حادثه کربلا در مثنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =PIR۵۳۰۷/و۲/ج۷ | | کد کنگره =PIR۵۳۰۷/و۲/ج۷ | ||
| موضوع = حسین بن علی,مولوی,Mowlavi,، جلال‌الدین محمدبن محمد,, Jalaloddin Mohammad ibn-e Mohammad, (ع),، امام س‍وم,، ۴ - ۶۱ق.,، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,, 1207 - 1273,-- نقد و تفسیر,-- Criticism and Interpretation,a02,a02,ba,واقعه کربلاء،۶۱ق. در ادبیات,Karbala(Iraq) ,Battle of ,680 in literature,a06,a06 | | موضوع = حسین بن علی,مولوی,Mowlavi,، جلال‌الدین محمدبن محمد,, Jalaloddin Mohammad ibn-e Mohammad,(ع),، امام س‍وم,، ۴ - ۶۱ق.,، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,, 1207 - 1273,-- نقد و تفسیر,-- Criticism and Interpretation,a02,a02,ba,واقعه کربلاء،۶۱ق. در ادبیات,Karbala(Iraq) ,Battle of ,680 in literature,a06,a06 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسه علامه جعفری و انتشارات یاران علوی | | ناشر =مؤسسه علامه جعفری و انتشارات یاران علوی | ||
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۲
| حادثه کربلا در مثنوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جعفری تبریزی، محمدتقی (نویسنده) جوادی، محمدرضا (گردآوری) |
| ناشر | مؤسسه علامه جعفری و انتشارات یاران علوی |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1383 |
| چاپ | دوم |
| موضوع | حسین بن علی,مولوی,Mowlavi,، جلال‌الدین محمدبن محمد,, Jalaloddin Mohammad ibn-e Mohammad,(ع),، امام س‍وم,، ۴ - ۶۱ق.,، ۶۰۴ - ۶۷۲ق.,, 1207 - 1273,-- نقد و تفسیر,-- Criticism and Interpretation,a02,a02,ba,واقعه کربلاء،۶۱ق. در ادبیات,Karbala(Iraq) ,Battle of ,680 in literature,a06,a06 |
| کد کنگره | PIR۵۳۰۷/و۲/ج۷ |
حادثه کربلا در مثنوی تألیف محمدتقی جعفری تبریزی، گردآوری و تنظیم محمدرضا جوادی، این کتاب، تلخیصی از کتاب تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی اثر علامه جعفری است. مولانا در مثنوی و جاهای دیگر از شهدای کربلا به عظمت یاد می‌کند؛ اما در قالب یک حکایت و از زبان یک شاعر غربیه، عزاداران اهل حلب را که در روز عاشورا برای امام حسین(ع) و شهدای کربلا سوگواری می‌کرده‌اند، مورد نقد قرار داده و گفته است که امام حسین(ع) با شهادت خود از زندان دنیا جست و به سعادت ابدی پیوست و به این مناسبت باید شادی کرد نه سوگواری! و سپس از زبان شاعر به عزاداران حلب گفته است که شهدای کربلا قرن‌ها پیش به شهادت رسیدند شما حالا خبر شده‌اید؟ از اینکه دیر خبر شده‌اید باید بر بی‌خبری خود گریه کنید. علامه این گفتار مولانا را برنتافته و آن را مورد نقد قرار داده و ضمن بررسی واقعه عاشورا، برای درستی عزاداری و صحت تعزیه و گریه بر امام حسین(ع) استدلال کرده است.
این کتاب جز نقل این حکایت و بیان مفهوم آن به نثر ساده دیگر به شرح و تفسیر را نپرداخته است. اما موضوع عاشورا و واقعه کربلا را به طور مبسوط بررسی کرده و به مواردی اشاره نموده و گفته است که مولانا می‌توانست به جای این موضوع به آن‌ها بپردازد.این کتاب در قطع جیبی، سومین شماره «بحر معنوی» است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص208-209
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.