حکیمی، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings"| [[خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)]] | ||
[[ | [[میرحامد حسین (حکیمی)]] | ||
[[معاد جسمانی در حکمت متعالیه]] | |||
[[ترجمه الحیاة]] | |||
[[شهداء الفضیلة]] | [[شهداء الفضیلة]] | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۲: | ||
[[ترجمه مختصر البلدان: بخش مربوط به ایران (ابن الفقیه)]] | [[ترجمه مختصر البلدان: بخش مربوط به ایران (ابن الفقیه)]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|حکیمی (ابهام زدایی)}} | |||
'''محمدرضا حكيمى''' (1314-1400ش)، فقیه، مجتهد، پژوهشگر، نویسنده، محقق، حکیم، از اندیشمندان مکتب تفکیک | '''محمدرضا حكيمى''' (1314-1400ش)، فقیه، مجتهد، پژوهشگر، نویسنده، محقق، حکیم، از اندیشمندان مکتب تفکیک | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۵: | ||
حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند مؤسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله مؤسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد. | حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند مؤسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله مؤسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد. | ||
دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژه‌اى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مى‌چرخد و تكيه اصلى‌اش در سال‌هاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سال‌هاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان داده‌هاى وحيانى و | دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژه‌اى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مى‌چرخد و تكيه اصلى‌اش در سال‌هاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سال‌هاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان داده‌هاى وحيانى و فرآورده‌هاى بشرى بوده است كه خودش اين تفكر را «مكتب تفكيك» ناميده است. | ||
مهمترين تلاش وى، تأليف دايرةالمعارف اسلامى و | مهمترين تلاش وى، تأليف دايرةالمعارف اسلامى و شيعى، موسوم به «الحياة» است. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
در شامگاه یک‌شنبه 31 مرداد ماه سال 1400ش در سن 86 سالگی درگذشت.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/3199563/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%B3%D8%AA خبرگزاری صدا و سیما]</ref> | استاد حکیمی در شامگاه یک‌شنبه 31 مرداد ماه سال 1400ش در سن 86 سالگی در تهران درگذشت.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/3199563/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%B3%D8%AA خبرگزاری صدا و سیما]</ref> و در ۲ شهریور ۱۴۰۰ش پس از تشییع و نماز میت بر پیکر ایشان توسط [[آیت‌الله سیدان]] در رواق دارالحجه حرم [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] به خاک سپرده شد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۵: | ||
# امام در عینیت جامعه | # امام در عینیت جامعه | ||
# انذار | # انذار | ||
# بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی (عج) | # بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی(عج) | ||
# پیام جاودانه | # پیام جاودانه | ||
# جامعه سازی قرآنی | # جامعه سازی قرآنی | ||
| خط ۹۷: | خط ۱۰۱: | ||
# سپیده باوران | # سپیده باوران | ||
# سرود جهش‌ها | # سرود جهش‌ها | ||
# | # شرف‌الدین | ||
# عقل سرخ | # عقل سرخ | ||
# فریاد روزها | # فریاد روزها | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۸: | ||
<references /> | <references /> | ||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
{{سرور شهیدان}} | |||
{{امام سجاد علیه‌السلام}} | |||
{{امام باقر علیه‌السلام}} | |||
{{مهدویت}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۳۸: | ||
[[ترجمه الحیاة]] | [[ترجمه الحیاة]] | ||
[[شهداء الفضیلة]] | [[شهداء الفضیلة]] | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۵۳: | ||
[[مکتب تفکیک]] | [[مکتب تفکیک]] | ||
[[شرف‌الدین]] | [[آنجا که خورشید می‌وزد]] | ||
[[اجتهاد و تقلید در فلسفه]] | |||
[[ادبیات و تعهد در اسلام: بحث و نمونه]] | |||
[[از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی]] | |||
[[استغفار (حکیمی)]] | |||
[[الحیاة]] | |||
[[الحیاة؛ گزارشی درباره جلد سوم تا ششم به ضمیمه عاشورا مضلومیتی مضاعف]] | |||
[[الهیات الهی و الهیات بشری (مدخل)]] | |||
[[الهیات الهی و الهیات بشری (نظرها)]] | |||
[[امام در عینیت جامعه]] | |||
[[امواج غدیر]] | |||
[[انذار (برگرفته از آثار)]] | |||
[[انذار: اقتباسی از «الحیاة»]] | |||
[[اهداف الحیاة]] | |||
[[ای آفتاب]] | |||
[[ایمان فیلسوفان]] | |||
[[بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی]] | |||
[[بیدارگران اقالیم قبله]] | |||
[[ترجمه الحیاة (انتشارات دلیل ما)]] | |||
[[جامعه قرآنی (نه قارونی)]] | |||
[[جامعه‌سازی قرآنی]] | |||
[[حدیث (حکیمی)]] | |||
[[حماسه غدیر]] | |||
[[خورشید مغرب]] | |||
[[دانش مسلمین]] | |||
[[دانش مسلمین (برگرفته از آثار)]] | |||
[[ساحل خورشید]] | |||
[[سرود جهش‌ها]] | |||
[[سه یار خراسانی در انقلاب]] | |||
[[سپیده باوران]] | |||
[[شرف‌الدین (کتاب)]] | |||
[[شیخ آقابزرگ تهرانی (کتاب)]] | |||
[[عاشورا - غزه]] | |||
[[عاشورا و عدالت]] | |||
[[عاشورا، مظلومیتی مضاعف]] | |||
[[عاشورا، مظلومیتی مضاعف (برگرفته از آثار)]] | |||
[[عقل سرخ]] | |||
[[عقلانیت جعفری]] | |||
[[علی وجدان انسانیت قرون]] | |||
[[فریاد روزها]] | |||
[[قرآن و قبله]] | |||
[[قرآن: برگرفته از آثار محمدرضا حکیمی]] | |||
[[قصد و عدم وقوع (نامه‌ها)]] | |||
[[قیام جاودانه]] | |||
[[مرام جاودانه (سخنی چند پیرامون «حماسه جاوید» و آفاق آن)]] | |||
[[معاد جسمانی در حکمت متعالیه]] | |||
[[مقام عقل]] | |||
[[منهای فقر]] | |||
[[مهدی موعود (حکیمی)]] | |||
[[مکتب تفکیک]] | |||
[[میرحامد حسین (حکیمی)]] | |||
[[نان و کتاب]] | |||
[[نان و کتاب (برگرفته از آثار)]] | |||
[[واژه‌های لاهوت]] | |||
[[ویژگی‌های حکومت صالح (حکومت اسلامی) از نظر قرآن و احادیث (کتاب و سنت)]] | |||
[[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام باقر(ع)]] | |||
[[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام جواد(ع)]] | |||
[[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسن عسکری(ع)]] | |||
[[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسن مجتبی(ع)]] | |||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسین(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام رضا(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام سجاد(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام صادق(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام علی(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام هادی(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام کاظم(ع)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه(س)]] | ||
[[ | [[پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ پیامبر(ص)]] | ||
[[ | [[پیام جاودانه: سخنی چند پیرامون «قرآن ک‍ری‍م» و آفاق آن]] | ||
[[کلام جاودانه]] | [[کلام جاودانه (سخنی چند پیرامون «نهج‌البلاغه» و آفاق آن)]] | ||
[[ | [[۱۵۰ سال تلاش خونین: مجموعه مقالات]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیبان]] | ||
[[رده:درگذشتگان ۱۴۰۰]] | |||
[[رده:مهدویت‌پژوهان]] | |||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] | |||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال حوزه]] | |||
[[رده:شاعران]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله سید محمدهادی میلانی]] | |||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۴
| نام | حکیمی، محمدرضا |
|---|---|
| نامهای دیگر | حکیمی، عبدالوهاب
م‍س‍ع‍ود، ح. |
| نام پدر | حاج عبدالوهاب |
| متولد | 1314ش |
| محل تولد | مشهد |
| رحلت | 31 مرداد ماه 1400ش |
| اساتید | سيد محمدهادى ميلانى |
| برخی آثار | خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02213AUTHORCODE |
محمدرضا حكيمى (1314-1400ش)، فقیه، مجتهد، پژوهشگر، نویسنده، محقق، حکیم، از اندیشمندان مکتب تفکیک
ولادت
در سال 1314ش در مشهد زاده شد. پدرش مرحوم حاج عبدالوهاب حكيمى از متشرعان و محترمين بازار مشهد بود.
تحصیلات
محمدرضا در سال 1320ش ابتدا راهى مكتب و سپس مدرسه گرديد و در سال 1326ش به حوزه علميه خراسان وارد شد و بيست سال به علم‌اندوزى و خودسازى پرداخت.
ايشان در طى اين مدت به فراگيرى دروس مقدمات و سطح و بعد از آن به درس خارج پرداخت و در كنار آن ساليان درازى به تحصيل فلسفه و كلام، همت گماشت و ادبيات عرب را نزد شيخ محمدتقى اديب نيشابورى فرا گرفت.
حكيمى همچنين از محضر استادانى همچون آيات عظام: شيخ مجتبى قزوينى خراسانى، سيد محمدهادى ميلانى و ميرزا احمد مدرس يزدى بهره‌ها برد و جهت فراگيرى نجوم، تقويم و برخى علوم ديگر به محضر استادانى چون حاج شيخ اسماعيل نجوميان، حاج سيد ابوالحسن حافظيان و حاجى خان مخيرى و... شتافت. وى در سال 1348ش، اجازه اجتهاد را از شيخ آقا بزرگ تهرانى دريافت داشت.
وى در ميان استادانش بيش از همه از شيخ مجتبى قزوينى تاثير گرفت و اين تاثير سرانجام با تاسيس مكتب تفكيك توسط حكيمى انجاميد.
حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند مؤسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله مؤسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد.
دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژه‌اى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مى‌چرخد و تكيه اصلى‌اش در سال‌هاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سال‌هاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان داده‌هاى وحيانى و فرآورده‌هاى بشرى بوده است كه خودش اين تفكر را «مكتب تفكيك» ناميده است.
مهمترين تلاش وى، تأليف دايرةالمعارف اسلامى و شيعى، موسوم به «الحياة» است.
وفات
استاد حکیمی در شامگاه یک‌شنبه 31 مرداد ماه سال 1400ش در سن 86 سالگی در تهران درگذشت.[۱] و در ۲ شهریور ۱۴۰۰ش پس از تشییع و نماز میت بر پیکر ایشان توسط آیت‌الله سیدان در رواق دارالحجه حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده شد.
آثار
عناوين برخى از كتاب‌هاى ايشان عبارتند از:
- الحياة (تألیف مشترك)؛
- دانش مسلمين؛
- ادبيات و تعهد در اسلام؛
- مكتب تفكيك؛
- معاد اجتهاد و تقليد در فلسفه؛
- قصد و عدم وقوع؛
- مرام جاودانه؛
- عاشورا مظلوميتى مضاعف.
- منهای فقر
- خورشید مغرب
- بیدارگران اقالیم قبله
- هویت صنفی روحانی
- آنجا که خورشید می‌وزد
- اجتهاد و تقلید در فلسفه
- الهیّات الهی و الهیّات بشری (مَدْخَل)
- الهیّات الهی و الهیّات بشری (نظرها)
- امام در عینیت جامعه
- انذار
- بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی(عج)
- پیام جاودانه
- جامعه سازی قرآنی
- حماسهٔ غدیر
- سپیده باوران
- سرود جهش‌ها
- شرف‌الدین
- عقل سرخ
- فریاد روزها
- قیام جاودانه
- گزارش (برگرفته از الحیاة)
- کلام جاودانه
- معاد جسمانی در حکمت متعالیه
- مقام عقل
- میر حامد حسین
- نان و کتاب
- یکصد و پنجاه سال تلاش خونین
- علی (علیه‌السلام)
- پیامبر (صلی‌اللّه علیه‌وآله‌وسلّم)
- از زندگی تا ابدیت
- ای آفتاب
- عاشورا؛ عدالت
- فاطمیات
- عاشورا؛ غزه
- استغفار
- سه یار خراسانی در انقلاب
- امواج غدیر
- نان و کتاب.
پانویس
وابسته‌ها
ترجمه مختصر البلدان: بخش مربوط به ایران (ابن الفقیه)
خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)
ادبیات و تعهد در اسلام: بحث و نمونه
از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی
الحیاة؛ گزارشی درباره جلد سوم تا ششم به ضمیمه عاشورا مضلومیتی مضاعف
الهیات الهی و الهیات بشری (مدخل)
الهیات الهی و الهیات بشری (نظرها)
ترجمه الحیاة (انتشارات دلیل ما)
عاشورا، مظلومیتی مضاعف (برگرفته از آثار)
قرآن: برگرفته از آثار محمدرضا حکیمی
مرام جاودانه (سخنی چند پیرامون «حماسه جاوید» و آفاق آن)
ویژگی‌های حکومت صالح (حکومت اسلامی) از نظر قرآن و احادیث (کتاب و سنت)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام باقر(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام جواد(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسن عسکری(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسن مجتبی(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام حسین(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام رضا(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام سجاد(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام صادق(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام علی(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام هادی(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ امام کاظم(ع)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه(س)
پیام معصومین علیه‌السلام به انسان‌ها و انسانیت‌ها؛ پیامبر(ص)
پیام جاودانه: سخنی چند پیرامون «قرآن ک‍ری‍م» و آفاق آن