برگزيده‌ای از کتاب اخلاق در قرآن]] | ||
[[ | [[الزواج المثالي]] | ||
[[ | [[مناسک جامع حج (روسي)]] | ||
[[ | [[فضيلت سوره‌های قرآن برگرفته از تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[رساله احکام جوانان (دختران)]] | ||
[[ | [[رساله احکام جوانان (پسران)]] | ||
[[ | [[إطلالة علي فکرة منجزات المريض]] | ||
[[ | [[اهداف قيام حسینی]] | ||
[[ | [[احکام عزاداري مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی]] | ||
[[ | [[الأقسام القرآنية]] | ||
[[ | [[رساله توضيح المسائل(فرانسوی)]] | ||
[[ | [[الإدارة و القيادة في الإسلام]] | ||
[[ | [[قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[ظهور المذاهب]] | ||
[[ | [[يسئلونک عن... الأسئلة المطروحة علي النبي الأکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم في القرآن الکريم]] | ||
[[ | [[خمس دستور مهم اسلامی، مطابق فتاوای مکارم شیرازی]] | ||
[[ | [[مديريت و فرماندهي در اسلام]] | ||
[[ | [[انوار هدايت]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)]] | ||
[[ | [[مناسک حج]] | ||
[[ | [[خطبه حضرت زهراء سلام‌الله‌عليها]] | ||
[[ | [[ازدواج، الگوها، معيارها و ارزشها]] | ||
[[ | [[قبسات من السيرة العلوية]] | ||
[[ | [[داستان ياران: مجموعه بحث‌های تفسیری حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله)]] | ||
[[ | [[احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی مطابق با فتاوای آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی]] | ||
[[ | [[ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان]] | ||
[[ | [[ده درس خداشناسی از پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان]] | ||
[[ | [[از تو سؤال می‌کنند(مجموعه سؤالات قرآني از پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله)]] | ||
[[ | [[طريق الوصول إلی مهمات علم الأصول]] | ||
[[ | [[القواعد الفقهیة (چاپ 1427 ق)]] | ||
[[ | [[يکصد موضوع اخلاقي در قرآن و حديث شامل سيصد آيه و هفتصد حديث]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الخمس و الأنفال (ویرایش جدید)]] | ||
[[ | [[تفسير الميزان]] | ||
[[ | [[نهج‌البلاغة چرا اين همه جاذبه دارد؟]] | ||
[[ | [[بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم]] | ||
[[ | [[سلسله دروس في العقائد الإسلامية (چاپ بيروت)]] | ||
[[ | [[مئه موضوع اخلاقی فی القرآن و الحدیث: المشتمل علی ثلاث مئه آیة و سبع مئه حدیث]] | ||
[[ | [[مناسک حج (اردو)]] | ||
[[ | [[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | ||
[[ | [[اسلام و حقوق بین‌الملل عمومی]] | ||
[[ | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی]] | ||
[[ | [[قرآن و حديث دو منبع مهم احکام اسلامی]] | ||
[[ | [[فلسفه انتظار]] | ||
[[ | [[شیعه‌شناسی]] | ||
[[ | [[اخلاق اسلامی (روسي)]] | ||
[[ | [[مشکاة الهداية]] | ||
[[ | [[ارتباط با خدا]] | ||
[[ | [[زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين]] | ||
[[ | [[شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)]] | ||
[[ | [[A Summary of Rulings]] | ||
[[ | [[اعتقاد ما (انگلیسی)]] | ||
[[ | [[وهابيت بر سر دو راهي (آذری)]] | ||
[[ | [[تحقيقي پيرامون نماز باران]] | ||
[[ | [[ارمغان خانقاه]] | ||
[[ | [[پیام قرآن (آیات امامت و ولایت در قرآن مجید)]] | ||
[[ | [[ارزشهای فراموش شده]] | ||
[[ | [[درسهایی درباره: خدا، رسالت، عدل، امامت، معاد (lessons about: allah, prophet, justice, leadership, resurrection)]] | ||
[[ | [[رساله توضیح المسائل(به زبان آذری لاتین)]] | ||
[[ | [[رساله توضیح المسایل (به زبان آذری کریل)]] | ||
[[ | [[اسرار عقب ماندگی شرق]] | ||
[[ | [[چهره اسلام در یک بررسی کوتاه]] | ||
[[ | [[مسئله انتظار]] | ||
[[ | [[این مسائل برای همه جوانان مطرح است]] | ||
[[ تفسیر | [[تفسیر بر رأی و هرج و مرج ادبی]] | ||
[[ | [[پایان عمر مارکسیسم]] | ||
[[ | [[بررسی فشرده‌ای پیرامون طرح حکومت اسلامی]] | ||
[[ | [[خدا را چگونه بشناسیم]] | ||
[[ | [[رساله توضیح المسائل (اردو)]] | ||
[[ | [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | ||
[[ | [[قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)]] | ||
[[ | [[تفسیر نمونه. برگزیده]] | ||
[[ | [[خلاصه الاحکام]] | ||
[[ | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی]] | ||
[[ | [[پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان]] | ||
[[ | [[سیمای اسلام]] | ||
[[ | [[با شخصیت‌ترین بانوی جهان: فاطمه زهرا]] | ||
[[ | [[نثر حماسی مشهور]] | ||
[[ | [[اميد جوانان]] | ||
[[ | [[خطوط اقتصاد اسلامی]] | ||
[[ | [[رساله عمليه]] | ||
[[ | [[رهبران بزرگ]] | ||
[[ | [[تفسیر نمونه]] (اردو)]] | ||
[[ | [[انوار هدايت (3 جلدی)]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة فی شرح تحریر الوسیلة (النکاح)]] | ||
[[ | [[أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)]] | ||
[[ | [[نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده]] | ||
[[ | [[دعاهای قرآنی]] | ||
[[ | [[برگزیده تفسیر نمونه]] | ||
[[ | [[فیلسوف نماها]] | ||
[[ | [[قرآن مجید با ترجمه روان فارسی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی]] | ||
[[ | [[وهابیت بر سر دو راهی]] | ||
[[ | [[پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان]] | ||
[[ | [[الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] | ||
[[ | [[رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها]] | ||
[[ | [[نفحات القرآن]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:معلمان اخلاق]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:خبرگان قانون اساسی]] | |||
[[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] | |||
[[رده:سخنوران]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله بروجردی]] | |||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:مترجمان قرآن]] | |||
[[رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:مهدویت‌پژوهان]] | |||
[[رده:زادگان 1305 شمسی]] | |||
[[رده:شارحان صحیفه سجادیه]] | |||
[[رده:مترجمان نهج‌البلاغه]] | |||
[[رده:منادیان وحدت اسلامی]] | |||
[[en:Naser Makarem Shirazi]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۰
| ناصر مکارم شیرازی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | مکارم شیرازی، ناصر |
| نام پدر | حاج علی محمد |
| ولادت | 1305 ش |
| محل تولد | شیراز |
| اطلاعات علمی | |
| اجازه اجتهاد از | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| وبگاه رسمی | |
| makarem | |
| امضاء | |
 | |
ناصر مکارم شیرازی (متولد 1305ش)، نویسنده، فقیه، مفسر، از مشاهیر و استادان بزرگ درس خارج فقه و اصول حوزه و از مراجع معاصر تشیع
ولادت
در سال 1345ق، در شهر شیراز در خانواده‌اى مذهبى که به فضایل نفسانى و مکارم اخلاقى معروف بودند، دیده به جهان گشود.
تحصیلات
ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند.
ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند آیت‌الله بروجردى و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى محسن حکیم، آیت‌الله خویى، آقاى عبدالهادى شیرازى و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند.
معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر محمدباقر اصطهباناتی، محمدحسین کاشف‌الغطاء دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و آیت‌الله محسن حکیم تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است.
ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند.
ایشان از آغاز دوران جوانى به تألیف کتاب در رشته‌هاى مختلف عقاید و معارف اسلامى و مسئله ولایت و سپس تفسیر و فقه و اصول پرداختند و یکى از مؤلفان بزرگ جهان اسلام محسوب مى‌شوند.
خدمات فرهنگى
راه‌اندازى نشریه علمى مرکز بزرگ شیعه
از مدت‌ها پیش احساس مى‌شد که حوزه علمیه قم نیازمند یک نشریه عمومى است تا بتواند با نشریات گمراه‌کننده‌اى که بدبختانه تعداد آنها نیز کم نبود، مبارزه نماید؛ به‌علاوه مسلمانان همواره از این دانشگاه بزرگ اسلامى چنین انتظارى را داشتند و طبقات مختلف، از مراجع بزرگ حوزه و دیگران چنین تقاضایى مى‌کردند.
به‌طور مسلم، انتشار مجله‌اى که بتواند به اشکالات مذهبى جوانان پاسخ بگوید و با نشریات گمراه‌کننده مبارزه نماید، مشکلاتى داشت که باید پشت سر گذاشته مى‌شد و از آنجا که بعضى از افکار در آن روز آماده پذیرش چنین نشریه‌اى نبود، اندیشمندانى مصمم و مبتکر را مى‌طلبید تا با عزم راسخ خود این بار گران را بر دوش گیرند؛ ازاین‌رو معظم‌له به اتفاق جمعى از دانشمندان، نشریه ماهانه «مکتب اسلام» را با مساعدت زعماى حوزه علمیه قم و با کمک مالى عده‌اى از نیکوکاران پایه‌گذارى کردند. این نشریه در جهان تشیع، بى‌سابقه بود و شاید از نظر وسعت انتشار، در میان مجلات علمى و دینى در تمام جهان اسلام، جزو درجه‌اول‌ها بود. این مجله، راه نوینى به روى فضلا و اندیشمندان جوان حوزه گشود و در قلوب جوانان و دانشجویان و اساتید و فضلا، مقام و منزلتى بس ارجمند پیدا کرد و نور اسلام و تشیع را از مرکز آن به اطراف جهان فرستاد. این مجله از سال تأسيس تا به اکنون خدمات ارزنده‌اى به جهان اسلام و تشیع نموده است.
همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادى‌گرایى
در سال‌هاى 1330 تا 1332 تبلیغات مادى‌ها در محیط کشور بالا گرفت. مقامات روحانى و شخصیت‌هاى علمى حوزه احساس کردند که هجوم مکاتب باطله و نشریات روزافزون افراد گمراه و ایادى بیگانه که در اختیار جوانان گذارده مى‌شود، جوانان را تهدید مى‌کند. در این برهه از زمان، رجال مذهب و استادان فلسفه و عقاید، احساس مسئولیت کرده و جلسه‌هایى براى آشنا ساختن جوانان با طرز مبارزه منطقى با این مکاتب، تشکیل دادند و معظم‌له یکى از پیشگامان در تأسیس چنین جلساتى بودند.
ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتب‌هاى مادى مطرح مى‌گردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رساله‌ها و نوشته‌هاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاین‌رو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کم‌نظیر به نام «فیلسوف‌نماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبه‌رو گردید و دسته‌اى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیست‌ها نگارش یافته است. بااینکه ده‌ها سال از انتشار این کتاب مى‌گذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیط‌هاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیست‌ها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید.
این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتاب‌هاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقه‌هاى مختلف اسلامى و غیر اسلامی‌نمودند و کتاب‌هایى را در این زمینه منتشر کردند.
تأسیس جلسات درس عقاید و مذاهب
معظم‌له احساس کردند کتاب‌هایى که در گذشته در زمینه عقاید اسلامى نوشته شده است، نمى‌تواند پاسخگوى همه نیازمندى‌هاى زمان حاضر باشد؛ زیرا در قرونى نوشته شده‌است که اشکالات امروز مادى‌ها مطرح نبود و بازار ایادى استعمار این چنین گرم نبود؛ به‌علاوه در آن کتاب‌ها مسائلى مانند نزاع اشعرى و معتزلى و امثال آن مطرح است که امروز از گردونه مباحث عقاید بیرون رفته و رنگ بحث‌هاى موسمى به خود گرفته است.
روى این ملاحظات، ایشان بار دیگر به کمک ذوق و استعداد خاص خویش، مسائل عقیدتى اسلام و اصول پنج‌گانه را به طرز بى‌سابقه‌اى مطرح ساختند و با تشکیل درس عقاید، صدها نفر را با این مسائل آشنا کردند و کتاب‌هایى را که حاوى فشرده آن جلسات علمى است، تألیف نمودند.
مجمع علمى نجات نسل جوان
ایشان به موازات جلسات درس عقاید، جلسه دیگرى تشکیل دادند که در هشت رشته از مذاهب موجود جهان، افرادى پرورش یابند تا بتوانند از طریق بحث و مناظره یا نوشتن کتاب، با مبلغان مذاهب مختلف روبه‌رو شوند و به ایرادها و دلایل آنها پاسخ گویند.
این جلسه در مدت کوتاهى توانست فضلایى پرورش دهد که هرکدام در رشته خاص خود تخصص لازم را کسب نمودند و هم‌اکنون جمعى از نویسندگان زبده جوان حوزه علمیه، محصول آن جلسه مى‌باشند.
همچنین براى رهایى جوانان از چنگال عوامل فساد، با همکارى جمعى، دست به تشکیل «مجمع علمى نجات نسل جوان» زدند. یکى از نتایج این مجمع، گذاردن نشریات جالب در اختیار جوانان بود که به‌سرعت جاى خود را در میان جوانان کشور باز کرد.
مبارزه با التقاطى‌ها
معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. شكر الله مساعيك».
تأسیس مؤسسات و مراکز علمى
در این زمینه ایشان مصممند به تعداد معصومین(ع)، مدرسه و مرکز علمى تأسیس نمایند و بحمدالله تاکنون موفق به تأسیس چهار مدرسه علمیه مهم، در قم و دو مؤسسه دینى - رفاهى براى طلاب حوزه‌هاى علمیه، در مشهد گردیده‌اند.
آثار
از معظم‌له تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است.
برخى از آثار ایشان عبارت است از
- تفسیر نمونه؛
- تفسیر موضوعى پیام قرآن؛
- بررسى طرق فرار از ربا؛
- تعزیر و گستره آن؛
- رمى جمرات در گذشته و حال؛
- پیام امام امیرالمؤمنین(ع)؛
- اسلام و کمک‌هاى مردمى؛
- مشکلات جنسى جوانان؛
- چند نکته مهم درباره رؤیت هلال؛
- شیوه همسرى در خانواده نمونه؛
- آیات ولایت در قرآن؛
- اسلام در یک نگاه؛
- یکصد و پنجاه درس زندگى؛
- سرمشق از سخنان حضرت على(ع)؛
- پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛
- یورش به خانه وحى؛
- بازاریابى شبکه‌اى یا کلاهبردارى مرموز؛
- آفریدگار جهان؛
- اخلاق در قرآن؛
- ارتباط با ارواح؛
- اعتقاد ما؛
- برگزیده تفسیر نمونه؛
- تحقیقى جدید پیرامون رمى جمرات؛
- حدیث غدیر سند گویاى ولایت؛
- حکومت جهانى حضرت مهدى(عج)؛
- خمس پشتوانه استقلال بیت‌المال؛
- رساله توضیح المسائل؛
- رساله احکام بانوان؛
- رساله احکام نوجوانان؛
- استفتائات جدید؛
- مناسک جامع حج؛
- مناسک عمره مفرده؛
- مثال‌هاى زیباى قرآن؛
- مدیریت و فرماندهى در اسلام؛
- القواعد الفقهية؛
- أمثال القرآن؛
- نفحات الولاية في شرح نهج‌البلاغة؛
- مسائل مهمّة حول رؤية الهلال؛
- الفتاوي الجديدة؛
- آيات الولاية في القرآن؛
- الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية؛
- الربا و البنك الإسلامي؛
- الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين؛
- الغارة على بيت الوحي؛
- المشاكل الجنسية للشباب؛
- حكم الأضحية في عصرنا؛
- نفحات القرآن؛
- أنوار الأصول؛
- أنوار الفقاهة؛
- الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل.
وابسته‌ها
عرفان اسلامی: شرحی جامع بر صحیفه سجادیه
خطبه آتشین بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها
القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)
أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب التجارة، المکاسب المحرمة
أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة، كتاب الحدود
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)
انوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح
أنوار الفقاهة: كتاب الخمس و الأنفال
إقرار المريض، دراسة منهجیة في الإدلة و الآراء
حیله‌های شرعی و چاره جویی‌های صحیح
اعتقاد ما (شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه)
تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه)
نسخه ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)
مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)
رسالة توضيح المسائل: العبادات و المعاملات
رسالة توضيح المسائل (مکارم شیرازی)
رساله احکام برای جوانان (للمکارم)
العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)
ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه
الحكومة العالميّة للإمام المهدي(عج)
یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسیر نمونه
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
حج و حرمین شریفین در تفسیر نمونه
پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام
الخطوط الاساسیه للاقتصاد الاسلامي
الزهراء علیهاالسلام سیّد نساء العالمین
مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام
کشتی نجات: چهل حدیث ناب از سخنان امام هادی(ع)
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان
پرشکوهترین مراسم عبادت و قربانی
قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية
عاشورا: ریشه‌ها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها
نقش شیعه در علوم اسلامی از نگاه مستشرقان
مثالهای زیبای قرآن (امثال القرآن)
مناسک حج فارسی (غیر از مناسک جامع)
والاترین بندگان (شرح و تفسیر آیات عباد الرحمن)
القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب
مناسک حج فارسی (آیت‌الله مکارم)
زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی
معراج - شق القمر - عبادت در قطبین
بهترین راه غلبه بر نگرانیها و نا امیدیها
بررسی کوتاه در زندگی رهبر آزادگان حسین علیه‌السلام
نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان
پاسخ به پرسشهای مذهبی (نسل جوان)
جلوه حق بحثی پیرامون «صوفیگری» در گذشته و حال
ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)
عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة
تفسیر جوان بر گرفته از تفسیر نمونه
اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین)
درسهایی از تاریخ، یا، داستان زنده‌ها
مسأله مدیریت و فرماندهی در اسلام
مناظرات تاریخی امام رضا علیه‌السلام با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر
ظهور و سقط تمدن‌ها از دیدگاه قرآن
رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها
نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف
نسخه نهج‌البلاغة (بر اساس ترجمه مکارم)
روزه روش نوين برای درمان بيماريها
حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) و ماجرای غم انگيز فدک
خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها
عاشوراء: جذورها، اهدافها، حوادثها، معطياتها
رمز موفقيت، خاطراتي از زندگی آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی
آيات اخلاقي، برگزيده‌ای از کتاب اخلاق در قرآن
فضيلت سوره‌های قرآن برگرفته از تفسیر نمونه
احکام عزاداري مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی
قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم علیه‌السلام
يسئلونک عن... الأسئلة المطروحة علي النبي الأکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم في القرآن الکريم
خمس دستور مهم اسلامی، مطابق فتاوای مکارم شیرازی
أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)
خطبه حضرت زهراء سلام‌الله‌عليها
ازدواج، الگوها، معيارها و ارزشها
داستان ياران: مجموعه بحث‌های تفسیری حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله)
احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی مطابق با فتاوای آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی
ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان
ده درس خداشناسی از پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان
از تو سؤال می‌کنند(مجموعه سؤالات قرآني از پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله)
طريق الوصول إلی مهمات علم الأصول
يکصد موضوع اخلاقي در قرآن و حديث شامل سيصد آيه و هفتصد حديث
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الخمس و الأنفال (ویرایش جدید)
نهج‌البلاغة چرا اين همه جاذبه دارد؟
بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم
سلسله دروس في العقائد الإسلامية (چاپ بيروت)
مئه موضوع اخلاقی فی القرآن و الحدیث: المشتمل علی ثلاث مئه آیة و سبع مئه حدیث
قرآن و حديث دو منبع مهم احکام اسلامی
زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين
شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)
پیام قرآن (آیات امامت و ولایت در قرآن مجید)
رساله توضیح المسائل(به زبان آذری لاتین)
رساله توضیح المسایل (به زبان آذری کریل)
این مسائل برای همه جوانان مطرح است
بررسی فشرده‌ای پیرامون طرح حکومت اسلامی
القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب
قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)
پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی
پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان
با شخصیت‌ترین بانوی جهان: فاطمه زهرا
تفسیر نمونه (اردو)]]
أنوار الفقاهة فی شرح تحریر الوسیلة (النکاح)
أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)
نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده
قرآن مجید با ترجمه روان فارسی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی
پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل