دیدار با علی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه'
(ویرایش)
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR54964J1.jpg
| تصویر =NUR54964J1.jpg
| عنوان = دیدار با علی علیه السلام
| عنوان = دیدار با علی علیه‌السلام
| عنوان‌های دیگر = ترجمه و تفسیر نهج البلاغه. شرح ** سیری در تفسیر نهج البلاغه علامه محمدتقی جعفری ** نهج البلاغه. برگزیده. شرح
| عنوان‌های دیگر = ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. شرح ** سیری در تفسیر نهج‌البلاغه علامه محمدتقی جعفری ** نهج‌البلاغه. برگزیده. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[فیضی، کریم]] (نويسنده)
[[فیضی، کریم]] (نويسنده)
[[علی بن ابی طالب (ع)، امام اول ]] (نویسنده)
[[امام علی علیه‌السلام]] (نویسنده)
[[جعفری تبریزی، محمد تقی]] ( شارح)
[[جعفری تبریزی، محمد تقی]] (شارح)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' دیدار با علی علیه‌السلام ''' یا «سیری در تفسیر نهج‌البلاغه علامه جعفری»، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[فیضی، کریم | کریم فیضی]] (متولد 1358ش)، پژوهشی است که به معرفی تفصیلی کتاب فاخر و ۲۷ جلدیِ [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] تألیف حکیم و اسلام‌شناس ایرانی، [[جعفری تبریزی، محمدتقی | علامه محمدتقی جعفری]] (۱۳۰۴ - ۱۳۷۷ش) می‌پردازد و به‌خصوص بر جنبه روش‌شناسی آن تأکید می‌ورزد. در سبک نگارش [[فیضی، کریم | کریم فیضی]] جنبه ادبی، حماسی و شورانگیزی غلبه دارد.
''' دیدار با علی علیه‌السلام ''' یا «سیری در تفسیر نهج‌البلاغه علامه جعفری»، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[فیضی، کریم|کریم فیضی]] (متولد 1358ش)، پژوهشی است که به معرفی تفصیلی کتاب فاخر و ۲۷ جلدیِ [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] تألیف حکیم و اسلام‌شناس ایرانی، [[جعفری تبریزی، محمدتقی | علامه محمدتقی جعفری]] (۱۳۰۴ - ۱۳۷۷ش) می‌پردازد و به‌خصوص بر جنبه روش‌شناسی آن تأکید می‌ورزد. در سبک نگارش [[فیضی، کریم | کریم فیضی]] جنبه ادبی، حماسی و شورانگیزی غلبه دارد.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[فیضی، کریم | کریم فیضی]] این کتاب را روایتی در حدّ بضاعت خودش از پیوند تاریخ‌ساز دریایی خروشان به اقیانوس اثیری [[امام علی(ع)]] دانسته و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] را «تفسیری انسان‌محور» شمرده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص26. </ref>
* [[فیضی، کریم | کریم فیضی]] این کتاب را روایتی در حدّ بضاعت خودش از پیوند تاریخ‌ساز دریایی خروشان به اقیانوس اثیری [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] دانسته و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] را «تفسیری انسان‌محور» شمرده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص26. </ref>
* استاد و نظریه‌پرداز علوم اجتماعی، [[مولانا، سید حمید | دکتر سید حمید مولانا]] (متولد تبریز ۱۳۱۵ ش) اثر حاضر را واسطه‌ای می‌داند که ما را با واقعیت فکری گنجینه‌گون [[جعفری تبریزی، محمدتقی | علامه جعفری]] بیشتر و بهتر آشنا می‌کند و بدین ترتیب، ما به شریعه‌ای می‌پیوندیم که سرچشمه‌دار و اقیانوس‌بان آن کسی جز معیار حق و باطل؛ [[امام علی(ع)]] نیست. <ref> مقدمه [[مولانا، سید حمید | دکتر سید حمید مولانا]]، ص21. </ref>
* استاد و نظریه‌پرداز علوم اجتماعی، [[مولانا، سید حمید | دکتر سید حمید مولانا]] (متولد تبریز ۱۳۱۵ ش) اثر حاضر را واسطه‌ای می‌داند که ما را با واقعیت فکری گنجینه‌گون [[جعفری تبریزی، محمدتقی | علامه جعفری]] بیشتر و بهتر آشنا می‌کند و بدین ترتیب، ما به شریعه‌ای می‌پیوندیم که سرچشمه‌دار و اقیانوس‌بان آن کسی جز معیار حق و باطل؛ [[امام علی(ع)]] نیست. <ref> مقدمه [[مولانا، سید حمید | دکتر سید حمید مولانا]]، ص21. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۰: خط ۴۰:
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*  هم چنان‌که در مقاله مباحث قرآنی و تفسیر در آثار [[جعفری تبریزی، محمدتقی | استاد جعفری]] خاطر نشان شده است، روش استاد در مقوله تفسیر آیات مبارکه قرآن، تلفیقی است از دو سبک تفسیری پیشرفته و کارآمد. یعنی تفسیر موضوعی استنباطی به اضافه وجود یک مایه اعتقادی غلیظ و به مراتب عالی‌تر از مسأله هرمنوتیک امروزی که استاد سی سال قبل آن را مطرح ساخته و با نمونه‌های موفقی که در مجلدات ۶ و ۷ و ۸ [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] به قلم آورده، روش خود را به حد اعلای یک شیوه پیشرو و کاری ارتقاء داده است.
*  هم چنان‌که در مقاله مباحث قرآنی و تفسیر در آثار [[جعفری تبریزی، محمدتقی | استاد جعفری]] خاطر نشان شده است، روش استاد در مقوله تفسیر آیات مبارکه قرآن، تلفیقی است از دو سبک تفسیری پیشرفته و کارآمد. یعنی تفسیر موضوعی استنباطی به اضافه وجود یک مایه اعتقادی غلیظ و به مراتب عالی‌تر از مسأله هرمنوتیک امروزی که استاد سی سال قبل آن را مطرح ساخته و با نمونه‌های موفقی که در مجلدات ۶ و ۷ و ۸ [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری) | ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه]] به قلم آورده، روش خود را به حد اعلای یک شیوه پیشرو و کاری ارتقاء داده است.
از این ابداع موفق و شگفت‌انگیز که بگذریم، به هم‌پیوستگی و متانت بیان و استواری اندیشه در قلم قرآن پژوهانه استاد، بیش از همه جلب توجه می‌کند و ابداع به مراتب عالی‌تری را رقم می‌زند و در فحوای زیبای خود، مؤلفه‌های نوآورانه و جدید دیگری را به معرض نمایش می‌گذارد که جز با غور و تفحص محققانه، نمی‌توان حقایق ناب نهفته در آن را به کف آورد. حق این است که بگوییم:
* از این ابداع موفق و شگفت‌انگیز که بگذریم، به هم‌پیوستگی و متانت بیان و استواری اندیشه در قلم قرآن پژوهانه استاد، بیش از همه جلب توجه می‌کند و ابداع به مراتب عالی‌تری را رقم می‌زند و در فحوای زیبای خود، مؤلفه‌های نوآورانه و جدید دیگری را به معرض نمایش می‌گذارد که جز با غور و تفحص محققانه، نمی‌توان حقایق ناب نهفته در آن را به کف آورد. حق این است که بگوییم: [[جعفری تبریزی، محمدتقی | استاد]] در نوشته‌های قرآنی ـ تفسیری، در واقع اندیشه‌های اختصاصی، کامل و مملو از نوبینی و ابداع‌آمیز خود را به ساحت انور قرآن مبارک عرضه داشته و بدین‌وسیله از لحاظ معرفت شناختی و مکتبی، آنها را به آخرین حد ممکن ارتقاء داده است.... <ref> متن کتاب، ص185. </ref>
[[جعفری تبریزی، محمدتقی | استاد]] در نوشته‌های قرآنی ـ تفسیری، در واقع اندیشه‌های اختصاصی، کامل و مملو از نوبینی و ابداع‌آمیز خود را به ساحت انور قرآن مبارک عرضه داشته و بدین‌وسیله از لحاظ معرفت شناختی و مکتبی، آنها را به آخرین حد ممکن ارتقاء داده است.... <ref> متن کتاب، ص185. </ref>
 
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
خط ۵۴: خط ۵۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]