قضاوت‌های امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شریف‌الرضی، محمد بن حسین' به 'شریف‌ رضی، محمد بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'قضاوت (ابهام زدایی)' به 'قضاوت (ابهام‌زدایی)')
جز (جایگزینی متن - 'شریف‌الرضی، محمد بن حسین' به 'شریف‌ رضی، محمد بن حسین')
خط ۳۰: خط ۳۰:
[[قضاوتهای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ترجمه)|قضاوت‌های امیرالمؤمنین علی(ع)]]، با ترجمه [[جزایری، علی‌محمد|سید على‌محمد موسوی جزايرى]] کتاب‌شناسی شده است. امانی در آغازترجمه‌اش، مقدمه‌ای در بارۀ زندگی مؤلف و آثار او نگاشته است. هرچند که مترجم در این مقدمه، کتاب را (مانند ترجمۀ موسوی جزایری) دارای پنجاه و پنج فصل می‌داند، اما آنچه در کتاب دیده می‌شود، پنجاه فصل است.<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص18</ref>‏
[[قضاوتهای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ترجمه)|قضاوت‌های امیرالمؤمنین علی(ع)]]، با ترجمه [[جزایری، علی‌محمد|سید على‌محمد موسوی جزايرى]] کتاب‌شناسی شده است. امانی در آغازترجمه‌اش، مقدمه‌ای در بارۀ زندگی مؤلف و آثار او نگاشته است. هرچند که مترجم در این مقدمه، کتاب را (مانند ترجمۀ موسوی جزایری) دارای پنجاه و پنج فصل می‌داند، اما آنچه در کتاب دیده می‌شود، پنجاه فصل است.<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص18</ref>‏


[[شوشتری، محمدتقی|شوشتری]] خواسته است به سیرۀ علمای پیشین، داوری‌های [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] را در کتاب مستقلی عرضه کند. او برخی از آثار عالمان شیعه مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سیدرضی]]، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]، [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، اسماعیل بن خالد، معلی بن محمد بصری، محمد بن قیس بجلی و عبیدالله بن ابی رافع را نام می‌برد و با ذکر برخی از آثار اهل‌سنت در این موضوع، عالمان شیعه را برای ارائه این داوری‌ها سزاوارتر می‌داند.
[[شوشتری، محمدتقی|شوشتری]] خواسته است به سیرۀ علمای پیشین، داوری‌های [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] را در کتاب مستقلی عرضه کند. او برخی از آثار عالمان شیعه مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[شریف‌ رضی، محمد بن حسین|سیدرضی]]، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]]، [[ابراهیم بن هاشم قمی]]، اسماعیل بن خالد، معلی بن محمد بصری، محمد بن قیس بجلی و عبیدالله بن ابی رافع را نام می‌برد و با ذکر برخی از آثار اهل‌سنت در این موضوع، عالمان شیعه را برای ارائه این داوری‌ها سزاوارتر می‌داند.


[[شوشتری، محمدتقی|شوشتری]] به کارهای [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] اشاره کرده و می‌گوید: آنان داوری‌های حضرت را به سه دورۀ «عصر پیامبر(ص)، عصر خلفا و عصر [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]]» بخش کرده‌اند؛ اما من این تقسیم‌بندی‌ها را کنار گذاشته و داوری‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بر اساس موضوعی گردآوری کرده‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص22-20</ref>‏
[[شوشتری، محمدتقی|شوشتری]] به کارهای [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] اشاره کرده و می‌گوید: آنان داوری‌های حضرت را به سه دورۀ «عصر پیامبر(ص)، عصر خلفا و عصر [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]]» بخش کرده‌اند؛ اما من این تقسیم‌بندی‌ها را کنار گذاشته و داوری‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بر اساس موضوعی گردآوری کرده‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص22-20</ref>‏