دکترین موعود ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''دکترین موعود ادیان'''، اثر [[سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر)، کتابی است در پاسخ به برخی از شبهات مهدویت و غیبت منجی. | '''دکترین موعود ادیان'''، اثر [[سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر)، کتابی است در پاسخ به برخی از شبهات مهدویت و غیبت منجی. | ||
در ابتدای کتاب دو تقریظ از [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله نوری همدانی]]<ref>از اینکه خداوند متعال به نعمت بیان و قلم مجهز نمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف در حوزه مقدسه قم اشتغال دارید خوشوقت شدم هنیئا لکم. «ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ»</ref> و [[بجنوردی، سید محمد|آیت‌الله سید محمد بجنوردی]]<ref>"تلاش محققانه و اندیشمندانه جناب عالی را در تتبع آرا و اقوال و تدوین روایات و احادیث وارده در مجموعه گرانسنگ (دکترین موعود ادیان ) که به عنوان اثری ماندگار در -آثار شیعه تألیف نموده اید- به خصوص نکات تحلیلی و بررسی‌های عالمانه‌ای که در مورد صدور زیارت ناحیه مقدسه به عمل آورده اید شایان تحسین است چون زیارت ناحیه مقدسه آموزه‌هایی از عشق، معرفت، عرفان سوز، حماسه و توسل است و واقعییات جانگداز کربلا را بازبان ملکوتی ترنم می‌نماید- با امعان نظر و مداقه مورد توجه قرار دادم، از اینکه خداوند تبارک و تعالی نعمت بیان و قلم ارزانی وجود مبارک حضرت مستطاب عالی فرمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف درحوزه‌ی مقدسه ی قم -التی هی ام الحوزات ومنها تفیض العلم الی سایر البلدان- و ساحت علمی و پژوهشی دانشگاه که درکمک به توسعه فعالیت‌های پژوهشی و آموزش عالی قرآنی کشور با ملاحظه صورت جلسه مورخ:۰۹۱/۱۲/۸_شورای تحول اداری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری که به استناد تصویب نامه‌ی شماره:۲۰۶۵ ۶۶۴۳مورخ:۹۰/۳/۲۳_شورای عالی اداری موضوع نحوه‌ی انتخاب و انتصاب مدیران حرفه‌ای با انتصاب جنابعالی در ردیف یک صورتجلسه مذکور با تعیین وتصویب پست شماره ی:۸۷۵ به عنوان رئیس گروه عالی قرآنی در جمهوری اسلامی ایران می‌باشد _"هنیا لکم «ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ». ر.ک: مقدمه، ص5-8 | در ابتدای کتاب دو تقریظ از [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله نوری همدانی]]<ref>از اینکه خداوند متعال به نعمت بیان و قلم مجهز نمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف در حوزه مقدسه قم اشتغال دارید خوشوقت شدم هنیئا لکم. «ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ»</ref> و [[بجنوردی، سید محمد|آیت‌الله سید محمد بجنوردی]]<ref>"تلاش محققانه و اندیشمندانه جناب عالی را در تتبع آرا و اقوال و تدوین روایات و احادیث وارده در مجموعه گرانسنگ (دکترین موعود ادیان) که به عنوان اثری ماندگار در -آثار شیعه تألیف نموده اید- به خصوص نکات تحلیلی و بررسی‌های عالمانه‌ای که در مورد صدور زیارت ناحیه مقدسه به عمل آورده اید شایان تحسین است چون زیارت ناحیه مقدسه آموزه‌هایی از عشق، معرفت، عرفان سوز، حماسه و توسل است و واقعییات جانگداز کربلا را بازبان ملکوتی ترنم می‌نماید- با امعان نظر و مداقه مورد توجه قرار دادم، از اینکه خداوند تبارک و تعالی نعمت بیان و قلم ارزانی وجود مبارک حضرت مستطاب عالی فرمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف درحوزه‌ی مقدسه ی قم -التی هی ام الحوزات ومنها تفیض العلم الی سایر البلدان- و ساحت علمی و پژوهشی دانشگاه که درکمک به توسعه فعالیت‌های پژوهشی و آموزش عالی قرآنی کشور با ملاحظه صورت جلسه مورخ:۰۹۱/۱۲/۸_شورای تحول اداری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری که به استناد تصویب نامه‌ی شماره:۲۰۶۵ ۶۶۴۳مورخ:۹۰/۳/۲۳_شورای عالی اداری موضوع نحوه‌ی انتخاب و انتصاب مدیران حرفه‌ای با انتصاب جنابعالی در ردیف یک صورتجلسه مذکور با تعیین وتصویب پست شماره ی:۸۷۵ به عنوان رئیس گروه عالی قرآنی در جمهوری اسلامی ایران می‌باشد _"هنیا لکم «ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ». ر.ک: مقدمه، ص5-8 | ||
معظم‌له در فرازی دیگر تصریح می‌نمایند: از آنجا که تا کنون اثری که مبین نظرات جمیع ادیان الهی درباره ی "موعود ادیان "باشد به شکل کتاب حاضر تألیف نشده است لذا: درمجموع بخش ها و عناوین زیر مجموعه ی هربخش این اثر علمی وپژوهشی که ارتباط مستقیم با "موعود ادیان "دارد ویژگی بارز آن می باشد.مراتب مجدد تحسین،تقدیر و تشکر خودرا از محتوای پژوهشی اثر موصوف که طبقه بندی جامعی است ازراویان احادیث مهدویت ازطریق شیعه واهل سنت ودست مایه ای برای بازشناسی صحابه وپسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و همچنین برررسی میزان وثوق و اعتبار هریک ازآنها که طبعاً در پژوهش های دیگر ی ازاین دست مفید وراهنما خواهد بود،با قلم وزین دانشمند محقق آقای حاج سیدعباس اسلامی کاشانی به رشته تحریر در آمده است ضمن آرزوی سلامتی و توفیق برای مؤلف به اساتید وفضلا و طلاب وپژوهشگران عرصه معرفت چه درحوزه وچه دردانشگاه توصیه میکنم که از تألیفات گرانقدر ایشان به خصوص ازاین اثرارزنده استفاده نمایند که موضوع تحقیق این نوشتار "موعود ادیان "ازشرافت و عظمتی بسیار بالا برخوردار است،خداوند متعال امثال ایشان را در جوامع حوزوی ودانشگاهی ما جهت بهره مند نمودن از معارف اهل بیت(علیهم السلام )موفق فرماید باردیگر تلاش های بی شائبه جنابعالی را تحسین،تقدیر و تشکر نموده ازدرگاه باعظمت حضرتش درخواست مزید توفیق بیشتر برای آن جناب مسألت می‌نمایم.</ref> آمده است. | معظم‌له در فرازی دیگر تصریح می‌نمایند: از آنجا که تا کنون اثری که مبین نظرات جمیع ادیان الهی درباره ی "موعود ادیان "باشد به شکل کتاب حاضر تألیف نشده است لذا: درمجموع بخش ها و عناوین زیر مجموعه ی هربخش این اثر علمی وپژوهشی که ارتباط مستقیم با "موعود ادیان "دارد ویژگی بارز آن می باشد.مراتب مجدد تحسین،تقدیر و تشکر خودرا از محتوای پژوهشی اثر موصوف که طبقه بندی جامعی است ازراویان احادیث مهدویت ازطریق شیعه واهل سنت ودست مایه ای برای بازشناسی صحابه وپسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و همچنین برررسی میزان وثوق و اعتبار هریک ازآنها که طبعاً در پژوهش های دیگر ی ازاین دست مفید وراهنما خواهد بود،با قلم وزین دانشمند محقق آقای حاج سیدعباس اسلامی کاشانی به رشته تحریر در آمده است ضمن آرزوی سلامتی و توفیق برای مؤلف به اساتید وفضلا و طلاب وپژوهشگران عرصه معرفت چه درحوزه وچه دردانشگاه توصیه میکنم که از تألیفات گرانقدر ایشان به خصوص ازاین اثرارزنده استفاده نمایند که موضوع تحقیق این نوشتار "موعود ادیان "ازشرافت و عظمتی بسیار بالا برخوردار است،خداوند متعال امثال ایشان را در جوامع حوزوی ودانشگاهی ما جهت بهره مند نمودن از معارف اهل بیت(علیهم السلام)موفق فرماید باردیگر تلاش های بی شائبه جنابعالی را تحسین،تقدیر و تشکر نموده ازدرگاه باعظمت حضرتش درخواست مزید توفیق بیشتر برای آن جناب مسألت می‌نمایم.</ref> آمده است. | ||
محتوای پژوهشی کتاب، طبقه بندی جامعی است از راویان احادیث مهدویت از طریق شیعه و اهل سنت و دست مایه ای برای بازشناسی صحابه و پسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و هم چنین بررسی میزان وثوق و اعتبار هریک از آنها که طبعا در پژوهش‌های دیگر از این دست مفید و ارهنما خواهد بود<ref>مقدمه کتاب، ص31</ref> | محتوای پژوهشی کتاب، طبقه بندی جامعی است از راویان احادیث مهدویت از طریق شیعه و اهل سنت و دست مایه ای برای بازشناسی صحابه و پسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و هم چنین بررسی میزان وثوق و اعتبار هریک از آنها که طبعا در پژوهش‌های دیگر از این دست مفید و ارهنما خواهد بود<ref>مقدمه کتاب، ص31</ref> | ||
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۳
| دکترین موعود ادیان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسلامی کاشانی، سید عباس (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1399ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-09-2187-6 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت - مهدویت - مهدویت - انتظار - ادیان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8د5الف 224 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دکترین موعود ادیان، اثر سید عباس اسلامی کاشانی (معاصر)، کتابی است در پاسخ به برخی از شبهات مهدویت و غیبت منجی.
در ابتدای کتاب دو تقریظ از آیت‌الله نوری همدانی[۱] و آیت‌الله سید محمد بجنوردی[۲] آمده است.
محتوای پژوهشی کتاب، طبقه بندی جامعی است از راویان احادیث مهدویت از طریق شیعه و اهل سنت و دست مایه ای برای بازشناسی صحابه و پسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و هم چنین بررسی میزان وثوق و اعتبار هریک از آنها که طبعا در پژوهش‌های دیگر از این دست مفید و ارهنما خواهد بود[۳]
کتاب در هفت بخش سامان یافته است:
بخش اول تحت عنوان «حضرت امام مهدی منتظر(عج) در متون محوری ادیان» است. در ابتدای این بخش، آیاتی از قرآن کریم ذکر شده است که در این آیات، اشاراتی به ظهور حق و تسلط دین حق شده است و اراده و سنت الهی برای این که کسانی که در زمین به استضعاف و استذلال کشیده شده‌اند، آن ها را پیشوایان خلق قرار دهد و یا مؤمنین پس از مظلومیت به عجز و فقر به ظهور امام عصر(عج) در وری زمین تا قیامت، دولت و قدرت سلطنت یابند، در ادامه این بخش چند نمونه از اشارات وارده به ظهور حضرت در متون محوری سایر ادیان و سپس به نقل تفصیلی آن پرداخته شده است.
بخش دوم با عنوان «امام مهدی(عج) و شباهت های آن حضرت با پیامبران الهی(ع)» به بررسی مسائلی همچون، سرداب غیبت، ویژگی‌های ظاهری حضرت، نورانیت، صورت و چهره، قامت و قدرت بدنی، مصحف امامت و اعلامیه جهانی حضرت مهدی(عج) پرداخته است.
بخش سوم نیز با عنوان «غیبت صغرا» و اعتقاد به وجود حجت خدا، به مسائلی همچون، امامت در روایات، جایگاه مقام امامت، شناخت اماام، یاد و محبت امام، حب و بغض، برترین الگو، فرمانبرداری، شرط قبول اعمال، تنها راه نجات، وعد و وعید خداوند به محبین می‌پردازد.
بخش چهارم با عنوان «امم مهدی(عج) در آینه روایات شیعه و نگه اهل سنت» به بیان روایات متون امامیه و تحلیل بعضی از آنها، روایاتی از کتاب شریف اصول کافی، حضرت مهدی(عج) در نگاه اهل سنت شافعی، حنبلی، مالکی و حنفی پرداخته است.
بخش پنجم با عنوان «فلفه غیبت» به بیان کیفیت غیبت، فضیلت انتظرا و بیا وظیفه شیعه در عصر غیبت می‌پردازد.
بخش ششم با عنوان «نمونه‌های وصال» به بیان شرح حال تشرف بعضی از نیک بختان و نیک فرجامانی که در عصر غیبت نائل به توفیق زیارت آن حضرت گردیده اند پرداخته شده است.
بخش هفتم نیز موعود را در اندیشه شیعه واکاوی کرده است و دیدگاه‌های اعتقادی و کلامی آن را به بحث گذاشته است[۴]
پانویس
- ↑ از اینکه خداوند متعال به نعمت بیان و قلم مجهز نمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف در حوزه مقدسه قم اشتغال دارید خوشوقت شدم هنیئا لکم. «ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ»
- ↑ "تلاش محققانه و اندیشمندانه جناب عالی را در تتبع آرا و اقوال و تدوین روایات و احادیث وارده در مجموعه گرانسنگ (دکترین موعود ادیان) که به عنوان اثری ماندگار در -آثار شیعه تألیف نموده اید- به خصوص نکات تحلیلی و بررسی‌های عالمانه‌ای که در مورد صدور زیارت ناحیه مقدسه به عمل آورده اید شایان تحسین است چون زیارت ناحیه مقدسه آموزه‌هایی از عشق، معرفت، عرفان سوز، حماسه و توسل است و واقعییات جانگداز کربلا را بازبان ملکوتی ترنم می‌نماید- با امعان نظر و مداقه مورد توجه قرار دادم، از اینکه خداوند تبارک و تعالی نعمت بیان و قلم ارزانی وجود مبارک حضرت مستطاب عالی فرمود که در سایه این دو نعمت بزرگ به تدریس و تصنیف و تألیف درحوزه‌ی مقدسه ی قم -التی هی ام الحوزات ومنها تفیض العلم الی سایر البلدان- و ساحت علمی و پژوهشی دانشگاه که درکمک به توسعه فعالیت‌های پژوهشی و آموزش عالی قرآنی کشور با ملاحظه صورت جلسه مورخ:۰۹۱/۱۲/۸_شورای تحول اداری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری که به استناد تصویب نامه‌ی شماره:۲۰۶۵ ۶۶۴۳مورخ:۹۰/۳/۲۳_شورای عالی اداری موضوع نحوه‌ی انتخاب و انتصاب مدیران حرفه‌ای با انتصاب جنابعالی در ردیف یک صورتجلسه مذکور با تعیین وتصویب پست شماره ی:۸۷۵ به عنوان رئیس گروه عالی قرآنی در جمهوری اسلامی ایران می‌باشد _"هنیا لکم «ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ». ر.ک: مقدمه، ص5-8 معظم‌له در فرازی دیگر تصریح می‌نمایند: از آنجا که تا کنون اثری که مبین نظرات جمیع ادیان الهی درباره ی "موعود ادیان "باشد به شکل کتاب حاضر تألیف نشده است لذا: درمجموع بخش ها و عناوین زیر مجموعه ی هربخش این اثر علمی وپژوهشی که ارتباط مستقیم با "موعود ادیان "دارد ویژگی بارز آن می باشد.مراتب مجدد تحسین،تقدیر و تشکر خودرا از محتوای پژوهشی اثر موصوف که طبقه بندی جامعی است ازراویان احادیث مهدویت ازطریق شیعه واهل سنت ودست مایه ای برای بازشناسی صحابه وپسینیان آنان که به نقل اخبار مهدویت پرداخته اند و همچنین برررسی میزان وثوق و اعتبار هریک ازآنها که طبعاً در پژوهش های دیگر ی ازاین دست مفید وراهنما خواهد بود،با قلم وزین دانشمند محقق آقای حاج سیدعباس اسلامی کاشانی به رشته تحریر در آمده است ضمن آرزوی سلامتی و توفیق برای مؤلف به اساتید وفضلا و طلاب وپژوهشگران عرصه معرفت چه درحوزه وچه دردانشگاه توصیه میکنم که از تألیفات گرانقدر ایشان به خصوص ازاین اثرارزنده استفاده نمایند که موضوع تحقیق این نوشتار "موعود ادیان "ازشرافت و عظمتی بسیار بالا برخوردار است،خداوند متعال امثال ایشان را در جوامع حوزوی ودانشگاهی ما جهت بهره مند نمودن از معارف اهل بیت(علیهم السلام)موفق فرماید باردیگر تلاش های بی شائبه جنابعالی را تحسین،تقدیر و تشکر نموده ازدرگاه باعظمت حضرتش درخواست مزید توفیق بیشتر برای آن جناب مسألت می‌نمایم.
- ↑ مقدمه کتاب، ص31
- ↑ مقدمه کتاب، ص29-30
منابع مقاله
مقدمه کتاب