ذخیرة الأخرة (سبزواری): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR49768J1.jpg | | تصویر =NUR49768J1.jpg | ||
| عنوان = ذخیرة الآخرة | | عنوان = ذخیرة الآخرة | ||
| عنوانهای دیگر = ذخیرة الآخرة مشتمل بر تعقیبات نماز، ادعیه ماههای سال، نمازهای مستحب و زیارت امام حسین | | عنوانهای دیگر = ذخیرة الآخرة مشتمل بر تعقیبات نماز، ادعیه ماههای سال، نمازهای مستحب و زیارت امام حسین علیهالسلام و امام رضا علیهالسلام | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE49768AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE49768AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =49768 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 33305 | | کد پدیدآور = 33305 | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
''' | '''ذخيرة الآخرة،''' با عنوان کامل «ذخيرة الآخرة مشتمل بر تعقیبات نماز، ادعیه ماههای سال، نمازهای مستحب و زیارت امام حسین(ع) و [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]]»، عنوان کتابی است یک جلدی از [[سبزواری، علی بن محمد|علی بن محمد بن علی بن عبدالصمد سبزواری]] (زنده در 533 هجری) که به کوشش [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]] گردآوری شده است. این کتاب یک جلدی به زبان فارسی نوشته شده است. | ||
کتاب حاضر گزیدهای است از دعاهای مواقع مختلف، نمازهای مستحب، آداب روزهای متبرّک و شریف سال، تعقیبات نماز و در نهایت شرحی در باب زیارت امام رضا(ع). این متن در قرن ششم هجری تدوین شده و در شمار کهنترین آثار دعایی شیعه است که | کتاب حاضر گزیدهای است از دعاهای مواقع مختلف، نمازهای مستحب، آداب روزهای متبرّک و شریف سال، تعقیبات نماز و در نهایت شرحی در باب زیارت [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]]. این متن در قرن ششم هجری تدوین شده و در شمار کهنترین آثار دعایی شیعه است که برجای مانده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص9</ref>. | ||
به دست آمدن این کتاب و کتاب دیگری به نام [[نزهة الزاهد و نهزة العابد]] در میان | به دست آمدن این کتاب و کتاب دیگری به نام [[نزهة الزاهد و نهزة العابد|«نزهة الزاهد»]] در میان کتابهای کهن فارسی که هر دو درباره دعا نوشته شده است، نشانگر آن است که تشیع در ایران قدرتمند بوده و فارسیزبانان فراوانی بودهاند که از این قبیل کتابها بهره میبردهاند<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق. | |||
{{سرور شهیدان}} | |||
{{امام رضا علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
[[رده:امام رضا(ع)]] | |||
[[رده:مقالات جلال یقموری]] | [[رده:مقالات جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲
ذخیرة الآخرة | |
---|---|
پدیدآوران | سبزواری، علی بن محمد (نویسنده) جعفریان، رسول (محقق) |
عنوانهای دیگر | ذخیرة الآخرة مشتمل بر تعقیبات نماز، ادعیه ماههای سال، نمازهای مستحب و زیارت امام حسین علیهالسلام و امام رضا علیهالسلام |
ناشر | انصاریان |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1375 ش. |
چاپ | چاپ يکم |
موضوع | روایات اسلامی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /س2ذ3 / 267 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ذخيرة الآخرة، با عنوان کامل «ذخيرة الآخرة مشتمل بر تعقیبات نماز، ادعیه ماههای سال، نمازهای مستحب و زیارت امام حسین(ع) و امام رضا(ع)»، عنوان کتابی است یک جلدی از علی بن محمد بن علی بن عبدالصمد سبزواری (زنده در 533 هجری) که به کوشش رسول جعفریان گردآوری شده است. این کتاب یک جلدی به زبان فارسی نوشته شده است.
کتاب حاضر گزیدهای است از دعاهای مواقع مختلف، نمازهای مستحب، آداب روزهای متبرّک و شریف سال، تعقیبات نماز و در نهایت شرحی در باب زیارت امام رضا(ع). این متن در قرن ششم هجری تدوین شده و در شمار کهنترین آثار دعایی شیعه است که برجای مانده است[۱].
به دست آمدن این کتاب و کتاب دیگری به نام «نزهة الزاهد» در میان کتابهای کهن فارسی که هر دو درباره دعا نوشته شده است، نشانگر آن است که تشیع در ایران قدرتمند بوده و فارسیزبانان فراوانی بودهاند که از این قبیل کتابها بهره میبردهاند[۲].
پانويس
منابع مقاله
مقدمه محقق.