البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (+ ناو) |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13687J1.jpg | |||
| عنوان =البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام | |||
| | | عنوان‌های دیگر =قصیدة و شرحها في جواب قصیدة وردت من بغداد في شأن الإمام المهدي علیه‌السلام | ||
| پدیدآوران = | |||
[[مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[امین، محسن]] ( | [[امین، سید محسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 224/4 /الف8ب4 | ||
| موضوع = | |||
امامت - احادیث | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شعر عربی - قرن 20م. | شعر عربی - قرن 20م. | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دليلنا | ||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | |||
| سال نشر = 1427 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13687AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-397-239-9 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
البرهان | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13687 | ||
| کتابخوان همراه نور =13687 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''''البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام''''' اثر [[امین، سید محسن|سيد محسن امين حسینى عاملى]] (1282-1371ق) مى‌باشد. | |||
كتاب، اثرى است منظوم و شرح منشور آن، كه در اثبات مهدويّت و مباحث پيرامون آن است. | كتاب، اثرى است منظوم و شرح منشور آن، كه در اثبات مهدويّت و مباحث پيرامون آن است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۳۸: | ||
مؤلف زمانى كه در بغداد به سر مى‌برده است، قصيده‌اى 25 بيتى از بغداد كه سراينده آن معلوم نبوده است، دريافت مى‌كند كه در انكار وجود حضرت بقيه الله سروده شده است، به همين جهت اين اثر را در پاسخ به ابيات آن قصيده به نظم در مى‌آورد. | مؤلف زمانى كه در بغداد به سر مى‌برده است، قصيده‌اى 25 بيتى از بغداد كه سراينده آن معلوم نبوده است، دريافت مى‌كند كه در انكار وجود حضرت بقيه الله سروده شده است، به همين جهت اين اثر را در پاسخ به ابيات آن قصيده به نظم در مى‌آورد. | ||
مؤلف تاريخ اتمام نگارش اثر را در | مؤلف تاريخ اتمام نگارش اثر را در پایان آن 15 ربيع الثانى 1328ق درج نموده است. | ||
==ساختار== | |||
مؤلف پس از دريافت قصيده‌اى 25 بيتى كه ناظم آن قائل است كه امام عصر (عج) هنوز متولد نشده و در آينده تولد خواهد يافت، به انكار وجود حضرت بقيه الله اعتراف مى‌كند، به پاسخ منظوم و هم وزن آن در 309 بيت همت گماشته و سپس به شرح و توضيح اين دو قصيده تعليقه‌اى به نگارش در مى‌آورد كه متضمن فوائد زيادى مى‌باشد. | مؤلف پس از دريافت قصيده‌اى 25 بيتى كه ناظم آن قائل است كه امام عصر(عج) هنوز متولد نشده و در آينده تولد خواهد يافت، به انكار وجود حضرت بقيه الله اعتراف مى‌كند، به پاسخ منظوم و هم وزن آن در 309 بيت همت گماشته و سپس به شرح و توضيح اين دو قصيده تعليقه‌اى به نگارش در مى‌آورد كه متضمن فوائد زيادى مى‌باشد. | ||
روش مؤلف در نگارش اثر اين گونه است كه نخست اشعار مخالف را مى‌آورد، آن گاه بند بند اشكالات آن را در خصوص مباحث مهدويّت با تكيه بر دلائل عقلى و نقلى قطعى و احاديثى كه علماى اهل سنّت و تشيع بر آن اتفاق دارند، پاسخ مى‌دهد. | روش مؤلف در نگارش اثر اين گونه است كه نخست اشعار مخالف را مى‌آورد، آن گاه بند بند اشكالات آن را در خصوص مباحث مهدويّت با تكيه بر دلائل عقلى و نقلى قطعى و احاديثى كه علماى اهل سنّت و تشيع بر آن اتفاق دارند، پاسخ مى‌دهد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
اشكالاتى كه مؤلف طى اين اثر منظوم به پاسخ آنها پرداخته، عبارتند از: اختلاف در ولادت امام، دلايل ولادت امام و غيبت ايشان، حكمت و فلسفه غيبت، چگونگى طولانى بودن عمر امام، استناد به احاديث مربوط به مهدى امّت، طرفداران قول به مهدویت از علماى اهل سنّت و ملاقات كنندگان امام عصر(عج) مى‌باشد. | |||
اشكالاتى كه مؤلف طى اين اثر منظوم به پاسخ آنها پرداخته، عبارتند از: اختلاف در ولادت امام، دلايل ولادت امام و غيبت ايشان، حكمت و فلسفه غيبت، چگونگى طولانى بودن عمر امام، استناد به احاديث مربوط به مهدى امّت، طرفداران قول به | |||
== گزارش وضعيت== | == گزارش وضعيت== | ||
| خط ۷۲: | خط ۵۳: | ||
از آن جا كه در متن احاديثى مورد استناد قرارگرفته است، در پارقى‌ها منابع آن ذكر شده است. | از آن جا كه در متن احاديثى مورد استناد قرارگرفته است، در پارقى‌ها منابع آن ذكر شده است. | ||
در | در پایان اثر، فهرست مطالب آمده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع | |||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۶
| البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف (محقق) امین، سید محسن (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قصیدة و شرحها في جواب قصیدة وردت من بغداد في شأن الإمام المهدي علیه‌السلام |
| ناشر | دليلنا |
| مکان نشر | نجف اشرف - عراق |
| سال نشر | 1427 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-397-239-9 |
| موضوع | امامت - احادیث
شعر عربی - قرن 20م. محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/4 /الف8ب4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام اثر سيد محسن امين حسینى عاملى (1282-1371ق) مى‌باشد.
كتاب، اثرى است منظوم و شرح منشور آن، كه در اثبات مهدويّت و مباحث پيرامون آن است.
مؤلف زمانى كه در بغداد به سر مى‌برده است، قصيده‌اى 25 بيتى از بغداد كه سراينده آن معلوم نبوده است، دريافت مى‌كند كه در انكار وجود حضرت بقيه الله سروده شده است، به همين جهت اين اثر را در پاسخ به ابيات آن قصيده به نظم در مى‌آورد.
مؤلف تاريخ اتمام نگارش اثر را در پایان آن 15 ربيع الثانى 1328ق درج نموده است.
ساختار
مؤلف پس از دريافت قصيده‌اى 25 بيتى كه ناظم آن قائل است كه امام عصر(عج) هنوز متولد نشده و در آينده تولد خواهد يافت، به انكار وجود حضرت بقيه الله اعتراف مى‌كند، به پاسخ منظوم و هم وزن آن در 309 بيت همت گماشته و سپس به شرح و توضيح اين دو قصيده تعليقه‌اى به نگارش در مى‌آورد كه متضمن فوائد زيادى مى‌باشد.
روش مؤلف در نگارش اثر اين گونه است كه نخست اشعار مخالف را مى‌آورد، آن گاه بند بند اشكالات آن را در خصوص مباحث مهدويّت با تكيه بر دلائل عقلى و نقلى قطعى و احاديثى كه علماى اهل سنّت و تشيع بر آن اتفاق دارند، پاسخ مى‌دهد.
گزارش محتوا
اشكالاتى كه مؤلف طى اين اثر منظوم به پاسخ آنها پرداخته، عبارتند از: اختلاف در ولادت امام، دلايل ولادت امام و غيبت ايشان، حكمت و فلسفه غيبت، چگونگى طولانى بودن عمر امام، استناد به احاديث مربوط به مهدى امّت، طرفداران قول به مهدویت از علماى اهل سنّت و ملاقات كنندگان امام عصر(عج) مى‌باشد.
گزارش وضعيت
از آن جا كه در متن احاديثى مورد استناد قرارگرفته است، در پارقى‌ها منابع آن ذكر شده است.
در پایان اثر، فهرست مطالب آمده است.
منابع مقاله
پايگاه اطلاع رسانى سراسرى اسلامى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، قم، مؤسسه اطلاع رسانى مرجع