مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
    جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نویسنده)
    [[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (نویسنده)
    [[ جمعي از پزوهشگران قرآني]] (نویسنده)
    [[جمعي از پزوهشگران قرآني]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی

    نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶

    مهدويت
    مهدویت
    پدیدآورانرضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعي از پزوهشگران قرآني (نویسنده)
    ناشرنسيم حيات
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1391ش
    چاپچاپ يکم
    شابک978-964-492-882-6
    موضوعقرآن - پرسشها و پاسخها مهدويت
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏ج.‎‏6 ‎‏/‎‏پ‎‏4‎‏ / 65/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مهدویت: پرسش‌های قرآنی جوانان، جلد ششم از مجموعه دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمدعلی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به‌عهده داشته است.

    اولین فصل کتاب با عنوان مهدی‌شناسی با سؤالاتی راجع به طول عمر حضرت مهدی(عج) آغاز می‌شود. نویسنده بر این اعتقاد است که زنده بودن حضرت عیسی(ع) با زنده بودن حضرت مهدی(عج) تفاوت دارد و نوع زنده بودن حضرت مهدی(ع) از نوع زنده بودن حضرت عیسی(ع) نیست. حضرت مهدی(ع) بین مردم زندگی می‌کنند، نه اینکه به آسمان بالا رفته باشند.[۱]

    به استناد قرآن و روایات و شهادت تاریخ و علم و عقل هیچ منعی برای عمر طولانی نیست.[۲] آنچه مهم است شناخت و معرفت امام است و این اهمیت به‌قدری است که در روایات نشناختن امام برابر با بی‌دینی و جهالت شمرده شده است.[۳]

    در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد و ظلم و ستم از نشانه‌های قبل از ظهور است؛ چنان‌که فراگیری عدالت از نشانه‌های اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) می‌باشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمی‌باشد، بلکه نشانه‌ی قبل از ظهور است که به دنبال آن ظهور صورت می‌گیرد. بلکه می‌توان گفت محرومیت ما از امام زمان(ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدی‌ها بر خوبی‌هاست؛ اگر ما با کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت می‌گرفت.[۴]

    در فصل سوم به جهان در عصر مهدویت پرداخته و از مهم‌ترین آثار و برکات حکومت جهانی حضرت مهدی سخن گفته است.[۵]

    در فصل چهارم به کتاب‌شناسی مهدوی از منظر کودکان، نوجوانان، جوانان، پژوهشگران پرداخته است و نیز از نرم‌افزارها و پایگاه‌های مهدوی سخن گفته و تعدای از کتاب‌ها و پایان‌نامه‌ها و پروژه‌هایی که شرق‌شناسان در مسئله مهدویت انجام داده‌اند را آورده است.[۶]

    در فصل پنجم به ابعاد قرآنی این مسئله پرداخته[۷] و در فصل ششم به تفسیر آیات مربوط به مهدویت پرداخته است.[۸] و در فصل آخر با بررسی پیشینه روایات تفسیری مهدویت و با روش قرآنی و روایی به این پرسش‌ها پاسخ داده است.[۹]

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص22
    2. ر.ک: همان، ص23
    3. ر.ک: همان، ص25
    4. ر.ک: همان، ص83
    5. ر.ک: همان، ص147
    6. ر.ک: همان، ص159
    7. ر.ک: همان، ص183
    8. ر.ک: همان، ص223
    9. ر.ک: همان، ص275

    منابع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها