الحسين في الفكر المسيحي
| الحسين في الفكر المسيحي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بارا، آنتون (نويسنده) |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 5 |
| موضوع | واقعه کربلا، ۶۱ق.,حسین بن علی(ع)، امام سوم،۶۱ - ۴ ق-- . مسیحیت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۴۱/۴/ب۲ح۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحسین فی الفکر المسیحی، نوشته آنتوان بارا (زادروز 1943م) است. او سیدالشهدا(ع) و قیام ایشان را به فضای مسیحیت می‌برد و با رخدادهایی که بر حضرت عیسی(ع) گذشته، مشابهت‌سازی می‌کند. کتابِ بارا به دست اندیشمندان مسلمانی چون محمد بحرالعلوم (1394-1306ش) و اسعد علی تقریظ خورده است.
این اثر پیش‌تر، از روی ترجمه فارسی آن با عنوان امام حسين عليه‌السلام از ديدگاه يک مسيحی در «ویکی‌نور» کتابشناسی شده است. «الحسین فی الفکر المسیحی» در 8 فصل سامان‌یافته است که هشتمینِ آن نگاره‌هایی را از حرکت امام حسین(ع) به‌سوی کوفه، نبرد عاشورا، اسارت کاروان حسینی و بُرده‌شدن به شام و مجلس یزید در بردارد.[۱]
انگیزه تألیف
آنتوان بارا حکایت نگارش کتابش را این‌گونه روایت می‌کند: من قبل از اینکه این کتاب را بنویسم، یک شب‌خواب امام حسین(ع) را دیدم. من از دیدن ایشان در درونم احساس راحتی و آرامش عجیبی می‌کردم. بعد از آن بود که تصمیم گرفتم کتابم را بنویسم. او ایمان دارم اگر ده سال دیگر فرصت بیابم، باز هم نخواهم توانست چنین اثری را بیافرینم! آنتوان که در فلسفه ادیان و اصول عرفان تحصیل‌کرده است، در نگارش کتاب از شیوه‌ای بلیغ و به سبک روایت ادبی و حکایت تاریخی بهره می‌جوید. او با تأسی به جرج زیدان در «تاریخ تمدن اسلامی» و عبدالرحمن الشرقاوی در «الحسین شهیداً»، رخدادها را روایت می‌کند به‌گونه‌ای که خواننده در هر فصل، سبکی متفاوت می‌بیند که درخور تحلیل رویدادهای ویژۀ هر فصل است. بارا همچنین از شیوۀ تاریخیِ معمول مستشرقان پیروی نکرده است و کتابش را باتوجه‌به آشنایی با روح قداست اسلامی و سنت مسلمانان نوشته است.
همانندی امام حسین(ع) با عیسی(ع)
وی بر این باور است که حضرت مسیح و امام حسین(ع) هر دو، هدف الهی واحدی را دنبال می‌کردند؛ امام حسین(ع) به بیابان رانده شد و محاصره، توهین و سرانجام کشته گشت. خانواده و دارایی‌اش به اسارت و یغما رفت. حضرت عیسی(ع) نیز به ستم، تحقیر و شکنجه مبتلا شد. او شهادت امام حسین(ع) را از پیشگویی‌های پیامبرانۀ حضرت عیسی(ع) می‌داند. بارا با طرح موضوع پیشگویی حضرت مسیح سروصدای فراوانی را برانگیخت که در جای خود، جالب‌ترین و هیجانی‌ترین بخش کتاب است. همچنین، او معنا و مفهوم واژۀ «مؤید» را به‌تفصیل بررسی کرده است. بارا عبارت «دین همگانی» را که در انجیل آمده، به اسلام تعبیر می‌کند و واژه «مؤید» در کتاب مقدس را نه منطبق با روح‌القدس (چنان‌که برخی مفسران مسیحی تعبیر نموده‌اند)، بلکه یا به معنای پیامبر اسلام(ص) و یا امام حسین(ع) می‌داند و چنین نتیجه می‌گیرد که چون مسیح نمی‌‌تواند پیامبری مانند خود بفرستد، پس مقصود از کلمه مؤید قطعا امام حسین(ع) است.[۲]
«الحسین فی الفکر المسیحی» تحسین اندیشمندان مسلمان را به خود برانگیخته است؛ برای نمونه، به تقریظ بحرالعلوم اشاره می‌شود؛ او می‌گوید: «هرچند برخی دیدگاه‌های آنتوان بارا را نمی‌پذیرم، اما از آن‌ها درمی‌گذرم؛ چرا که نسبت به ارزش والای کتاب ناچیز شمرده می‌شود و آسیبی به اُسلوب و محتوای آن نمی‌زند.[۳].
برخی نیز در تمجید از نویسنده، او را «مسیحی متشیّع» خوانده‌اند و کتاب او را نگاهی نو و ممتاز یک نویسندۀ غیرمسلمان به رخداد بزرگی چون عاشورا دانسته‌اند.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه، تقریظ و متن کتاب؛
- خامه‌یار، عباس، «عاشورا و آنتوان بارا»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، (۲۷ مرداد، ۱۴۰۰ش).