مشتاقی و مهجوری: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR14505J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'بنیان گذار' به 'بنیان‌گذار')
     
    (۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR14505J1.jpg|بندانگشتی|‏مشتاقی و مهجوری]]
    | تصویر =NUR14505J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =‏مشتاقی و مهجوری
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =مع مسرد مصطلحات الشریعه الاسلاميه
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏مشتاقی و مهجوری
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|مع مسرد مصطلحات الشریعه الاسلامیه


    معرفی توصیفی برترین آثار مولفان مهدوی به انضمام ذکر برخی از تشرفات
    معرفی توصیفی برترین آثار مؤلفان مهدوی به انضمام ذکر برخی از تشرفات
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[بزرگمهرنیا، عبدالحسن]] (نویسنده)
    |data-type='authors'|[[بزرگمهرنیا، عبد الحسن]] (نويسنده)
    | زبان =فارسی
    |-
    | کد کنگره =
    |زبان  
    | موضوع =
    |data-type='language'|فارسی
    خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - شعر
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - شعر


    شعر فارسی - قرن 14 - مجموعه‎ها
    شعر فارسی - قرن 14 - مجموعه‌ها
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    موعود عصر(عج)
    |data-type='publisher'|موعود عصر (عج)
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1388 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1388 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14505AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14505AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =978-964-2918-15-7
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14505
    | کتابخوان همراه نور =14505
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرّفى اجمالى ==
    '''مشتاقى و مهجورى''' اثر [[عبدالحسن بزرگمهرنيا]] مى‌باشد.
     
     
    مشتاقى و مهجورى اثر عبدالحسن بزرگمهرنيا مى‌باشد.


    اثر به معرفى تعدادى از كتب مهدوى، شرح حال تعدادى از عالمان و اولياى حق و شيفتگان امام زمان(عج) و شرح حال افرادى كه افتخار تشرف به محضر مقدس ولى عصر(عج) را داشته‌اند، پرداخته است.
    اثر به معرفى تعدادى از كتب مهدوى، شرح حال تعدادى از عالمان و اولياى حق و شيفتگان امام زمان(عج) و شرح حال افرادى كه افتخار تشرف به محضر مقدس ولى عصر(عج) را داشته‌اند، پرداخته است.


    اثر، مجموعه‌اى از مقالات مولف است كه در مجله موعود، طى ساليان گذشته به چاپ رسيده است و انگيزه ايشان، ابراز علاقه به ساحت قدسى امام عصر(عج) و برداشتن قدمى در راه آشنايى مردم با بزرگان اين عرصه مى‌باشد.
    اثر، مجموعه‌اى از مقالات مؤلف است كه در مجله موعود، طى ساليان گذشته به چاپ رسيده است و انگيزه ايشان، ابراز علاقه به ساحت قدسى امام عصر(عج) و برداشتن قدمى در راه آشنايى مردم با بزرگان اين عرصه مى‌باشد.
     
    == ساختار كتاب:==
     
     
    از آن جا كه آشنايى و هدايت انسان‌ها به سوى ولايت امام زمان(عج) با نوشتن، ذكر و انتشار سخنان اهل بيت(ع) در اين زمينه به دست مى‌آيد، به همين جهت نويسنده با ساماندهى اثر خود در چهار فصل ضمن بررسى زندگى، سيره اجتماعى و سياسى تعدادى از اين شخصيت‌ها از آثار و اقدامات فرهنگى و دينى آن‌ها سخن گفته و داستان‌هايى نقل كرده است، تا به گوشه‌اى از زيبايى‌ها و جذبه‌هاى وجودى ولى عصر(عج) بپردازد. مولف با بهره‌گيرى از منابع و مراجع كتب شيعه به معرفى آثار و شخصيت‌هاى آن‌ها پرداخته است. همچنين در مواردى به ذكر روايات از جوامع روايى شيعه پرداخته و مطالب خود را مستند سازى نموده است.
     
    == گزارش محتوا:==


    ==ساختار==
    از آن جا كه آشنايى و هدايت انسان‌ها به سوى ولايت امام زمان(عج) با نوشتن، ذكر و انتشار سخنان اهل‌بيت(ع) در اين زمينه به دست مى‌آيد، به همين جهت نویسنده با ساماندهى اثر خود در چهار فصل ضمن بررسى زندگى، سيره اجتماعى و سياسى تعدادى از اين شخصيت‌ها از آثار و اقدامات فرهنگى و دينى آن‌ها سخن گفته و داستان‌هايى نقل كرده است، تا به گوشه‌اى از زيبايى‌ها و جذبه‌هاى وجودى ولى عصر(عج) بپردازد. مؤلف با بهره‌گيرى از منابع و مراجع كتب شيعه به معرفى آثار و شخصيت‌هاى آن‌ها پرداخته است. همچنين در مواردى به ذكر روايات از جوامع روايى شيعه پرداخته و مطالب خود را مستند سازى نموده است.


    نويسنده كتاب خود را با معرفى كتب شاخص مهدوى؛ از جمله غيبت نعمانى، كمال الدين و تمام النعمه شيخ صدوق، مكيال المكارم علامه سيد محمدتقى اصفهانى، دارالسلام علامه محمود ميثمى عراقى و نجم الثاقب محدث نورى، آغاز و به بررسى كتاب، مولف، بررسى زندگى آن‌ها پرداخته است.
    == گزارش محتوا==
    نویسنده كتاب خود را با معرفى كتب شاخص مهدوى؛ از جمله [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]]، [[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمال‌الدين و تمام النعمه]] [[شيخ صدوق]]، مكيال المكارم علامه سيد محمدتقى اصفهانى، دارالسلام علامه محمود ميثمى عراقى و نجم الثاقب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، آغاز و به بررسى كتاب، مؤلف، بررسى زندگى آن‌ها پرداخته است.


    فصل دوم به تراجم آيت ا... ميرزا جواد آقاملكى(ره)، شيخ حسن اصفهانى، ميرزا جواد تبريزى، ميرزا محمدباقر فقيه ايمانى اصفهانى، حاج شيخ على پهلوانى تهرانى معروف به شيخ على سعادت پرور، شيخ حسن صافى اصفهانى پرداخته و ضمن بررسى زندگى ايشان به آثار، اقدامات فرهنگى دينى و سخت كوشى ايشان براى رسيدن به مقام ياران امام عصر(عج) اشاره دارد.
    فصل دوم به تراجم آيت‌الله. [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جواد آقاملكى(ره)]]، شيخ [[حسن اصفهانى]]، [[تبریزی، جواد|ميرزا جواد تبريزى]]، ميرزا محمدباقر فقيه ايمانى اصفهانى، حاج شيخ [[سعادت‌پرور، علی|على پهلوانى تهرانى]] معروف به [[سعادت‌پرور، علی|شيخ على سعادت پرور]]، شيخ حسن صافى اصفهانى پرداخته و ضمن بررسى زندگى ايشان به آثار، اقدامات فرهنگى دينى و سخت كوشى ايشان براى رسيدن به مقام ياران امام عصر(عج) اشاره دارد.


    فصل سوم به شرح برخى از تشرفات خاص افراد؛ از جمله شيخ اسماعيل نمازى شاهرورى، حاج على بغدادى، حاج شيخ محمدكوفى، حاج محمدعلى فشندى تهرانى و ديگر افرادى كه به محضر آن حضرت شرفياب شده‌اند، مى‌پردازد. در اين قسمت به ذكر داستان كامل تشرف و در پايان هر كدام از آن‌ها نكته‌هايى برگرفته از تشرف براى خواننده بازگو مى‌كند كه رمز توفيقات و سر آن‌ها مشخص مى‌شود.
    فصل سوم به شرح برخى از تشرفات خاص افراد؛ از جمله شيخ اسماعيل نمازى شاهرورى، حاج على بغدادى، حاج شيخ محمدكوفى، حاج محمدعلى فشندى تهرانى و ديگر افرادى كه به محضر آن حضرت شرفياب شده‌اند، مى‌پردازد. در اين قسمت به ذكر داستان كامل تشرف و در پايان هر كدام از آن‌ها نكته‌هايى برگرفته از تشرف براى خواننده بازگو مى‌كند كه رمز توفيقات و سر آن‌ها مشخص مى‌شود.


    فصل پايانى كه حسن ختام نام دارد گفتارهايى از آيت ا... العظمى(ره) خويى و بهاءالدينى را در مورد دعاى فرج كه دواى همه دردها مى‌باشد، بيان شده است.
    فصل پايانى كه حسن ختام نام دارد گفتارهايى از آيت‌الله. العظمى(ره) خويى و بهاءالدينى را در مورد دعاى فرج كه دواى همه دردها مى‌باشد، بيان شده است.


    == گزارش وضعيّت:==
    == گزارش وضعيّت==




    خط ۷۲: خط ۵۴:
    فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است.
    فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است.


    == منابع ==
    == منابع مقاله ==




    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، موسسه اطلاع رسانى مرجع.
    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع.


    اثر حاضر
    اثر حاضر
     
    {{مهدویت}}
     
    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    [[رده:امام مهدی(عج)]]
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۷

    ‏مشتاقی و مهجوری
    مشتاقی و مهجوری
    پدیدآورانبزرگمهرنیا، عبدالحسن (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرمع مسرد مصطلحات الشریعه الاسلاميه معرفی توصیفی برترین آثار مؤلفان مهدوی به انضمام ذکر برخی از تشرفات
    ناشرموعود عصر(عج)
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1388 ش
    چاپ1
    شابک978-964-2918-15-7
    موضوعخمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - شعر شعر فارسی - قرن 14 - مجموعه‌ها
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مشتاقى و مهجورى اثر عبدالحسن بزرگمهرنيا مى‌باشد.

    اثر به معرفى تعدادى از كتب مهدوى، شرح حال تعدادى از عالمان و اولياى حق و شيفتگان امام زمان(عج) و شرح حال افرادى كه افتخار تشرف به محضر مقدس ولى عصر(عج) را داشته‌اند، پرداخته است.

    اثر، مجموعه‌اى از مقالات مؤلف است كه در مجله موعود، طى ساليان گذشته به چاپ رسيده است و انگيزه ايشان، ابراز علاقه به ساحت قدسى امام عصر(عج) و برداشتن قدمى در راه آشنايى مردم با بزرگان اين عرصه مى‌باشد.

    ساختار

    از آن جا كه آشنايى و هدايت انسان‌ها به سوى ولايت امام زمان(عج) با نوشتن، ذكر و انتشار سخنان اهل‌بيت(ع) در اين زمينه به دست مى‌آيد، به همين جهت نویسنده با ساماندهى اثر خود در چهار فصل ضمن بررسى زندگى، سيره اجتماعى و سياسى تعدادى از اين شخصيت‌ها از آثار و اقدامات فرهنگى و دينى آن‌ها سخن گفته و داستان‌هايى نقل كرده است، تا به گوشه‌اى از زيبايى‌ها و جذبه‌هاى وجودى ولى عصر(عج) بپردازد. مؤلف با بهره‌گيرى از منابع و مراجع كتب شيعه به معرفى آثار و شخصيت‌هاى آن‌ها پرداخته است. همچنين در مواردى به ذكر روايات از جوامع روايى شيعه پرداخته و مطالب خود را مستند سازى نموده است.

    گزارش محتوا

    نویسنده كتاب خود را با معرفى كتب شاخص مهدوى؛ از جمله غيبت نعمانى، كمال‌الدين و تمام النعمه شيخ صدوق، مكيال المكارم علامه سيد محمدتقى اصفهانى، دارالسلام علامه محمود ميثمى عراقى و نجم الثاقب محدث نورى، آغاز و به بررسى كتاب، مؤلف، بررسى زندگى آن‌ها پرداخته است.

    فصل دوم به تراجم آيت‌الله. ميرزا جواد آقاملكى(ره)، شيخ حسن اصفهانى، ميرزا جواد تبريزى، ميرزا محمدباقر فقيه ايمانى اصفهانى، حاج شيخ على پهلوانى تهرانى معروف به شيخ على سعادت پرور، شيخ حسن صافى اصفهانى پرداخته و ضمن بررسى زندگى ايشان به آثار، اقدامات فرهنگى دينى و سخت كوشى ايشان براى رسيدن به مقام ياران امام عصر(عج) اشاره دارد.

    فصل سوم به شرح برخى از تشرفات خاص افراد؛ از جمله شيخ اسماعيل نمازى شاهرورى، حاج على بغدادى، حاج شيخ محمدكوفى، حاج محمدعلى فشندى تهرانى و ديگر افرادى كه به محضر آن حضرت شرفياب شده‌اند، مى‌پردازد. در اين قسمت به ذكر داستان كامل تشرف و در پايان هر كدام از آن‌ها نكته‌هايى برگرفته از تشرف براى خواننده بازگو مى‌كند كه رمز توفيقات و سر آن‌ها مشخص مى‌شود.

    فصل پايانى كه حسن ختام نام دارد گفتارهايى از آيت‌الله. العظمى(ره) خويى و بهاءالدينى را در مورد دعاى فرج كه دواى همه دردها مى‌باشد، بيان شده است.

    گزارش وضعيّت

    از آن جا كه در متن، مطالبى از مراجع و منابع مختلف نقل شده است، در پاروقى‌ها آدرس دقيق اين مطالب درج شده است.

    فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است.

    منابع مقاله

    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع.

    اثر حاضر