قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قیام (ابهام زدایی)' به 'قیام (ابهامزدایی)') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فلسفه تاریخ ( | {{کاربردهای دیگر| قیام (ابهامزدایی) }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فلسفه تاریخ (ابهامزدایی)}} | |||
'''قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ؛ بهضمیمه مقاله شهید'''، از متفکر [[مطهری، مرتضی|شهید استاد مرتضی مطهری]]. | '''قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ؛ بهضمیمه مقاله شهید'''، از متفکر [[مطهری، مرتضی|شهید استاد مرتضی مطهری]]. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
{{مهدویت}} | |||
{{استاد شهید مطهری}} | {{استاد شهید مطهری}} | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات رد شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | |||
[[رده:امامت]] |
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۶
قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ؛ بهضمیمه مقاله شهید، از متفکر شهید استاد مرتضی مطهری.
این کتاب از دو بخش غیر مرتبط با یکدیگر تشکیل شده است؛ بخش اول آن با همین عنوان ابتدا به صورت مقالهای کوتاه و مختصر در یک نشریه دینی در تهران منتشر شد و سپس مطالبی بر آن افزوده شد. اما بخش دوم که عنوان «شهید» دارد، تفصیلیافته یک سخنرانی در شب عاشورای سال 1393ق، در تهران است و گویا بخش دوم به عربی و به ترکی استانبولی هم ترجمه شده باشد.
شهید مطهری در توضیح بیشتر محتوای مطالب کتاب در مقدمه مینویسد: آنچه در بخش اول کتاب آمده، فلسفه تاریخ نیست، بلکه بررسی یک ایده اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ است و ضمنا اشارهای به دیدگاه فلسفه تاریخ از دیدگاه قرآن و معارف اسلامی است. این بخش اشتیاق فراوانی در خوانندگان برانگیخته است که مفصلا بحث فلسفه تاریخ را از دیدگاه معارف اسلامی بهصورت همهجانبه مطرح کنیم. این بنده در حدود سه سال است که درسی را به این مبحث فلسفی و اجتماعی اختصاص دادهام و از نظر خودم به نتایج شگرف و بزرگی رسیدهام. قسمتی از مبحث در کتابی که هماکنون به نام «مقدمهای بر جهانبینی اسلامی» در دست تألیف دارم، تحت عنوان «جامعه و تاریخ» آورده شد و امیدوارم توفیق حاصل کنم همه را یکجا به دوستان عزیز اهدا نمایم[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10
منابع مقاله
مقدمه کتاب.