عاشورا: ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[پرونده: تابلوی عصر عاشورا.jpg|بندانگشتی|300px| تابلوی عصر | [[پرونده: تابلوی عصر عاشورا.jpg|بندانگشتی|300px| تابلوی عصر عاشورای استاد فرشچیان]] | ||
در مقدمه کتاب که توسط [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مکارم شیرازی]] نگاشته شده است بر این موضوع تکیه شده که نباید اشک و آه مانع روح حماسی آن شود و تنها به صورت یک حادثه غمانگیز توأم با اشک و آه درآید. | در مقدمه کتاب که توسط [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مکارم شیرازی]] نگاشته شده است بر این موضوع تکیه شده که نباید اشک و آه مانع روح حماسی آن شود و تنها به صورت یک حادثه غمانگیز توأم با اشک و آه درآید. | ||
همچنان که شعارهای انقلابی «هیهات مناالذلة» و «إن الحیاة عقیدة و جهاد» که برگرفته از تاریخ کربلا بود، در کنار اشعار پر اشک و آه معنا و مفهوم جدیدی پدید آورده و ضمن عزاداری با ارزش سنتی- که هرگز نباید فراموش شود- ابعاد حماسه کربلا نیز باید تشریح گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص18-19</ref> در نتیجه در این کتاب محققین محترم سعی دارند تا از ریشهها و انگیزههای واقعه شروع و بابیان آثار و ثمرات آن ختم گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص22</ref> | همچنان که شعارهای انقلابی «هیهات مناالذلة» و «إن الحیاة عقیدة و جهاد» که برگرفته از تاریخ کربلا بود، در کنار اشعار پر اشک و آه معنا و مفهوم جدیدی پدید آورده و ضمن عزاداری با ارزش سنتی- که هرگز نباید فراموش شود- ابعاد حماسه کربلا نیز باید تشریح گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص18-19</ref> در نتیجه در این کتاب محققین محترم سعی دارند تا از ریشهها و انگیزههای واقعه شروع و بابیان آثار و ثمرات آن ختم گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص22</ref> | ||
در بخش نخست در شش فصل به شخصیت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و | در بخش نخست در شش فصل به شخصیت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و فلسفهی عزاداری پرداخته شده است و در پایان بخش اول تحلیل صحیح در فلسفهی عزاداری آمده است. | ||
نویسنده درباره شخصیت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] مینویسد: امام حسین(ع) چه در عصر رسول خدا(ص) و چه پس از آن حضرت، تا زمان خلافت معاویه همواره مورد احترام مسلمانان و خلفا قرار داشت، چرا که وی علاوه بر امتیازات انسانی و عظمت روحی و معنوی و کرامت و بزرگواری، فرزند رسول خدا(ص) و مورد محبت فوقالعاده او بود، ولی در زمان معاویه و سپس یزید وضع دگرگون شد. هر چند معتقدیم ریشههای جریان خونین کربلا را باید از «سقیفه» پیجویی کرد. <ref> ر.ک: متن کتاب، ص41-42</ref> | نویسنده درباره شخصیت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] مینویسد: امام حسین(ع) چه در عصر رسول خدا(ص) و چه پس از آن حضرت، تا زمان خلافت معاویه همواره مورد احترام مسلمانان و خلفا قرار داشت، چرا که وی علاوه بر امتیازات انسانی و عظمت روحی و معنوی و کرامت و بزرگواری، فرزند رسول خدا(ص) و مورد محبت فوقالعاده او بود، ولی در زمان معاویه و سپس یزید وضع دگرگون شد. هر چند معتقدیم ریشههای جریان خونین کربلا را باید از «سقیفه» پیجویی کرد. <ref> ر.ک: متن کتاب، ص41-42</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۴
عاشورا: ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها تألیف سعید داودی، مهدى (غضنفر) رستمنژاد؛ زیر نظر آیتالله مکارم شیرازی، طرحی تازه برای بررسی قیام امام حسین(ع) که از ریشهها و انگیزهها شروع سپس به بیان اصل وقایع از منابع معروف و معتبر میپردازد و سرانجام به بیان آثار گسترده و ثمرات مهم آن ختم میگردد.
| عاشورا: ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکارم شیرازی، ناصر (زیر نظر)
داودی، سعید (نویسنده) رستمنژاد، مهدی (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات امام علي بن ابي طالب(ع) |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1387 |
| شابک | 978-964-533-067-3 |
| کد کنگره | BP 41/5/د2ع2 1387 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
این کتاب دارای شش بخش است که بخش اول شخصیت امام حسین(ع) و فلسفه عزاداری را مطرح کرده، فصل دوم ریشههای قیام عاشورا در ۸ فصل بررسی شده، سومین بخش انگیزههای قیام عاشورا بوده که در ۳ فصل و در چهارمین بخش رویدادهای قیام عاشورا را بررسی کرده و گستردهترین بخش این کتاب است. پنجمین فصل آثار و پیامدهای قیام بوده و در فصل آخر اشعار برگزیده را آورده است. در نهایت نیز ۱۳۰ منبع را به عنوان منابع متقدم و متأخر بیان کرده است.
گزارش محتوا
در مقدمه کتاب که توسط آیتالله مکارم شیرازی نگاشته شده است بر این موضوع تکیه شده که نباید اشک و آه مانع روح حماسی آن شود و تنها به صورت یک حادثه غمانگیز توأم با اشک و آه درآید.
همچنان که شعارهای انقلابی «هیهات مناالذلة» و «إن الحیاة عقیدة و جهاد» که برگرفته از تاریخ کربلا بود، در کنار اشعار پر اشک و آه معنا و مفهوم جدیدی پدید آورده و ضمن عزاداری با ارزش سنتی- که هرگز نباید فراموش شود- ابعاد حماسه کربلا نیز باید تشریح گردد.[۱] در نتیجه در این کتاب محققین محترم سعی دارند تا از ریشهها و انگیزههای واقعه شروع و بابیان آثار و ثمرات آن ختم گردد.[۲]
در بخش نخست در شش فصل به شخصیت امام حسین(ع) و فلسفهی عزاداری پرداخته شده است و در پایان بخش اول تحلیل صحیح در فلسفهی عزاداری آمده است.
نویسنده درباره شخصیت امام حسین(ع) مینویسد: امام حسین(ع) چه در عصر رسول خدا(ص) و چه پس از آن حضرت، تا زمان خلافت معاویه همواره مورد احترام مسلمانان و خلفا قرار داشت، چرا که وی علاوه بر امتیازات انسانی و عظمت روحی و معنوی و کرامت و بزرگواری، فرزند رسول خدا(ص) و مورد محبت فوقالعاده او بود، ولی در زمان معاویه و سپس یزید وضع دگرگون شد. هر چند معتقدیم ریشههای جریان خونین کربلا را باید از «سقیفه» پیجویی کرد. [۳]
ریشههای قیام عاشورا بخش دوم کتاب است و در هشت فصل دلایل وقوع عاشورا بررسی میشود. که عبارتند از: 1- دشمنی دیرینه بنی امیه با بنی هاشم 2- انتقام دشمنان اسلام از شکستهای زمان رسول خدا(ص) 3- توطئه در سقیفه (نقش سقیفه در پایه ریزی حکومت امویان) 4- شورای انتصابی عمر، و به قدرت رسیدن عثمان 5- توطئهها در عصر امیرمؤمنان(ع) 6- شکلگیری توطئهها در عصر امام مجتبی(ع) 7- دوران خلافت معاویه 8- حکومت جنایتبار یزید
بخش سوم کتاب در سه فصل به انگیزههای قیام عاشورا میپردازد و رویدادهای قیام عاشورا بخش چهارم کتاب است و که از دو فصل نسبتا مفصل از مدینه تا کربلا و از کربلا تا مدینه تشکیل شده است.
بخش پنجم آثار و پیامدهای قیام عاشورا را در سه فصل بررسی میکند که عبارتند از 1- احیای اسلام و آیین حق 2- الگوسازی برای آزادگان 3- قیامهای خونین پس از حادثۀ عاشورا
اشعار برگزیده فارسی و عربی بخش ششم کتاب است. فهرست آیات، روایت، اشخاص و لقبها، اماکن و منابع پایان بخش کتاب میباشد.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب