مهدویت و فلسفه تاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR53239J1.jpg | عنوان = مهدویت و فلسفه تاریخ | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سهرابی مشتقین، فرامرز (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /س9م9 224 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه آینده روشن. پژوهشکده مه...» ایجاد کرد) |
({{مهدویت}}←وابسته‌ها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مهدویت و فلسفه تاریخ'''، اثر فرامرز سهرابی | '''مهدویت و فلسفه تاریخ'''، اثر [[سهرابی مشتقین، فرامرز|فرامرز سهرابی مشتقین]]، کتابی است در بررسى و تبیین آموزه‌هاى وحیانى دین درباره فلسفه تاریخ و نماد و محور کانونى این آموزه‌ها که می‌توان آن را گفتمان مهدویت نامید. | ||
این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که فلسفه تاریخ را با توجه به آموزه مهدویت، چگونه مى‌توان تبیین کرد؟ در راستاى پاسخ به این سؤال، نویسنده سعى کرده است مهدویت را بر اساس نظام فلسفه تاریخى اسلامى مورد بازخوانى قرار داده و با تأکید بر لزوم ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ و ترسیم دو اراده رحمانى و شیطانى در تدبیر تاریخ، تفسیرى نظام‌مند از حرکت تاریخى بشر ارائه دهد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref>. | این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که فلسفه تاریخ را با توجه به آموزه مهدویت، چگونه مى‌توان تبیین کرد؟ در راستاى پاسخ به این سؤال، نویسنده سعى کرده است مهدویت را بر اساس نظام فلسفه تاریخى اسلامى مورد بازخوانى قرار داده و با تأکید بر لزوم ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ و ترسیم دو اراده رحمانى و شیطانى در تدبیر تاریخ، تفسیرى نظام‌مند از حرکت تاریخى بشر ارائه دهد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref>. | ||
بازترسیم صحنه تاریخ با توجه به چالش مداوم بین دو عبودیت الهى و شیطانى از دستاوردها و نوآورى‌هاى این کتاب محسوب مى‌شود و در همین راستا انتظار به‌عنوان جریان پیوسته تاریخ مطرح شده و با بیان شواهد کافى از آیات و روایات در ارتباط با پیوند مهدویت و فلسفه تاریخ، چشم‌انداز روشنى از پایان تاریخ ارائه گشته و مهندسى بلوغ اجتماعى بشر براى رسیدن به این چشم‌انداز، امرى ضرورى دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | بازترسیم صحنه تاریخ با توجه به چالش مداوم بین دو عبودیت الهى و شیطانى از دستاوردها و نوآورى‌هاى این کتاب محسوب مى‌شود و در همین راستا انتظار به‌عنوان جریان پیوسته تاریخ مطرح شده و با بیان شواهد کافى از آیات و روایات در ارتباط با پیوند مهدویت و فلسفه تاریخ، چشم‌انداز روشنى از پایان تاریخ ارائه گشته و مهندسى بلوغ اجتماعى بشر براى رسیدن به این چشم‌انداز، امرى ضرورى دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
شاخصه‌هاى بلوغ اجتماعى بشر که شامل سه کلیدواژه اصلى رغبت اجتماعى، شکایت اجتماعى و استعانت اجتماعى است و نیز تشکیل امت چشم‌اندازنگر، برنامه‌محور و تلاشگر، از مهم‌ترین بخش‌هاى کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | شاخصه‌هاى بلوغ اجتماعى بشر که شامل سه کلیدواژه اصلى رغبت اجتماعى، شکایت اجتماعى و استعانت اجتماعى است و نیز تشکیل امت چشم‌اندازنگر، برنامه‌محور و تلاشگر، از مهم‌ترین بخش‌هاى کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۸
| مهدویت و فلسفه تاریخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سهرابی مشتقین، فرامرز (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه آینده روشن. پژوهشکده مهدویت |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-5073-13-3 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س9م9 224 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مهدویت و فلسفه تاریخ، اثر فرامرز سهرابی مشتقین، کتابی است در بررسى و تبیین آموزه‌هاى وحیانى دین درباره فلسفه تاریخ و نماد و محور کانونى این آموزه‌ها که می‌توان آن را گفتمان مهدویت نامید.
این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که فلسفه تاریخ را با توجه به آموزه مهدویت، چگونه مى‌توان تبیین کرد؟ در راستاى پاسخ به این سؤال، نویسنده سعى کرده است مهدویت را بر اساس نظام فلسفه تاریخى اسلامى مورد بازخوانى قرار داده و با تأکید بر لزوم ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ و ترسیم دو اراده رحمانى و شیطانى در تدبیر تاریخ، تفسیرى نظام‌مند از حرکت تاریخى بشر ارائه دهد[۱].
بازترسیم صحنه تاریخ با توجه به چالش مداوم بین دو عبودیت الهى و شیطانى از دستاوردها و نوآورى‌هاى این کتاب محسوب مى‌شود و در همین راستا انتظار به‌عنوان جریان پیوسته تاریخ مطرح شده و با بیان شواهد کافى از آیات و روایات در ارتباط با پیوند مهدویت و فلسفه تاریخ، چشم‌انداز روشنى از پایان تاریخ ارائه گشته و مهندسى بلوغ اجتماعى بشر براى رسیدن به این چشم‌انداز، امرى ضرورى دانسته شده است[۲].
شاخصه‌هاى بلوغ اجتماعى بشر که شامل سه کلیدواژه اصلى رغبت اجتماعى، شکایت اجتماعى و استعانت اجتماعى است و نیز تشکیل امت چشم‌اندازنگر، برنامه‌محور و تلاشگر، از مهم‌ترین بخش‌هاى کتاب است[۳].
برشمردن شگردهاى شیطان در تدبیر تاریخ عصر غیبت با چهار عنوان فترت، حیرت، فتنه و یأس و بیان لزوم مقابله عالمان دین با جبهه شیطانى با روش‌هاى چهارگانه دعوت، دلالت، دفاع و انقاذ از دستاوردهاى دیگر کتاب است که توجه اندیشه‌وران وصاحب‌نظران را مى‌طلبد[۴].
مطالب کتاب، در سه بخش تنظیم شده است. بخش نخست، در دو فصل «تقسیم‌ها و تعریف‌های فلسفه تاریخ» و «مفهوم مهدویت»، به کلیات اختصاص یافته[۵] و در بخش دوم، در سه فصل، به تبیین فلسفه تاریخ اسلامی، پرداخته شده و ضمن تبیین مبانی فلسفه تاریخ اسلامی، به بررسی عوامل حرکت تاریخ در بینش اسلامی و بحث پیرامون ترتیب نظام‌وار اجزای تاریخ، پرداخته شده است[۶].
در بخش سوم، در چهار فصل، پیوندهای مهدویت و فلسفه تاریخ مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. تحلیل تاریخ بشر با نگرش به اندیشه مهدویت و انگاره‌های مهدویت در تبیین فلسفه تاریخ، از مباحث این بخش است[۷].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.