۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
امام مهدی عجلاللهتعالیفرجه موجود موعود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۸
، ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'مهدی موعود (ابهام زدایی)' به 'مهدی موعود (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهدی موعود (ابهام زدایی)' به 'مهدی موعود (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جوادی آملی، عبدالله]] ( | [[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224 /ج9الف8 | | کد کنگره =BP 224 /ج9الف8 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =978-964-8739-15-2 | | شابک =978-964-8739-15-2 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13525 | |||
| کتابخوان همراه نور =13525 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مهدی موعود (ابهامزدایی)}} | |||
نگاه جامع و علمى مؤلف به مباحث | '''امام مهدی عجلاللهتعالیفرجه موجود موعود''' مجموعه مباحث، گفتارها و نوشتههاى آيتالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] است كه به زبان فارسی و با قلمى شيوا، رسا و آراسته با آرايههاى ادبى، به مسئله مهدویت، انتظار و ويژگىهاى جهان پس از ظهور پرداخته و در سال 1387ش منتشر شده است. | ||
نگاه ژرف، جامع و علمى مؤلف به مباحث مهدویت و استفاده حكيمانه وى از آيات و روايات، باعث اهميت اين اثر شده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و سه بخش است كه هر بخش نيز در چند فصل ارائه شده است. | كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار و سه بخش است كه هر بخش نيز در چند فصل ارائه شده است. | ||
مؤلف راههاى فراوانى را براى شناخت مقام والاى امامت و شخصيت منحصر به فرد امام عصر(ع) قائل است اما در اين ميان بهترين راهها را بررسى دعاها و | مؤلف راههاى فراوانى را براى شناخت مقام والاى امامت و شخصيت منحصر به فرد امام عصر(ع) قائل است اما در اين ميان بهترين راهها را بررسى دعاها و زيارتهایى كه از خود امام عصر(ع) رسيده و يا فرموده امامان ديگر(ع) درباره آن حضرت مىداند. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده در پيشگفتار، به نقش پيوند گذشته و آينده در جهانىسازى و آينده جهان بر محور نظم و مدار عدل اشاره كرده و نقش عقل و نقل در اثبات مهدویت شخصى را به تصوير كشيده است. | |||
بخش يكم: | بخش يكم: | ||
نویسنده در فصل اول، به كلامى يا فقهى بودن مسأله امامت در مكتب شيعه مىپردازد. وى معتقد است با وجود كلامى بودن مسأله امامت، در برخى روايات از همين مسأله در رديف فروع دين ياد شده و رازش اين است كه امامت و ولايت دو چهره دارد: كلامى و فقهى؛ به اعتبار بُعد فقهىاش در كنار فروعات قرار مىگيرد و آن بخش از امامت كه عهدهدار مسئله نصب و مشروعيت است، به فعل خداوند باز مىگردد كه از اين جهت، جزو اصول دين بوده و علم كلام عهدهدار آن است. | |||
از ديگر مباحث اين فصل، بررسى مبحث «حيات معقول» است كه از ثمرات معرفت به امام معصوم(ع) شمرده مىشود. | از ديگر مباحث اين فصل، بررسى مبحث «حيات معقول» است كه از ثمرات معرفت به امام معصوم(ع) شمرده مىشود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
معيار زندگى جاهلانه، حيات و مرگ جاهلى در فرهنگ وحى، حيات انسان از ديدگاه قرآن، مراتب و نشانههاى حيات عقلى، توقف شناخت امامت بر نبوت و فهم نبوت بر ادراك توحيد از ديگر مباحث اين فصلاند. | معيار زندگى جاهلانه، حيات و مرگ جاهلى در فرهنگ وحى، حيات انسان از ديدگاه قرآن، مراتب و نشانههاى حيات عقلى، توقف شناخت امامت بر نبوت و فهم نبوت بر ادراك توحيد از ديگر مباحث اين فصلاند. | ||
در فصل دوم، مؤلف با اقامه برهان، اثبات مىكند كه عهد امامت به همه فرزندان محسن حضرت | در فصل دوم، مؤلف با اقامه برهان، اثبات مىكند كه عهد امامت به همه فرزندان محسن حضرت ابراهیم(ع) رسيده است؛ به اين معنا كه همه انبياء و اولیاى الهى كه از نسل آن حضرتاند امام نيز هستند. | ||
از ديگر مباحث اين فصل مىتوان از: دشوارى ادراك امام عصر(عج) و راه تسهيل آن و امام عصر مظهر علم و قدرت الهى نام برد. | از ديگر مباحث اين فصل مىتوان از: دشوارى ادراك امام عصر(عج) و راه تسهيل آن و امام عصر مظهر علم و قدرت الهى نام برد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
در فصل سوم، درباره موجود بودن امام عصر(عج) سخن گفته مىشود. | در فصل سوم، درباره موجود بودن امام عصر(عج) سخن گفته مىشود. | ||
نویسنده با استناد به مبانى محكم نتيجه مىگيرد كه امام دوازدهم(ع) متولد شده و اكنون زنده است و هر زمانى كه خدا بخواهد ظهور خواهد كرد. | |||
سپس به ناتوانى «قوشچى» از شناخت | سپس به ناتوانى «قوشچى» از شناخت مهدویت و شبههاى كه درباره عدم موجوديت امام زمان(ع) مطرح مىكند، اشاره نموده و آنرا پاسخ مىدهد. | ||
بخش دوم: | بخش دوم: | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
كتاب در ششمين دوره برگزارى جايزه كتاب فصل، در بخش كتابهاى كلامى حوزه دين، به عنوان اثر برگزيده شناخته شده است. | كتاب در ششمين دوره برگزارى جايزه كتاب فصل، در بخش كتابهاى كلامى حوزه دين، به عنوان اثر برگزيده شناخته شده است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۴: | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور]] | |||
[[ولادة الإمام المهدي عليهالسلام]] | |||
[[او خواهد آمد]] | |||
[[امام مهدی علیهالسلام از ولادت تا ظهور]] | |||
[[الإمام المهدي عليهالسلام من المهد الی الظهور]] | |||
[[امام مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف از تولد تا رجعت]] | |||
[[تولد حضرت مهدی علیهالسلام]] | |||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||