كتاب النور في الإمام المستور (عجل‌الله‌تعالی‌له‌الفرج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}}'''' به '}} '''') |
جز (+ {{مهدویت}}) |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[واحد پژوهش آستانه مقدسه]] (محقق) | [[واحد پژوهش آستانه مقدسه]] (محقق) | ||
[[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر]] ( | [[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ب9ک2 | | کد کنگره =BP 224/4 /ب9ک2 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر | آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1382 ش | | سال نشر = 1382 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13476AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13476AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6401-46-5 | | شابک =964-6401-46-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13476 | |||
| کتابخوان همراه نور =13476 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
اثر، درصدد بيان ادله اثبات وجود حضرت مهدى(ع) است. | اثر، درصدد بيان ادله اثبات وجود حضرت مهدى(ع) است. | ||
اواخر قرن سيزدهم زمان ظهور عقايد و انديشه‌ها در رابطه با امام زمان(عج) مى‌باشد. اين انديشه‌ها و مذاهب عقيدتى موجب تفرقه در صفوف مسلمين را به وجود آورد؛ از جمله اين مذاهب انحرافى مى‌توان از فرقه شيخيّه، كشفيّه، بابيّه و بهائيّه نام برد كه اكثر نظريه‌هاى اين فرقه در خصوص انديشه و فرهنگ | اواخر قرن سيزدهم زمان ظهور عقايد و انديشه‌ها در رابطه با امام زمان(عج) مى‌باشد. اين انديشه‌ها و مذاهب عقيدتى موجب تفرقه در صفوف مسلمين را به وجود آورد؛ از جمله اين مذاهب انحرافى مى‌توان از فرقه شيخيّه، كشفيّه، بابيّه و بهائيّه نام برد كه اكثر نظريه‌هاى اين فرقه در خصوص انديشه و فرهنگ مهدویت مى‌باشد و ظاهراً مؤلف از آن جا كه در متن برخورد با اين انديشه‌هاى انحرافى بوده، به همين خاطر براى اظهار مذهب و انديشه صحيح در خصوص اثبات امامت امام مهدى(عج) به تدوين اين اثر رو مى‌آورد. | ||
در پايان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن صفر 1316ق ثبت شده است. | در پايان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن صفر 1316ق ثبت شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
امامت از اصول اصيل شيعه و با آن گره خورده است و بر اساس دلائل عقلى و براهين روشن، استمرار نبوت است كه تحقق اهداف الهى در سعادت انسان و رساندن او به كمال واقعى و قرب الهى بدون آن امكان پذير نيست. امامت يك منصب الهى است كه امام را تعيين و نص صريح، مردم را به سوى او راهنمايى مى‌كند. امام در دامان وحى و معدن رسالت و در آغوش امامت پرورش يافته است. مؤلف در ضمن يك ساماندهى مناسب، اثر را كه بر يك مقدمه، نه باب و خاتمه بنا نموده است، به بحث امامت و اثبات امامت امام عصر(عج) به طور خاص پرداخته است. | امامت از اصول اصيل شيعه و با آن گره خورده است و بر اساس دلائل عقلى و براهين روشن، استمرار نبوت است كه تحقق اهداف الهى در سعادت انسان و رساندن او به كمال واقعى و قرب الهى بدون آن امكان پذير نيست. امامت يك منصب الهى است كه امام را تعيين و نص صريح، مردم را به سوى او راهنمايى مى‌كند. امام در دامان وحى و معدن رسالت و در آغوش امامت پرورش يافته است. مؤلف در ضمن يك ساماندهى مناسب، اثر را كه بر يك مقدمه، نه باب و خاتمه بنا نموده است، به بحث امامت و اثبات امامت امام عصر(عج) به طور خاص پرداخته است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدّمه، اشاره‌اى به نياز وجود شخصى كه جاپاى نبى اكرم(ص) گذاشته، وظايف او را در خصوص هدايت و تبليغ دين بين مردم انجام دهد، مى‌پردازد. و در ادامه در باب اوّل به وجود امام و وجوب آن، بحث از اطاعت نمودن از او امر امام و بعضى از ويژگى‌ها و صفات امام از طريق روايات اشاره مى‌كند: | مؤلف در مقدّمه، اشاره‌اى به نياز وجود شخصى كه جاپاى نبى اكرم(ص) گذاشته، وظايف او را در خصوص هدايت و تبليغ دين بين مردم انجام دهد، مى‌پردازد. و در ادامه در باب اوّل به وجود امام و وجوب آن، بحث از اطاعت نمودن از او امر امام و بعضى از ويژگى‌ها و صفات امام از طريق روايات اشاره مى‌كند: نویسنده در ابواب هشت گانه، افزون بر اثبات وجود حضرت مهدى(ع) درباره امامت عامه و خاصه، امامان دوازده گانه، جايگاه و فضيلت اهل‌بيت در قرآن و حديث پرداخته و با استناد به روايات از متون قديم شيعه و اهل سنّت، ضمن بيان مشتركات شيعه و اهل سنّت در اين زمينه، تمايزات هر يك را يادآور مى‌شود. همچنين مؤلف با تكيه به كتاب‌هايى درباره حضرت مهدى(ع)، داستان‌هايى از ملاقات عالمان و شخصيت‌ها با آن حضرت را نقل كرده است. وى در بخش خاتمه، برخى از مدارک و منابعى كه در نگارش اثر از آنها سود جسته است را، معرفى مى‌كند. | ||
==گزارش وضعيّت== | ==گزارش وضعيّت== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
اقدام ديگر محقق اين كه اگر متن روايتى در متن با آن چه در جوامع روايى ذكر شده اختلافى داشته، صحيح آن را از منبع نقل نموده است و ديگر اين كه آدرس كامل احاديث و مطالب نقل شده، در متن را در پاورقى‌ها ذكر نموده است. | اقدام ديگر محقق اين كه اگر متن روايتى در متن با آن چه در جوامع روايى ذكر شده اختلافى داشته، صحيح آن را از منبع نقل نموده است و ديگر اين كه آدرس كامل احاديث و مطالب نقل شده، در متن را در پاورقى‌ها ذكر نموده است. | ||
كار ديگر | كار ديگر محققین تهيّه فهرست‌هاى فنى اثر؛ از جمله آيات، احاديث، آثار، اشعار، اعلام، كتب، جماعات، قبائل و مذاهب، اماكن و منابع تحقيق و مطالب مى‌باشد كه در آخر اثر گنجانده شده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، | #پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع | ||
#اثر حاضر | #اثر حاضر | ||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۹
| كتاب النور في الإمام المستور (عجل‌الله‌تعالی‌له‌الفرج) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحد پژوهش آستانه مقدسه (محقق) بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب النور فی امام المستور عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف |
| ناشر | آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1382 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6401-46-5 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت مهدویت - انتظار |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/4 /ب9ک2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب النور في الإمام المستور (عجل‌الله‌تعالی‌له‌الفرج) اثر آیت‌الله شیخ محمدباقر بهارى همدانى(1270-1333ق) مى‌باشد.
اثر، درصدد بيان ادله اثبات وجود حضرت مهدى(ع) است.
اواخر قرن سيزدهم زمان ظهور عقايد و انديشه‌ها در رابطه با امام زمان(عج) مى‌باشد. اين انديشه‌ها و مذاهب عقيدتى موجب تفرقه در صفوف مسلمين را به وجود آورد؛ از جمله اين مذاهب انحرافى مى‌توان از فرقه شيخيّه، كشفيّه، بابيّه و بهائيّه نام برد كه اكثر نظريه‌هاى اين فرقه در خصوص انديشه و فرهنگ مهدویت مى‌باشد و ظاهراً مؤلف از آن جا كه در متن برخورد با اين انديشه‌هاى انحرافى بوده، به همين خاطر براى اظهار مذهب و انديشه صحيح در خصوص اثبات امامت امام مهدى(عج) به تدوين اين اثر رو مى‌آورد.
در پايان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن صفر 1316ق ثبت شده است.
ساختار
امامت از اصول اصيل شيعه و با آن گره خورده است و بر اساس دلائل عقلى و براهين روشن، استمرار نبوت است كه تحقق اهداف الهى در سعادت انسان و رساندن او به كمال واقعى و قرب الهى بدون آن امكان پذير نيست. امامت يك منصب الهى است كه امام را تعيين و نص صريح، مردم را به سوى او راهنمايى مى‌كند. امام در دامان وحى و معدن رسالت و در آغوش امامت پرورش يافته است. مؤلف در ضمن يك ساماندهى مناسب، اثر را كه بر يك مقدمه، نه باب و خاتمه بنا نموده است، به بحث امامت و اثبات امامت امام عصر(عج) به طور خاص پرداخته است.
روش آیت‌الله بهارى در اثر، تلفيقى است، به اين معنا كه در القاى مطالب تنها از شيوه‌ها و دلائل عقلى، يا فقط نقل روايات و شيوه نقلى استفاده ننموده است، بلكه ايشان در ابتداى هر موضوع، ابتدا بعضى از روايات از مهم‌ترين جوامع روايى اهل سنّت را نقل سپس به بيان، شرح و آن چه از آن حديث استفاده مى‌شود، به كمك علم فهم حديث پرداخته است و گاه شده است كه در تحليل روايات و راه‌هاى دلالت آن به بيش از پنجاه وجه استدلال نموده است.
گزارش محتوا
مؤلف در مقدّمه، اشاره‌اى به نياز وجود شخصى كه جاپاى نبى اكرم(ص) گذاشته، وظايف او را در خصوص هدايت و تبليغ دين بين مردم انجام دهد، مى‌پردازد. و در ادامه در باب اوّل به وجود امام و وجوب آن، بحث از اطاعت نمودن از او امر امام و بعضى از ويژگى‌ها و صفات امام از طريق روايات اشاره مى‌كند: نویسنده در ابواب هشت گانه، افزون بر اثبات وجود حضرت مهدى(ع) درباره امامت عامه و خاصه، امامان دوازده گانه، جايگاه و فضيلت اهل‌بيت در قرآن و حديث پرداخته و با استناد به روايات از متون قديم شيعه و اهل سنّت، ضمن بيان مشتركات شيعه و اهل سنّت در اين زمينه، تمايزات هر يك را يادآور مى‌شود. همچنين مؤلف با تكيه به كتاب‌هايى درباره حضرت مهدى(ع)، داستان‌هايى از ملاقات عالمان و شخصيت‌ها با آن حضرت را نقل كرده است. وى در بخش خاتمه، برخى از مدارک و منابعى كه در نگارش اثر از آنها سود جسته است را، معرفى مى‌كند.
گزارش وضعيّت
مصحح و محقق در طى دو فصل در آغاز اثر به شرح حال مؤلف و آثار او و معرّفى اثر و چگونگى روش تصحيح خود پرداخته است. نسخه اصلى كه به دست خود مؤلف و در كتاب‌خانه حضرت معصومه(س) در قم نگهدارى مى‌شود، ملاك تصحيح قرار گرفته و اگر اختلافى با نسخ ديگر داشته در پاورقى‌ها به آنها پرداخته شده است.
اقدام ديگر محقق اين كه اگر متن روايتى در متن با آن چه در جوامع روايى ذكر شده اختلافى داشته، صحيح آن را از منبع نقل نموده است و ديگر اين كه آدرس كامل احاديث و مطالب نقل شده، در متن را در پاورقى‌ها ذكر نموده است.
كار ديگر محققین تهيّه فهرست‌هاى فنى اثر؛ از جمله آيات، احاديث، آثار، اشعار، اعلام، كتب، جماعات، قبائل و مذاهب، اماكن و منابع تحقيق و مطالب مى‌باشد كه در آخر اثر گنجانده شده است.
منابع مقاله
- پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى(پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع
- اثر حاضر