اوصاف المهدي(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR13518J1.jpg
    | تصویر =NUR13518J1.jpg
    خط ۵: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سعیدی، احمد]] (نويسنده)
    [[سعیدی، احمد]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏51‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏7‎‏الف‎‏8‎‏
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏51‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏7‎‏الف‎‏8‎‏
    خط ۱۸: خط ۱۷:
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | شابک =978-964-973-090-5
    | شابک =978-964-973-090-5
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16206
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13518
    | کتابخوان همراه نور =13518
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''اوصاف المهدى(عج): در بيان اسامى، القاب، اوصاف و كنيه‌هاى امام زمان(عج)''' اثر [[سعیدی، احمد|احمد سعيدى]]، معرفى، ترجمه و توضيح مجموعه‌اى گسترده از نام‌ها، القاب و كنيه‌هاى حضرت مهدى(عج) مى‌باشد كه به زبان فارسی و در سال 1385ش تدوين گرديده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص8</ref>


    '''اوصاف المهدى(عج): در بيان اسامى، القاب، اوصاف و كنيه‌هاى امام زمان(عج)''' اثر [[سعیدی، احمد|احمد سعيدى]]، معرفى، ترجمه و توضيح مجموعه‌اى گسترده از نام‌ها، القاب و كنيه‌هاى حضرت مهدى(عج) مى‌باشد كه به زبان فارسى و در سال 1358ش تدوين گرديده است.
    ==ساختار==
     
    مقدمه مؤلف در بيان چند نكته پيرامون كتاب، آغازگر مباحث بوده و مطالب بر پايه روايات، ادعيه و زيارت و از منابع كهن تهيه گريده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5]</ref>
    == ساختار ==
     
     
    مقدمه مؤلف در بيان چند نكته پيرامون كتاب، آغازگر مباحث بوده و مطالب بر پايه روايات، ادعيه و زيارت و از منابع كهن تهيه گريده است.


    در اين مجموعه، پانصد و ده لقب و اسم به ترتيب حروف الفبا، براى آن حضرت شناسايى شده و معنا و مفهوم آن مشخص گرديده است.
    در اين مجموعه، پانصد و ده لقب و اسم به ترتيب حروف الفبا، براى آن حضرت شناسايى شده و معنا و مفهوم آن مشخص گرديده است.
    خط ۳۷: خط ۳۴:
    روش مؤلف بر اين بوده كه فقط اسم، لقب يا كنيه امام زمان(عج) يا توصيفى كه براى آن حضرت شده است را ذكر كند، سپس آن را ترجمه نموده، اگر آيه‌اى از قرآن بر آن اشاره داشت، يا حديثى از امامان(ع) پيرامون آن صادر شده و يا بخشى از دعا يا زيارتى كه مخصوص آن حضرت است، به آن اشاره دارد، آن را به عنوان مؤيد نقل كند؛ يعنى حد وسط بين شرح و تفصيل مفصل و ذكر نام و ترجمه آن.
    روش مؤلف بر اين بوده كه فقط اسم، لقب يا كنيه امام زمان(عج) يا توصيفى كه براى آن حضرت شده است را ذكر كند، سپس آن را ترجمه نموده، اگر آيه‌اى از قرآن بر آن اشاره داشت، يا حديثى از امامان(ع) پيرامون آن صادر شده و يا بخشى از دعا يا زيارتى كه مخصوص آن حضرت است، به آن اشاره دارد، آن را به عنوان مؤيد نقل كند؛ يعنى حد وسط بين شرح و تفصيل مفصل و ذكر نام و ترجمه آن.


    برخى از اين اسامى و القاب، نام‌هايى است كه پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) براى امام زمان(عج) انتخاب كرده‌اند و برخى را ديگران، چه از علماى شيعه و يا عامه، حتى برخى پيروان ساير مذاهب و مكاتب و حتى كسانى كه پيرو هيچ دين و آئينى نيستند.
    برخى از اين اسامى و القاب، نام‌هایى است كه پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) براى امام زمان(عج) انتخاب كرده‌اند و برخى را ديگران، چه از علماى شيعه و يا عامه، حتى برخى پيروان ساير مذاهب و مكاتب و حتى كسانى كه پيرو هيچ دين و آئينى نيستند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref>
     
    از آن جا كه گاه تفكيك اسم از لقب و توصيف مشكل به نظر مى‌رسيده، مؤلف تمام آن‌ها را به صورت الفبايى منظم كرده است؛ هر چند كه خود اعتراف دارد، اگر هر كدام از اسم، لقب، كنيه و وصف را به صورت جداگانه و در فصل مخصوص مى‌آورد، بهتر بود.
     
    == گزارش محتوا ==


    از آن جا كه گاه تفكيك اسم از لقب و توصيف مشكل به نظر مى‌رسيده، مؤلف تمام آن‌ها را به صورت الفبايى منظم كرده است؛ هر چند كه خود اعتراف دارد، اگر هر كدام از اسم، لقب، كنيه و وصف را به صورت جداگانه و در فصل مخصوص مى‌آورد، بهتر بود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان]</ref>


    ==گزارش محتوا==
    به عنوان نمونه، به چند مورد از اين اسامى و القاب اشاره مى‌شود:
    به عنوان نمونه، به چند مورد از اين اسامى و القاب اشاره مى‌شود:


    مؤلف «اباصالح» را از معروفترين كنيه‌هاى امام زمان(عج) دانسته و معتقد است، بيشتر در مواقع اضطرار و گم شدن در صحرا و بيابان و يا گمگشتگى فكرى و فرهنگى، مى‌توان آن حضرت را با آن به يارى طلبيد و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز حديثى بدين مضمون روايت مى‌كند كه «هر گاه از راهى گم شديد، ندا كنيد: اى صالح يا اى اباصالح».
    مؤلف «اباصالح» را از معروفترين كنيه‌هاى امام زمان(عج) دانسته و معتقد است، بيشتر در مواقع اضطرار و گم شدن در صحرا و بيابان و يا گمگشتگى فكرى و فرهنگى، مى‌توان آن حضرت را با آن به يارى طلبيد و از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز حديثى بدين مضمون روايت مى‌كند كه «هر گاه از راهى گم شديد، ندا كنيد: اى صالح يا اى اباصالح»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص9]</ref>.


    به نقل از ذخيره الالباب ذكر شده كه به موعود آخر الزمان در تورات، به لغت تركوم،«اوقيدمو» گفته مى‌شود.
    به نقل از ذخيره الالباب ذكر شده كه به موعود آخر الزمان در تورات، به لغت تركوم،«اوقيدمو» گفته مى‌شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=25&viewType=html ر.ک: همان، ص25]</ref>


    به امام زمان(عج) «بِئرُ المُعَطَّله» گفته شده و نويسنده در روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل مى‌كند كه ايشان در تفسير «وَ بِئرٍ مُعَطَلَةٍ وَ قَصرٍ مَشِيدٍ» فرموده است اين مثلى است كه براى آن محمد(ص) جارى شده و منظور امامى است كه غايب شده و از علوم او استفاده نمى‌شود.
    به امام زمان(عج) «بِئرُ المُعَطَّله» گفته شده و نویسنده در روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل مى‌كند كه ايشان در تفسير «وَ بِئرٍ مُعَطَلَةٍ وَ قَصرٍ مَشِيدٍ» فرموده است اين مثلى است كه براى آن محمد(ص) جارى شده و منظور امامى است كه غايب شده و از علوم او استفاده نمى‌شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=28&viewType=html ر.ک: همان، ص28]</ref>


    از ديگر اسامى و القاب ذكر شده مى‌توان به: تِلاد نِعَم، ثار الله، جَوار الكنس، حاشر، خسرو، ديّان، ذوالحلم، ركن الانام، زند افريس، سديد، شماطيل، صمصام منتقم، ضرغامه، طامس، ظَهر، عماد، غاشيه، فيذموا، قابض، كوكما، لنديطارا، مجلى، نازح، واقيذ، هادِم الشرك، يمين و... اشاره كرد.
    از ديگر اسامى و القاب ذكر شده مى‌توان به: تِلاد نِعَم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=36&viewType=html ر.ک: همان، ص36]</ref>، ثار الله<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=38&viewType=html ر.ک: همان، ص38]</ref>، جَوار الكنس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: همان، ص41]</ref>، حاشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: همان]</ref>، خسرو<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=51&viewType=html&query=%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88 ر.ک: همان، ص51]</ref>، ديّان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=59&viewType=html ر.ک: همان، ص59]</ref>، ذوالحلم، ركن الانام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، زند افريس، سديد، شماطيل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=79&viewType=html ر.ک: همان، ص79]</ref>، صمصام منتقم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=93&viewType=html ر.ک: همان، ص93]</ref>، ضرغامه، طامس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=95&viewType=html ر.ک: همان، ص95]</ref>، ظَهر، عماد، غاشيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=109&viewType=html ر.ک: همان، ص 109]</ref>، فيذموا، قابض، كوكما<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=135&viewType=html ر.ک: همان، ص135]</ref>، لنديطارا، مجلى، نازح، واقيذ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=203&viewType=html ر.ک: همان، ص203]</ref>، هادِم الشرك<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=212&viewType=html ر.ک: همان، ص212]</ref>، يمين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13518/%D8%A7%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=215&viewType=html ر.ک: همان، ص 215]</ref> و... اشاره كرد.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست تفصيلى مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست تفصيلى مطالب در انتهاى كتاب آمده است.


    پاورقى‌ها به ذكر منابع و ترجمه آيات پرداخته است.
    پاورقى‌ها به ذكر منابع و ترجمه آيات پرداخته است.


    == منابع مقاله ==
    ==پانويس ==
     
    <references />


    ==منابع مقاله==
    #مقدمه و متن كتاب.
    #مقدمه و متن كتاب.
    #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص748.
    #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص748.


    {{مهدویت}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:امام مهدی(عج)]]
    [[رده:خرداد (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۲

    اوصاف المهدی(عج)
    اوصاف المهدي(عج)
    پدیدآورانسعیدی، احمد (نویسنده)
    ناشرمسجد مقدس جمکران
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1387 ش
    چاپ2
    شابک‎978-964-973-090-5
    موضوعمحمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - نامها
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏51‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏7‎‏الف‎‏8‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اوصاف المهدى(عج): در بيان اسامى، القاب، اوصاف و كنيه‌هاى امام زمان(عج) اثر احمد سعيدى، معرفى، ترجمه و توضيح مجموعه‌اى گسترده از نام‌ها، القاب و كنيه‌هاى حضرت مهدى(عج) مى‌باشد كه به زبان فارسی و در سال 1385ش تدوين گرديده است.[۱]

    ساختار

    مقدمه مؤلف در بيان چند نكته پيرامون كتاب، آغازگر مباحث بوده و مطالب بر پايه روايات، ادعيه و زيارت و از منابع كهن تهيه گريده است.[۲]

    در اين مجموعه، پانصد و ده لقب و اسم به ترتيب حروف الفبا، براى آن حضرت شناسايى شده و معنا و مفهوم آن مشخص گرديده است.

    روش مؤلف بر اين بوده كه فقط اسم، لقب يا كنيه امام زمان(عج) يا توصيفى كه براى آن حضرت شده است را ذكر كند، سپس آن را ترجمه نموده، اگر آيه‌اى از قرآن بر آن اشاره داشت، يا حديثى از امامان(ع) پيرامون آن صادر شده و يا بخشى از دعا يا زيارتى كه مخصوص آن حضرت است، به آن اشاره دارد، آن را به عنوان مؤيد نقل كند؛ يعنى حد وسط بين شرح و تفصيل مفصل و ذكر نام و ترجمه آن.

    برخى از اين اسامى و القاب، نام‌هایى است كه پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) براى امام زمان(عج) انتخاب كرده‌اند و برخى را ديگران، چه از علماى شيعه و يا عامه، حتى برخى پيروان ساير مذاهب و مكاتب و حتى كسانى كه پيرو هيچ دين و آئينى نيستند.[۳]

    از آن جا كه گاه تفكيك اسم از لقب و توصيف مشكل به نظر مى‌رسيده، مؤلف تمام آن‌ها را به صورت الفبايى منظم كرده است؛ هر چند كه خود اعتراف دارد، اگر هر كدام از اسم، لقب، كنيه و وصف را به صورت جداگانه و در فصل مخصوص مى‌آورد، بهتر بود.[۴]

    گزارش محتوا

    به عنوان نمونه، به چند مورد از اين اسامى و القاب اشاره مى‌شود:

    مؤلف «اباصالح» را از معروفترين كنيه‌هاى امام زمان(عج) دانسته و معتقد است، بيشتر در مواقع اضطرار و گم شدن در صحرا و بيابان و يا گمگشتگى فكرى و فرهنگى، مى‌توان آن حضرت را با آن به يارى طلبيد و از امام صادق(ع) نيز حديثى بدين مضمون روايت مى‌كند كه «هر گاه از راهى گم شديد، ندا كنيد: اى صالح يا اى اباصالح»[۵].

    به نقل از ذخيره الالباب ذكر شده كه به موعود آخر الزمان در تورات، به لغت تركوم،«اوقيدمو» گفته مى‌شود.[۶]

    به امام زمان(عج) «بِئرُ المُعَطَّله» گفته شده و نویسنده در روايتى از امام صادق(ع) نقل مى‌كند كه ايشان در تفسير «وَ بِئرٍ مُعَطَلَةٍ وَ قَصرٍ مَشِيدٍ» فرموده است اين مثلى است كه براى آن محمد(ص) جارى شده و منظور امامى است كه غايب شده و از علوم او استفاده نمى‌شود.[۷]

    از ديگر اسامى و القاب ذكر شده مى‌توان به: تِلاد نِعَم[۸]، ثار الله[۹]، جَوار الكنس[۱۰]، حاشر[۱۱]، خسرو[۱۲]، ديّان[۱۳]، ذوالحلم، ركن الانام[۱۴]، زند افريس، سديد، شماطيل[۱۵]، صمصام منتقم[۱۶]، ضرغامه، طامس[۱۷]، ظَهر، عماد، غاشيه[۱۸]، فيذموا، قابض، كوكما[۱۹]، لنديطارا، مجلى، نازح، واقيذ[۲۰]، هادِم الشرك[۲۱]، يمين[۲۲] و... اشاره كرد.

    وضعيت كتاب

    فهرست تفصيلى مطالب در انتهاى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها به ذكر منابع و ترجمه آيات پرداخته است.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص8
    2. ↑ ر.ک: همان، ص5
    3. ↑ ر.ک: همان، ص7
    4. ↑ ر.ک: همان
    5. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص9
    6. ↑ ر.ک: همان، ص25
    7. ↑ ر.ک: همان، ص28
    8. ↑ ر.ک: همان، ص36
    9. ↑ ر.ک: همان، ص38
    10. ↑ ر.ک: همان، ص41
    11. ↑ ر.ک: همان
    12. ↑ ر.ک: همان، ص51
    13. ↑ ر.ک: همان، ص59
    14. ↑ ر.ک: همان، ص66
    15. ↑ ر.ک: همان، ص79
    16. ↑ ر.ک: همان، ص93
    17. ↑ ر.ک: همان، ص95
    18. ↑ ر.ک: همان، ص 109
    19. ↑ ر.ک: همان، ص135
    20. ↑ ر.ک: همان، ص203
    21. ↑ ر.ک: همان، ص212
    22. ↑ ر.ک: همان، ص 215

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن كتاب.
    2. پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص748.
    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=اوصاف_المهدي(عج)&oldid=585649»