آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
({{امام علی علیه‌السلام}}←وابسته‌ها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:امام علی(ع)' به 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR19396J1.jpg | | تصویر =NUR19396J1.jpg | ||
| عنوان = آیین کشورداری از دیدگاه امام علی | | عنوان =آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه‌السلام | ||
| عنوان‌های دیگر = آیین کشورداری از دیدگاه امام علی | | عنوان‌های دیگر =آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه‌السلام: شرح عهدنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلامبه مالک اشتر نخعی ** نهج‌البلاغه. برگزیده فرمان مالک اشتر. شرح | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (نويسنده) | [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (نويسنده) | ||
[[کریمی زنجانی، حسین ]] (گردآورنده) | [[کریمی زنجانی، حسین]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ف2آ9 1388 38/023 BP | ||
| موضوع =اسلام و دولت - علی بن | | موضوع =اسلام و دولت - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - سیاست و حکومت - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) | | ناشر =مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = 1388ش | | سال نشر =1388ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19396AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19396AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 10 | | چاپ =10 | ||
| شابک = 964-7709-32-3 | | شابک =964-7709-32-3 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 19396 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19396 | ||
| کتابخوان همراه نور = 19396 | | کتابخوان همراه نور =19396 | ||
| کد پدیدآور = 2 | | کد پدیدآور =2 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آیین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع)'''، تقریر درسهای مرجع دینی معاصر، [[آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] (1310-1386ش)، به قلم نویسنده توانا، [[حسین کریمی زنجانی]] است که به شرح نامه 53 [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] (عهدنامه مالک اشتر) می‌پردازد و حقوق، تکالیف و اخلاق شایسته و متقابل مسئولان و مردم را در حکومت اسلامی ترسیم می‌کند. | '''آیین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع)'''، تقریر درسهای مرجع دینی معاصر، [[آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] (1310-1386ش)، به قلم نویسنده توانا، [[حسین کریمی زنجانی]] است که به شرح نامه 53 [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] (عهدنامه مالک اشتر) می‌پردازد و حقوق، تکالیف و اخلاق شایسته و متقابل مسئولان و مردم را در حکومت اسلامی ترسیم می‌کند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده: | [[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۷
| آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فاضل موحدی لنکرانی، محمد (نويسنده) کریمی زنجانی، حسین (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | آیین کشورداری از دیدگاه امام علی علیه‌السلام: شرح عهدنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلامبه مالک اشتر نخعی ** نهج‌البلاغه. برگزیده فرمان مالک اشتر. شرح |
| ناشر | مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 10 |
| شابک | 964-7709-32-3 |
| موضوع | اسلام و دولت - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - سیاست و حکومت - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف2آ9 1388 38/023 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آیین کشورداری از دیدگاه امام علی(ع)، تقریر درسهای مرجع دینی معاصر، آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی (1310-1386ش)، به قلم نویسنده توانا، حسین کریمی زنجانی است که به شرح نامه 53 نهج‌البلاغه (عهدنامه مالک اشتر) می‌پردازد و حقوق، تکالیف و اخلاق شایسته و متقابل مسئولان و مردم را در حکومت اسلامی ترسیم می‌کند.
هدف و روش
- آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی با اشاره به اینکه مطالب حاضر را در سال‌های اولیه انقلاب اسلامی بیان کرده، افزوده است: قبلاً این کتاب به‌صورت کامل و مفصل چاپ و مکرراً انتشار یافته، لیکن به جهت کثرت استقبال و تسهیل در وصول به مطالب، اینک با ویرایش جدید به‌صورت ملخص عرضه می‌گردد... و امید است مورد عنایت امام علی(ع) و امام مهدی موعود(عج) قرار بگیرد[۱].
ساختار و محتوا
این اثر، شرح غیر مزجی است و توضیحات به‌صورت (گفت: «...» ← می‌گویم: «...») و به‌ترتیب سخنان امام علی(ع) در این عهدنامه بیان می‌شود. آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی قبل از ورود به شرح، به معرفی نهج البلاغه و عهدنامه و شخصیت مالک اشتر از دیدگاه امام علی(ع) پرداخته و با اشاره به ارزش و اهمیت سرزمین مصر، توضیحی کوتاه درباره چگونگی بهره‌گیری از معارف عالی نهج‌البلاغه عرضه داشته است.
نمونه مباحث
- «نحوه استفاده از نهج‌البلاغه»:... روش استفاده از قرآن و کلمات معصومین(ع) این است که انسان خودش را در برابر آنها نسبت به مسائل مطرح‌شده، صاحب‌نظر فرض نکند، بلکه باید تمام چیزهایى را که در آن‌باره مى‌داند - یا خیال مى‌کند که مى‌داند - کنار بگذارد و با ذهنى کاملاً خالى، بدون هیچ قضاوت قبلى و عقیده ازپیش‌ساخته‌اى به سراغ این خورشیدهاى جهان‌افروز برود[۲].
- امپریالیسم و استعمار براى دوام و بقاى خود، به ترفندهاى گوناگونى متوسّل مى‌شود، اما همواره رواج فحشا و فساد را به‌عنوان مخرب‌ترین و مطمئن‌ترین ترفند خود به‌کار مى‌برد؛ زیرا... محکم‌ترین دژ نفوذناپذیر هر ملتى در مقابل بیگانگان، عفت و پاک‌دامنى اوست... اسلام براى جلوگیرى از این‌گونه مفاسد، شدیداً با مظاهر فساد و آلودگى مبارزه مى‌کند و کسانى را که به‌طور آشکار و در ملأ عام به فساد و آلودگى دست بزنند و یا در مکانى هرچند خلوت درصدد توسعه فساد و فحشا باشند، با شدیدترین مجازات کیفر مى‌دهد. این است که مى‌بینیم على(ع) در جمله «فَإنَّمٰا عَلَيك تَطْهيرُ مٰا ظَهَرَ لَك»، مالک را به مبارزه با مظاهر فساد و آلودگى و جلوگیرى از فحشا و منکرات ظاهرى فرامى‌خواند و در نتیجه، از سقوط و انحطاط جامعه اسلامى جلوگیرى به عمل مى‌آورد[۳].
- یکى از اصول مهم و حیاتى در قوانین اسلام، اصل مساوات و برابرى تمام افراد، در مقابل قانون است... على(ع) با همین دید، خطاب به مالک اشتر مى‌فرماید:... و همیشه حق و عدالت را گرچه بر نزدیک و دور باشد، اجرا کن و در این راه بردبار و شکیبا باش و عملت را به حساب خدا بگذار؛ اگرچه از به‌کار بردن حق، به خویشان و نزدیکانت زیان برسد و همیشه به عاقبت حق بیندیش؛ زیرا که پایان حق، ستایش‌انگیز است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.