ابعاد شخصیت حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در ادعیه و زیارات
| ابعاد شخصیت حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در ادعیه و زیارات | |
|---|---|
| پرونده:NUR59938J1.jpg | |
| پدیدآوران | معنوی، مجتبی (نويسنده) [[حوزه علمیه قم. مرکز تخصصی امامت و مهدویت [بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)]]] (برای) |
| ناشر | بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) ** مرکز الدراسا‌ت الوحدة العربیة |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1392ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-6262-78-9 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - دعاها - دعاها - زیارتنامه‌ها |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | /م6الف2 224/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ابعاد شخصیت حضرت مهدی(عج) در ادعیه و زیارات، نوشته سید مجتبی معنوی (متولد 1356ش)، نگرشی نو در موضوع مهدویت است که پس از طبقه‌بندی ادعیه و روایات مهدوی، امام مهدی(عج) را در این منابع غنی به‌لحاظ وجودی و عملکردی مورد مطالعه قرار می‌دهد.
ادعیه و زیارات، یکى از پربارترین منابع مهدویت بشمار مى‌آیند و واکاوى آنها معرفت قابل توجهى نسبت به حضرت مهدى(ع) ایجاد مى‌کند و معارف مهدوى زیادى نیز در آنها وجود دارد که ضمن آنها امکان پالایش و پیرایش برخى خرافات و اسرائیلیات در حوزه مهدویت در سایه دعا و زیارت پدید مى‌آید و تصویر روشنى در پاره‌اى از مبهمات موضوع مهدویت ترسیم مى‌گردد[۱].
تفاوت این پژوهش با پژوهش‌هاى گذشته، در نگرش کلى آن به مجموع ادعیه و زیارات مهدوى به جهت ترسیم تصویرى مناسب از سیماى وجودى و عملکردى حضرت مهدى(ع) است. این نوشتار در مقام بیان اهتمام به ادعیه و زیارات مهدوى در اندیشه اسلامى است و در آن تلاش مى‌شود تا ضمن بررسى سیر تطور و طبقه‌بندى آنها، به ساختار معرفت‌شناختى آنها در مهدویت دست یابد و روش انتقال معارف مهدویت در آنها را انتظام بخشد[۲].
کتاب، مشتمل بر پیشگفتار، مقدمه و چهار فصل است. در فصل اول، تحت عنوان کلیات، مفهوم لغوی و اصطلاحی دعا و زیارت، آثار دعا، زیارت از دیدگاه امام مهدی(عج) و مانند آن مطرح شده است.
در فصل دوم، ادعیه و زیارات طبقه‌بندی شده است. این پژوهش در حرکتی روشمند به طبقه‌بندی ادعیه و زیارات مهدوی می‌پردازد تا مأثور و صحیح و معتبر از غیر مأثور و ضعیف بازشناسی شود[۳].
فصل‌های سوم و چهارم، به سیمای وجودی و سیمای عملکردی امام اختصاص دارد. نویسنده در جمع‌بندی سیمای وجودی به این نکته توجه داده است که امتیاز ادعیه و زیارات نسبت به روایات، زبان کنایی و ادبیات غیر مستقیم آنها است؛ ازاین‌رو زمینه بیشتری برای ترسیم تصویر بهتری از مهدویت نسبت به ابعاد و شئون، در آنها وجود دارد[۴].
در رابطه با سیمای عملکردی نیز امام در نظام آفرینش، آثار و فوایدی دارد که مجموعه هستی از آن متأثر است. کارکردگرایی امام تا آنجاست که در ادعیه و زیارات، امنیت زمین و اهل آن به‌عنوان اثر تکوینی امام مورد توجه قرار گرفته است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن‌کتاب.