نتایج جستجو

انکار نسخ در قرآن) با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه تناسب آیات مع الركب الحسيني من المدينة إلی المدينة آشنایی با پایان‌نامه‌های قرآنی مدينة المعاجز

تأثیری راهبردی در بسیاری از پایان‌نامه‌های قرآنی کشور داشته است و در میان آثار قرآنی نگاشته‌شده پس از «التمهيد» که هم‌حوزه با موضوعات مطرح‌شده در آن بوده

بی‌کرانی است و ازآنجاکه آشنایی با این گنجینه بی‌بدیل، از زوایای مختلف، یک ضرورت است، مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه، جهت آشنایی و الفت جامعه، به‌خصوص

آشنایی با تفسیر و روش‌های تفسیری، نوشته قدرت‌الله فرقانی، و احمد حیدری کتابی است با زبان فارسی و موضوع علوم قرآنی. این اثر در راستای فراگیری معارف قرآن

بیست‌وپنجمین جشنواره ملی قرآن دانشجویان کشور؛ رتبه شایسته تقدیر پایان‌نامه‌های برتر قرآنی دانشجویی در نوزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم؛ کسب رتبه سوم

هفت شرط اعلام نموده كه بايد در هنگام ترجمۀ قرآن رعايت گردد از جمله اينكه: با توجه به حساسيت و صلابت بسيار ترجمۀ قرآن، امر ترجمه از عهدۀ یک فرد مفسر خارج

قرآن و بر دو قسم جلى و خفى تقسيم كرده‌اند، استعاذه را با استناد به قول جمهور مستحب و درخاتمه همين بحث با استفاده از آيه 98 سور توبه ميفرمايند: ابتداى سوره‌ى

1373ش با ارائه پايان‌نامه‌اى با عنوان «عقل‌گرايى در تفاسير قرن چهارهم» مدرک فوق ليسانس خود را از دانشگاه تربيت مدرس دريافت كرد و در سال 1381ش با پايان‌نامه

پيرامون آنها ارائه و در بعضى از موارد نظر مفسرين را نيز بيان نمايد و در پایان چنانچه آيه بر اعجاز علمى دلالت دارد بيان مى‌نمايد البته مؤلف در مقدمۀ كتاب

مركز پژوهشی قرآنی كشور كه با رعایت استانداردهای لازم به ثبت وزارت علوم رسید (سال 1383ش) این مركز تحت عنوان «مركز پژوهشی قرآن كریم المهدی» با همكاری 9 نفر

ترتیبى بررسى شده است.انواع روش‌ها در تفسیر موضوعى قرآن، تبیین نسبت تفسیر موضوعى با تفسیر ترتیبى و عدم امکان جایگزینى تفسیر موضوعى به جاى تفسیر ترتیبى و تغذیه

نویسنده، كتاب را با انگيزه آشنايى علاقمندان به بحث‌هاى مهدویت و امام عصر(عج) و آشنايى نسل حاضر با فرهنگ مهدویت تدوين كرده است تا علاقمندان با آسانى بتوانند

مقبل مجیدی، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بیان روش پیامبر(ص) در آموزش الفاظ قرآنی پرداخته است. وی اهداف تفصیلی از نوشتن

احكام نون و ميم ساكن را تشريح نموده است. با توجه به شيوۀ بيان مطالب و ارائه مثالهاى متعددى از آيات و كلمات قرآنى، و ترجمۀ آنها، اين كتاب مورد استقبال گستردۀ

و بقيۀ آنرا پيرامون اصطلاحات علم تجويد قرار داده است. تذكر: مطالب اين كتاب با كتاب ديگرى از همين مؤلف به نام «اشهر المصطلحات في فنّ الاداء و علم القراءات»

که متناسب و متناظر با يافته‌هاى علم پزشکى است و از منابع معتبر این علم دريافت شده است مى‌پردازد.البته هدف نویسنده تطبيق آيات قرآن با علوم روز نبوده است

ارتباط انسان با جهان آفرينش مى‌پردازد. در پایان كتاب منابع و مصادر كتاب و فهرست مطالب آن آمده است. كتاب نوشته دكتر حسن حطيط است كه در قطع وزيرى با جلد گالينگور

غازى عناية در موضوع علوم قرآنى به زبان عربی تألیف شده است. مؤلف كه از قرآن پژوهان و داراى تأليفات متعددى در زمینۀ مسائل علوم قرآنى است، در این کتاب مسالۀ

(متولد 1340ش)، دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور، رئیس مؤسسه علمی پژوهشی آفاق، رئیس هیئت مؤسس اتحادیه جهانی فعالان قرآنی، مشاور عالی سازمان پژوهش می‌باشد.

ارزیابی ادله قرآنی خلافت خلفا، نوشته حامد دژآباد، کتابی است فارسی با موضوع کلام شیعه و تاریخ اسلام. مفسران و متکلمان اهل‌سنت برای اثبات شایستگى خلفا، به

آن، و دشمنى‌هايى كه انسان در طول تاريخ با احكام الهى كرده است. مطالب كتاب به صورت جامع فصل‌بندى شده است در هر قسمت با ارائه تصاوير مربوط به آن بحث، مطالب

و لذا آگاهی از مباحث قرآنی به‌منظور شناخت آیات و تفسیر آن‌ها، ضروری است. بدین منظور، ایشان در فصل آخر، به معرفی و شناخت مباحث قرآنی ناسخ و منسوخ، محکم و

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل و خاتمه، تنظیم شده است. نکات مهم موجود در روش نویسنده را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: ذکر آیات قرآنی مرتبط

في التفسير، نوشته بکار محمود حاج‏ جاسم، کتابی است به زبان عربی، در یک جلد و با موضوع فلسفه و تفسیر. نویسنده در این اثر به دنبال نشان دادن اثر فلسفه در تفسیر

علوم قرآنی مطرح شده است. در میان دانشمندان مسلمان نخستین کسی که به این نکته توجه نمود زرکشی‌(متوفی794ق) است. وی بر آن است: «ازآنجایی‌که علوم قرآنی محدود

که دارای یک‎صد و شصت‌وشش اثر است که چهل‌وپنج اثر آن با کتاب محمد صحتی مشترک است و صدوبیست و یک مورد با آن متفاوت است. اثر سوم در این باب کتاب مأخذ شناسی

كلمات ديگرى كه در ارتباط با آنهایند، همچون «ملأ» و «مترفين» فراوان به كار رفته است و با درك صحيح و دقت در محتواى آن‌ها، راه آشنايى با منطق قرآن هموار مى‌گردد

چگونگى و تعریف آن با هم اختلاف دارند. وحى با نبوت پیوند ناگسستنى دارد و از پایه‌هاى دین شمرده مى‌شود و راه ارتباط‍‌ خداوند متعال با پیامبران است.» نویسنده

در مدینه نازل‌شده است که در مورد بدرفتاری‌های این قوم با پیامبر اکرم(ص) و مسلمانان و ضدیت آن‌ها با پیشرفت اسلام و معارف دینی سخن به میان آمده است؛ همچون

توقیفی و چه اجتهادی، با تکیه بر کتب لغت معتبر. ذکر وجه تسمیه و سببی که بدان سبب، آن سوره به فلان نام، نامیده شده است. در انتهای هر سوره، با استفاده از احادیث

بزرگ تفسيرى قرآن كريم است.نویسنده در این کتاب ابتدا به تعريف تفسير پرداخته و با تمثيل‌هاى گوناگون از مثنوى مولوى، معناى عرفانى تفسير، از مفهوم ظاهرى-و رايج

احکام تلاوت قرآن نوشته محمدباقر معرفت، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. این مجموعه به‌عنوان کتاب درسی مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم و فنون

آشنایی با علوم قرآن تألیف محمدباقر سعیدی روشن از جمله آثار نویسنده‌ای معاصر در زمینه علوم قرآنی است که به زبان فارسی با استفاده از منابع مختلف فرق اسلامی

دیگرانی درباره مثال‌های قرآنی و برخی دیگر درباره اعجاز قرآنی و... سپس، این موضوعات مختصر و به یکدیگر ضمیمه شدند و این علم، علوم قرآنی نام گرفت. البته این نام‌گذاری

است که برای تفسیر موضوعی اصول و قواعدی وجود دارد که با تکیه بر آن، فرایند تفسیر تنظیم شده و مقاصد قرآنی نیز کشف می‌شود. نویسنده در مقدمه، ابتدا موضوع بحث

فارغ‌التحصيل شد و در سال 1966م، از همان دانشكده مدرک كارشناسى ارشد گرفت و از پايان‌نامه‌اش به نام «التعابير القرآنية و البيئة العربية في مشاهد القيامة» دفاع كرد

رد و مقابله با دشمنان اسلام و کسانی که ادعای وجود تناقض در آیات قرآن کریم را داشته و بدین واسطه، شبهاتی را در‎دین، مطرح نموده‌اند و... کتاب با مقدمه نویسنده

تنها بر سیاق لغوی توجه نمی‌کرد بلکه بحث او با تمسک به ادوات لغوی و غیر لغوی برای مددجویی فهم دلالت حقیقی لفظ قرآنی غریب بود؛ و این خود، یکی از پایه‌های علم

آمده است. ابواب کتاب با «آیات قرآن در سخنان حضرت فاطمه(س)» شروع شده و با خطبه‌های ایشان و مقام والدین بزرگوارشان و... ادامه یافته و با وصیت، معراج، احتضار،

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

در کتاب حاضر، طی یک واحد درسی شامل شانزده درس‌ و پرسش‌های پایان هر درس باهدف آشنایی فراگیران با ویژگی‌های اخلاقی و تربیتی آن حضرت، مدنظر بوده، تبیین و تشریح

قبول ندارم، مگر آنچه كه موافق با قرآن است. با اين دو چشم به حوزه نگاه مى‌كردم. يك چشم راست كه حوزه با آن موافق نبود كه چشم قرآنى باشد، (و ديگر) چشم چپ كه حوزه

رخ، پژوهشگر معاصر که آثار متعددی در رابطه با تاریخ اسلام نگاشته‌است. او در ۲۳ ربیع‌الثانی ۱۳۴۸ قمری برابر با 5 مهر ماه 1308 شمسى در روستاى كوچك «دوان»

متن عربى با ترجمه فارسى و انگلیسى)؛ ترجمه دعاى ندبه و دعاى کمیل (متن عربى با ترجمه فارسى)؛ مفاهیم قرآنى در حدیث نبوى: گزیده‌اى از نهج الفصاحه با ترجمه فارسى

سلام‌الله‌علیها و در کنار مرقد آیت‌الله مطهری به خاک سپرده شد. آموزش دین آشنایی با اسلام خداشناسی بررسی مسائل کلی امامت امامت و امامان(ع) معاد در قرآن همسرداری

تفسیر المیزان و آثار علامه طباطبایی قدس‌سره علوم قرآنی (ترجمه فشارکی) علوم قرآنی (معرفت) علوم القرآن علوم قرآنی (سپاه پاسداران)

در پايان اين نوشتار نيز رموز و نشانه‌هاى وقف توضيح داده شده است. كتاب داراى يك مقدمه و بخش‌هاى ذيل مى‌باشد: (بخش اول:حروف): آشنايى با حروف، آشنايى با صفات

نشوید. او مى گفت: انسان باید همواره با خدا تجارت کند و با خدا معامله کند و با این عقیده بود که تمام هستى و زندگى اش را با خدا معامله کرد و سرانجام به فیض شهادت

نمايد و پس از آن طى چند سال قرآن را به زبان فارسى ترجمه نموده است. با توجه به آشنايى نسبى ايشان به زبان عربى، توانسته است ترجمۀ نسبتا دقيقى را از قرآن به

خاص مترجم قرآن و آشنایی با تأثیرات دانش‌های مترجم در ترجمه قرآن به باور نویسنده، ترجمه متون مقدس، ضرورت تبلیغى هر دین به شمار مى‌آید و با توجه به رسالت قرآن

رشته فرهنگ عربی و علوم قرآنی گشت و با نوشتن رساله‌ای تحت عنوان تصحیح و تحقیق در متن تجارب الامم [بخش ايران پیش از اسلام] همراه با تألیفی در شرح زندگانی

"تصوف راستين" اسلامى به چشم مى‌خورد. فولادوند ضمن آشنايى عميق و تسلط وافر بر زبان‌هاى فرانسه، عربى و آشنايى با انگليسى آشنا شد. مجموعه آثارى وى بيش از 40 مجلد

رادمنش اثر حاضر را ترجمه و تلخيص نموده و به نام آشنايى با علوم قرآن منتشر نموده است. آشنایی با علوم قرآنی

را با انتخاب رشته تاریخ در اسکاتلند گذراند و در سال 1335ش. موفق به اخذ درجه فوق لیسانس از دانشگاه ادینبورگ گردید و به دنبال آن در دانشگاه تهران با سمت

پيام‌هاى مرتبط با جهاد دست يافت. پس از نمايه موضوعى، فهرست كامل آيات جهاد به تفكيك هر سوره با شماره آيه و شماره صفحه كتاب آمده است تا امكان آشنايى با اين آيات

مفصلی ازآنچه که درباره آیات و سوره‌های قرآنی وجود دارد عرضه می‌گردد. ازآنجاکه در آغاز فعالیت‌های قرآنی، علوم قرآنی شامل تفسیر، لغت، صرف و نحو، اسباب نزول

خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى معاصر، آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين داده‌هاى روان‌شناسى

چندان روشن نیست». او در ادامه، از تسلط بر زبان مبدأ و درک صحیح از آن، آشنایی کامل با زبان مقصد و امانت‌داری به‌عنوان سه اصل در ترجمه یاد می‌کند و در امانت‌داری

باب هشتم:در اين فصل پس از تعريف مثل و قصه تفاوت آن دو را با يكديگر بيان-خصوصيت‌هاى قصه‌هاى قرآنى را بازگو مى‌نمايد. كتاب يك جلد و متن آن عربى و داراى 335

محمد فیاض، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی و علوم تجربی؛ در واقع نویسنده از هماهنگی گزاره‌های علمی و قرآنی در این اثر استفاده کرده است. او که

فرهنگ اصطلاحات قرآنى نوشته محمد يوسف حريرى، كتابى است به فارسى كه با انگيزۀ آشنا شدن جوانان با برخى اطلاعات قرآنى صورت گرفته است.مؤلف در اين كتاب به شرح

آیت‌اللّه‌ خوئی)؛ برهان رسالت (پیرامون قرآن و وجه اعجاز آن). شناخت صفات خدا؛ آشنایی با اصول اسلام؛ جهان‌بینی اسلامی (دیدگاه اسلام درباره هستی، دنیا، انسان در

او مى‌رفته‌اند. با همه مخالفتهایى كه با ابن قيم به واسطه افكار و فتواهاى فقهيش مى‌شد، تا آخر عمر از كوشش و تلاش بى فقه علمى باز نماند.با توجه به اينكه ابن

مشغول بود. وی در این مدت با استادانى چون مک تگارت فیلسوف و هگل‌شناس انگلیسى، وایتهد، ادوارد براون و نیکلسن ارتباط نزدیک داشت و با افکار کسانى چون کانت، هگل،

معانى وحى را ذكر نموده آنگاه تلقى وحى را با استفاده از روايتى از حضرت على(ع) توضيح داده سپس نزول وحى و مدت آن را با استفاده از آيات قرآن تشريح نموده است در

تقريب المعارف في الكلام تحقیقی درباره دعای ندبه آشنایی با تفاسیر (به ضمیمه مسأله عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنی) تفسیر روان مزار حياة النبي صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

آنچه نویسنده با عنوان «حقائق مفقودة في حیاة أُمّ البنین» مطرح کرده است نویسنده بدون تقسیم مطالب به بخش و فصل و مانند آن، بعد از مقدمه، سخنش را با پاسخ به این

متشابه، وقف و ابتدا وجود دارد. مباحث جلد سوم كه به ترتيب حروف الفبا و با عنوان موضوعات قرآنى نام دارد، خيلى پراكنده، گسسته و نوعا تكرارى است كه در جاهاى ديگر

بوده است، برای نوشتن پایان‌نامه با عنوان بررسى لغوى مقارن تعریف و تنکیر در قرآن و عهد قدیم به زبان عبرى در صدد مراجعه و مقابله با ترجمه‌هاى فرانسوى و عبرى

زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است. البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى

اين جلد از كتاب با موضوع پاداش رسالت و طرح آيات مختلف در اين موضوع آغاز شده است. احسان به پدر و مادر مطلب ديگرى است كه در درس سوم با ذكر آيه 15 سوره احقاف

صاحب‌نظر است به‌طورى‌كه او قرنها قبل با اعتماد به وسائلى ساده، مطالبى را بيان كرده است كه امروزه دانشمندان دوران ما با وسايل پيشرفته به آن رسيده و كشف كرده‌اند

تنوين وتشديد آورده شده است.وى با ارائه ديدگاه‌هاى علماء علم تجويد همچون دانى، ابن جنّى، قرطبى و...و نقد و بررسى آنها، و با ذكر آيات متعدد، و نيز مثالهاى

برخى از مباحث علوم قرآنى همچون:نزول قرآن، محكم و متشابه، مكى و مدنى، ناسخ و منسوخ بحث شده است و در فصل دوازدهم:نحوۀ قرائت قرآن را با توجه به برخى از آيات

نشده و به‌طور كلى آن را با همان حلق و گلو برابر گرفتند (براى مثال فولادوند نيز اين چنين ترجمه كرده است). با مراجعه به اين فرهنگ‌نامه مى‌توان دريافت كه در

تدريس فرموده‌اند. ايشان از اعضاى با سابقه و عالى رتبه جامعه مدرسين حوزه علميه قم بوده و در زمان مبارزه بر ضد رژيم شاه، با همكارى ديگر اعضاى آن جامعه، به

آن اعجاز علمى قرآن با توجه به برخى از آيات كه مربوط به خلقت انسان و يا ديگر موجودات مى‌باشد، تشريح شده است. نویسنده تلاش نموده است با استفاده از آيات قرآن

اين فصل تفاوت بين تاويل و تفسير ذكر شده(7 وجه) در ادامۀ آن شرائط مفسر و در پايان فصل-اسامى 40 كتاب تفسيرى را نام برده شرح مختصرى براى آنها بيان مى‌كند فصل

به صورت كتاب درسى نيز مورد استفاده قرار گيرد با توجه به اينكه روش مؤلف در بيان مطالب خلاصه‌گويى است اما با توجه به اهميت بحث تفسير و روشهاى تفسيرى، اين

یکی دو سطر با ذکر منبع معرفی شده‌اند. پس‌ازآن مصادر و منابع با ذکر مشخصات کامل نسخه برای مراجعه محققین لیست شده است. فهرست موضوعات هم پایان‌بخش کتاب است

مصطلحاته و مهماته، اثر احمد سعد الخطیب، کتابی است دو جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر قرآن. نویسنده در این کتاب، اصطلاحات، قواعد و اصول تفسیر را

نشانه‌هاست كه بر «تفاوت» بنا شده است. دريدا با طرح«ساخت‌شكنى» و ضديت با مفهوم «نشانه» تفكر متافیزیکى را با «ديگر» خود مواجه ساخت. بدين لحاظ مى‌توان ساخت‌شكنى

اقتصادی و فرهنگی آنان را به صورت گذرا بررسی کرده است. آشنایی با زنان قرآنی نوشته فُؤاد حمدو دقس، با ترجمه فارسی به قلم فاطمه حیدری است. متن اصلی، مجموعه‌ای

است: در بخش اول متن نهج‌البلاغه با ترتيب موضوعى جديدى ذكر شده است. در بخش دوم، فهارس مختلف بر طبق فهارس صبحى‌صالح و با ذكر آدرس جديد در اين كتاب تنظيم

تحرير الوسيلة (الحدود) نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده دعاهای قرآنی برگزیده تفسیر نمونه فیلسوف نماها قرآن مجید با ترجمه روان فارسی حضرت آیت‌الله مکارم

می‌دهد که قرآن یک کتاب جامع است و نمی‌شود با یک دیدگاه محدود وارد تفسیر قرآن شد؛ و انتقاد می‌کند از مفسری که قرآن را با کتاب فنّاوری اشتباه گرفته و یا اینکه

(متوفی 1320ق) را معرفی نموده است‎. در رابطه با تفسیر نیز به 17 تفسیر شیعه که در دارالكتب المصرية وجود داشته، با ذکر نسخه اشاره کرده است‎. باب دوم به بیان

بهداشت است. نویسنده با توجه به قرآن و اهميت آن به عنوان مهم‌ترين كتاب مسلمانان و همچنين نقش اهل‌بيت(ع) در تفسير قرآن به آيات مرتبط با بهداشت و پزشکى توجه

مختصر استاد پژوهش‌های قرآنی دانشگاه کوفه؛ محمد حسین علی الصغیر است که نویسنده در آن، برخی از آراء شرق‌شناسان را در زمینه مباحث قرآنی شناسانده و سنجیده است

جلد اول، نویسنده طى يك مقدمه به معرفى برخى منابع و مصادر مهمى كه اين كتاب با مراجعه بدانها تأليف شده پرداخته و در باب اول شرح‌حال ابن جزرى، ترجمه قراء

محمدجعفر طبسی در پایگاه اندیشوران حوزه مع الركب الحسيني من المدينة إلی المدينة با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه مسند سهل بن زياد الآدمي إبصار العين في أنصار

يارى نمايد و لذا در برخى از موارد با جابجا كردن جملات و يا كلمات، متن ترجمه را ساده و روان نموده است و از طرف ديگر با پيوسته آوردن جملات و ارائه آنها به

شده است. كتاب به قلم دكتر مهندس خالد فائق العبيدى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 102 صفحه اولین‌بار در سال 1426 ق-2005‌م از سوی «دار الكتب العلمية»

موضوعى است كه مرتبط با عقيده است؛ چرا كه فهم صحيح تناسخ رسالات آسمانى و تناسخ احكام جز با ادراك كامل عقيده و شريعت ممكن نيست محقق كتاب با اين عبارت و شرح و

(مقدماتی) درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات)

نوين بر تاريخ و علوم قرآنى تألیف فائزه عظيم زاده اردبيلى، دكتر بى‌بى سادات رضى، دكتر اعظم پويا زاده كتاب پيرامون تاريخ و علوم قرآنى نوشته شده كه در آن بعضى

حتی العصر الحاضر، اثر عادل نویهض، کتابی است دو جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر. این اثر در واقع دایرة‎المعارفی است دو جلدی در معرفی مفسران

تصویرپردازی با حروف، تصویرپردازی با کلمات و بهره جستن از فنون بلاغت اختصاص یافته است. نویسنده در تصویرپردازی با حروف، نمونه‌هایی از تصویرگری با حروف «علی»،

ديدگاه‌هاى مختلف دربارۀ ترتيب سور قرآنى و ادلۀ ايشان بيان گشته است. در بخش چهارم به مناسبت بين آيات با يكديگر و نيز سوره‌ها با يكديگر پرداخته شده و ديدگاه‌هاى

شده است وى با ديدگاهى جديد و از زاويه‌اى نو، مسائل را مورد بررسى قرار داده و به عبارت ديگر وى كوشيده است مباحث علوم قرآنى را از منظرى تازه و با نگرشى امروزى

ترجمه قرآن (اميد مجد)، با نام «قرآن‌نامه»، ترجمه فارسى قرآن به‌گونه منظوم است و توسط اميد مجد صورت گرفته است. اين ترجمه، به گفته مترجم شهير قرآن كريم،

الكريم نوشته محمد ابراهیم یحیی (معاصر)، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. این کتاب، در واقع مقدمه‌ای است بر تفسیر «كشف التنزيل في تحقيق المباحث

25 و 26 نظری ارائه نداده، و به نظر می‌رسد از قلم افتاده باشد. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از روایات نقل شده در آن، اشاره می‌شود. در اولین روایت

سوم آیات مرتبط با موضوع کفر، نفاق و استضعاف در قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. در پایان کتاب هم مبانى قرآنى روابط خارجى جامعه اسلامى با اهل کتاب و غیر

العنوان و بیان مبهمات آن و یا تفاوت‎های آن با شاطبیه کتاب‌هایی نوشتند‎. وی در بررسی پیشینه تحقیقی کتاب، به طبع قدیم با تحقیق زهیر زاهد و خلیل عطیه اشاره کرده

اين فصل را با رعايت ادب در برخورد با قرآن آغاز كرده و چنين مى‌نويسد كه اين كتاب بهترين هديه از سوى پروردگار عالميان است و حتى در برخورد با ظاهر اين كتاب

حكم با اشاره آمده است. مبحث چهارم با عنوان نظريه ارتباط بين متن سوره بقره و سياق آن در كتب اعراب قرآن آمده است.و در اين مبحث ملاحظاتى كه در رابطه با سوره

آورده شده است كه با آشنايى با آن كلمات، از عمق دانش و ژرفاى فضايل معنوى و اطلاعات و علوم گسترده آن حضرت پرده برداشته مى‌شود. در اين كتاب با اسامى بيش از دويست

رساله، باب اول و آخر آن است. مؤلف در باب اول از زاویه‌ای متفاوت با اکثر کتب علوم قرآنی، به مسئله عدّ آیات پرداخته است. این زاویه عبارت است از توجه به این

اهميت و جايگاه ويژه «معانى القرآن» كسايى، انگيزه پرداختن وى به آن مى‌باشد كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو قسم، تنظيم شده است. در قسمت اول، به مباحثى

زمان پیامبر(ص) با واقعیت‎های تاریخی و عقیده شیعه نزدیکی بیشتری دارد. با وجود اختلاف روایات، قرآن موجود نزد همه مسلمانان معروف و متواتر است. با وجود روایات

در پايان نویسنده مطالبى را به عنوان توضيح دربارۀ ديدگاه فخر رازى در موضوع نسخ ارائه مى‌كند.مثلاًديدگاه وى دربارۀ نسخ را كه در تفسير كبير او آمده با ديدگاهش

دريا، پراكنده ساختنى». مترجم تلاش نموده به‌گونه‌اى ترجمه كند كه جملات ترجمه با جملات آيات تطبيق نموده و هيچ‌گونه حذفى صورت نگيرد؛ حتى در مواردى كه كلمات

كاربردى و مصاديق استعمال آن از بعد نظرى با استفاده از كتب تفسيرى و روايى معتبر متقدمين و متأخرين و همچنين از جنبه علمى با تطبيق سيره گفتارى و رفتارى مقام نبوت

تاريخ ازدواج با مقدار عمر «مارى آنتوانت» ناسازگار است و بايد يكى اشتباه باشد: يا تاريخ و يا مقدار عمر و شايد تاريخ تولد. تاريخ صحيح (مطابق با شانزده سالگى

و مباحث مرتبط با لحن مطرح شده است. از نظر نویسندگان، صحت قرائت، مشروط به سه رکن است: موافقت قرائت با یکی از وجوه لغت عرب، موافقت قرائت با رسم‌الخط عثمانی

حسین علی صغیر، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر با توجه ویژه به مثال‌های قرآنی، به بیان نظریه نقد ادبی پرداخته و تاریخچه

مؤخّره‌اى بعد از پايان ترجمه سوره ناس آورده و در آن تأكيد كرده است: ترجمه‌اى را كه از قرآن در دست داريد، حاصل چهار سال تلاش مستمر است و با مراجعه به منابع

تربيتى دارد و مؤمن به حكم انگيزه ايمانى و با تأسّى به خدا و رسول مى‌بايست از هرچه سدّ راه خداست و در مقام خصومت با خلق اوست تبرّى جويد... از اينها گذشته.

نمونه. ارتباط با سوره قبل: ابتدای هر سوره‌ای با انتهای سوره قبل دارای رابطه‌ای است. این رابطه در هیچ روایتی توضیح داده نشده است. تنها با دقت در انتها و

مخصوصاً در مسالۀ امامت و ولايت را (از تفسير وى) بيان كرده است. در اين قسمت با ذكر نمونه‌هايى از تفاسير، مفسران معروف روش آنها را در تفسير قرآن توضيح مى‌دهند

از مسائل علوم قرآنى يعنى موضوع قرائت‌هاى مختلف(و قاريان آنها) نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر است در اين كتاب با روشى جديد و با استفاده از روايات

بعد از پیامبر، صحابه بودند. صحابه با تمام مشغولیت‌هایی که داشتند (از قبیل فتوحات، جنگ‌ها و دفاع‌ها)، از برخی علوم قرآنی، همچون مباحث ناسخ و منسوخ، مکی و

معارف و احکام قرآنی باشد. طرح آرای مخالفان برون دینی و درون دینی از جلوه‌های این خُلق ستوده است. خضوع علمی: خضوع علمی استاد، در ساحت معارف قرآنی و روایی، در

مى‌پردازد.تفسير موضوعى روشى است براى تبيين يك موضوع با ملاحظۀ آيات هم موضوع و هم مضمون و نه هماهنگ با ترتيب و تنظيم موجود در قرآن.در اين روش، مفسر آيات مختلف

دکتر عبدالقدوس انحاس کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. در این کتاب، به شیوه علمی تمثلات مختلف نص قرآنی بررسی می‌شود. نویسنده بر مبنای دو عنصر بیانی

جايگاه و اهميت مثالها در قرآن كريم اشاره شده و با اشاره به برخى ويژگى‌هاى مهم و حائز اهميت مثالهاى قرآنى تلاش شده است تا از منظر تربيتى به اين تمثيلات نگريسته

كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و هفده درس است. در هريك از دروس با توجه به آيات قرآن كريم يكى از مباحث مرتبط با امر به معروف و نهى از منكر مطرح شده است. در درس اول،

درباره ارتباط یک آیه با دیگر آیات به نقل از ولی‌الدین مملوی می‌گوید: شایسته است در تفسیر هر آیه در ابتدا بحث از ارتباط آن آیه با آیات قبل شود که آیا آن

هماهنگ با فهم نويسندگان تفسير و سازگار با برداشت‌ها است.. در ذيل برداشت‌هايى كه به‌روشنى از آيات استفاده نشده، چگونگى برداشت توضيح داده شده است.. با آنكه

بخش دوم(درك و اعتراف به شأن خود در برابر قرآن)، اعتراف به مرض خود، برخورد ما با قرآن و رابطۀ قرآن و معصوم بررسى شده است.در بخش سوم و چهارم و پنجم جايگاه‌ها

أحكام تجويد القرآن، نوشته فریال زکریا عبد، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بیان مسائل مربوط به تجوید قرآن می‌پردازد. کتاب

هفت بخش است؛ در ذیل هرکدام از بخش‌ها، مباحث مرتبط با آن به همراه نظرات لغت شناسان، دانشمندان علوم قرآنی و مفسرین ارائه شده است. نویسنده در ابتدای هر بخش

مؤلف آمده است.محتواى كتاب در سه بخش اصلى با فصولى ذيل هريك تنظيم يافته است: بخش اول:كليات، كه شامل پنج فصل با عناوين: مقدمات، تعريف اصطلاحات، پيشينۀ بحث

بعد 565ق) و تحقیق عبدالرحمن ابراهیم بدر، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به توضیح وجوه قرائات و علل این امر می‌پردازد.

؛ ایجاد فضایی مناسب برای محیط‎های پژوهشی؛ سازگارکردن برنامه با اندازه نمایشگرهای مختلف با هدف استفاده حداکثری از فضای نمایشگر؛ امکان تغییر قالب گرافیکی؛

موضوعى با تفسير ترتيبى» به بررسى:رابطۀ تفسير موضوعى با روش تفسير ترتيبى، روش تفسير قرآن به قرآن و روش تفسير موضوعى، روايات ضرب قرآن به قرآن با روش تفسير

(متوفی 310ق) در مقدمه تفسیرش پیرامون علوم قرآنی در ده فصل نوشته است که به گفته نویسنده، لب موضوعات علوم قرآنی و مهم‌ترین و مشهورترین آن می‌باشد؛ آنچه ابوالحسن

تصویر هنری در قرآن کریم، نوشته عبدالسلام احمد راغب، کتابی است یک جلدی با موضوع علوم قرآنی. متن حاضر به تحقیق سید حسین سیدی رسیده است. همو مترجم فارسی این اثر

الأقصا» با الف و «برکنا» با حذف الف ذکر شده است. نویسنده در رابطه با هر کلمه به تعداد آن در کل قرآن کریم نیز اشاره کرده است؛ مثلاً «یدع الإنسن» را با حذف واو

و صلتهما بالمعنی في القرآن الكريم، با گردآوری عبدالکریم عوض صالح کتابی است در یک جلد به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر در ده فصل، به

شرح: «عاشر بحار»، با علامت اختصارى «ر»؛ جلد فاطمیه «ناسخ التواریخ»، با علامت اختصارى «نا» و «خصایص فاطمیه» ملا محمدباقر کجورى طهرانى، با علامت اختصارى «یص»

نويسندگان منتشر شده است. اين موسوعه قرآنى به زبان عربى و داراى پانزده مدخل مى‌باشد كه ذيل هر مدخل موضوعات گوناگونى مرتبط با قرآن كريم گنجانده شده است.موضوعاتى

اگر چندين احتمال معنايى در ميان باشد، با ابزارى كه در اختيار دارد، بهترين وجه را برمى‌گزيند و حاصل كار خويش را با نام ترجمه مى‌نگارد. اين است كه گفته‌اند

مقدمه اركان و شرايط قرائت صحيح را توضيح داده كه عبارت است: موافقت با لهجه‌هاى عربى، توافق با يكى از مصاحف عثمانى و سند آن صحيح باشد در ادامه مسالۀ حديث سبعة

پرداخته نشدن به آن به ميزان كافى، انگيزه نگارش اثر حاضر، عنوان گرديده است. كتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و ترتيب اسامى، بر اساس حروف الفبا، تنظيم شده

بهترین حکم‌کننده است. من با فدک و غیر آن چه کارى دارم که جایگاه فرداى هر کس قبر است...». همچنین محمد بن بابویه معروف به شیخ صدوق(ره) با سند خود روایت نموده

یکی مصاحبه ایشان درباره المیزان با مجله گفتگوهای قرآنی بود و دیگری کتاب در نوع خود عجیب و غریب «بافته‌های یونانی در تضاد با یافته‌های وحیانی»، که نویسنده

مى‌كند. در «نهج‌البلاغة» اين فصل با عنوان «باب المختار من خطب أميرالمؤمنين(ع)» آمده است. نامه‌ها: اين بخش، حاوى تعدادى از نامه‌هاى امام على(ع) به دوستان، دشمنان،

تدریس و اشتغال مدرک کارشناسى الهیات را کسب کرد و در سال 1328 با دعوت على‌اکبر دهخدا به همکارى با وى پرداخت. شهیدى در سال 1340 مدرک دکترى ادبیات فارسى خود را

شده‌اند و هرگروه و دسته‌اى با دلايلى به اثبات مدعاى خود مى‌پردازند. به اعتقاد نویسنده قرآن و روايات معصومين عليهم‌السلام با مطالب فلاسفه در تضادّ است.

زبان عربی با موضوع کلام اسلامی است که توسط مجمع جهانی اهل‎‌بیت(ع) چاپ و منتشر شده است. نویسنده در این اثر، با ارائه شواهد قرآنی، روایی و تاریخی و با استدلال

بررسى اسامى جامد كه با قرائت‌هاى مختلف، قرائت شده پرداخته و با ذكر شواهدى از #:آيات قرآن، آنها را توضيح مى‌دهد آنگاه، افعالى كه با قرائت‌هاى مختلف مى‌توان

ابومعاش ازجمله آثار عربی در دفاع از تشیع و مکتب اهل‌بیت(ع) است. در این اثر با استناد به روایات مذکور در منابع اهل سنت سرچشمه رسول‌الله(ص) و امام علی و اهل‌بیت(ع)

داشته و ضمن آشنایى با قالب‌هاى گوناگون شعرى، در سرودن شعر نیز مهارت کامل داشتند. قبل از پیروزى انقلاب اسلامى، حضور در صحنه‌هاى مختلف مبارزه با رژیم ستم‌شاهى

قرآن مى‌باشد. بحث پيرامون اعجاز قرآن، از مهم‌ترين بحث‌هاى قرآنى است كه در واقع، جوهر تمام علوم قرآنى را تشكيل مى‌دهد. به نظر نویسنده، نزول تدريجى قرآن كريم

آن پرداخته شده است. این روش‌ها عبارتند از: امتحان منی با آب؛ آزمایش با جوانه گیاهان و آزمایش با بخور و گیاهان دارای بو. در گفتار سوم، دلایل عمومی نازایی

می‌باشد. در این اثر، محقق ارجمند با نگاهى نو و بدیع در مباحث بکر علوم قرآن، به خلق اثرى شگفت انگیز دست زده، چنانکه با مهارت و استادى به طرح مباحث بنیادین

روحانى قمى مى‌باشد كه اين بخش از آن درباره حج است. با قرآن در مکه و مدینه با نام كامل «درس‌نامه با قرآن در مكه و مدينه»، به كوشش اكبر دهقان و تدوين حوزه

موارد، بخشى هم تحت عنوان سخنان بزرگان مطرح شده است كه مقصود از آن، آشنايى بيشتر با خصايص و شخصيت بانوان بوده؛ زيرا تعريف و تحسين دانشمندى از يك فرد، نشانه

مباحث گذشته پرداخته، علل عدم دسترسى مردم به روايات تفسيرى را بيان مى‌نمايد. با توجه به محدودۀ تحقيق كتاب كه مربوط به صد سال اول هجرت مى‌باشد و توضيحات ارائه

حقوق الهى و وظايف اخلاقى بوده و در هر حق نيز اهم جوانب آن بيان شده است. كتاب با مقدمه امام سجاد(ع) آغاز گرديده است. آن امام همام در اين منشور جاويد، پنجاه

نداشتند.اينان با فاصله گرفتن از سنت شريف نبوى و با الهام از سخنان حكما و فلاسفه و غيره به تفسير قرآن دست يازيدند و بس به بيراهه رفتند.با توجه به آنچه بيان

تألیف، تحقیق، تدریس و تلاش، در 96 سالگى در 19 ربیع‌الاول سال 1406ق، مطابق با  ۱۵ اسفند 1364ش، دنیا را وداع گفت و به جوار رحمت حق پیوست. پیکر او پس از تشییع،

است... ادامه 2-سیر فلسفه در جهان اسلام، کتابی است با موضوع تاریخ فلسفه اسلامی که توسط ماجد فخری به با عنوان A history of islamic philosophy نوشته شده و

در قالب مقالات علمی و پایان‌نامه‌ها با هدف انجام پژوهش‌های کارآمد و پاسخگویی دقیق به نیازهای فردی و اجتماعی مخاطبان دینی، متناسب با تحول سریع اندیشه‌ها،

دائرۀ المعارف‌هاى جامع علوم قرآنى به ما رسيد. اين کتاب‌ها ما را با علم وجوه و نظاير آشنا گرداند؛ دانشى كه به ظهور لفظ واحد با معانى متعدّد در قرآن مى‌پردازد

شده است. وی به زبان‌های عربی و انگلیسی مسلط است و با عبری و لاتین و چند زبان دیگر آشنایی دارد. آشنایی با ادیان بزرگ؛ شهر خدا، آگوستین قدیس؛ یهودیت، مسیحیت

به شكلي تنظيم شده كه هر صفحه با شروع يك آيه آغاز و با پايان آيه‌اي ديگر نيز ختم مي‌شود. هيچ صفحه‌اي در ميان يك آيه پايان نمي‌پذيرد و در اين فرآيند، براي

سرانجام این بخش را با بحث تعریف و اقسام و اغراض کنایه پایان داده است. او بخش دوم را با تعریف علم بدیع و محسنات معنوی آغاز کرده و با «حذف» و خطبه مونقه

وظیفه داشت با کفار و منافقین، هم جهاد با حجت و دلیل کند و هم جهاد با سیف، اما پیامبر با کفار، جهاد با حجت و سیف کرد، ولى نسبت به منافقین تنها جهاد با حجت کرد

مباحث درسهایی از قرآن قرآن و امام حسین علیه‌السلام ده گفتار خمس و زکات آشنایی با نماز اسلام شناسی 1 (برای نوجوانان) پرتوی از اسرار نماز تفسیر نماز تمثیلات

روح‌الله هم‌زمان با بحران‌هاى سیاسى و اجتماعى ایران سپرى شد. وى از همان ابتداى زندگى، با درد و رنج مردم و مشکلات جامعه آشنا مى‌شد و تأثر خود را با ترسیم خطوطى

مختلف براى مذاکره با سران آن کشورها و ارسال اطلاعیه‌هاى فراوان به مسلمانان جهان اشاره کرد؛ دیگر، آماده کردن عشایر ایران براى جهاد بود که با ارسال تلگراف‌هاى

همراه برخی علما و طلاب مانند محمدحسین حرزالدين به مقابله با كمونيسم و طرفداران آن پرداخته و با سخنراني‌ها و اعلامیه‌های مختلف سعي بر آگاه كردن اقشار و عامه

ادبیات دانشگاه مشهد - 1345 - شروع شد و سرانجام کارش به حسینیه ارشاد و آشنایی با استاد مرتضی مطهری کشید و آوازه شهرتش در همه‌ جا پیچید. سرانجام حسینیه ارشاد

علی(ع) ره افسانه شناخت‌نامه تفاسیر فرهنگ‌نامه پیامبر(ص) در قرآن کریم المفسرون حیاتهم و منهجهم كافی پژوهی (گزارش پایان نامه‌های مرتبط با کلینی و الکافی) تفسير

تبعیدی و متواری، با حاکمان مذاکره و گفتگو کند. به‌هرتقدیر، با آزادی و بازگشت دیگر مبارزان و آزادی‌خواهان موافقت به عمل آمد و شرف‌الدین با خیالی آسوده، آهنگ

مشحون از حسنات با نامه عملى سرشار از خیرات و مبرات، دعوت معبود را لبیک گفته، به پیشگاه محاسبه الهى شتافتند. این‌جانب با قلبى متألم و با تضرع و ابتهال از

دو شرط كه از همه مهمتر است نام برد يكى اين كه كتابی‌است معتبر كه با اتكاء به آيات قرآنى تألیف شده است و از خرافات و قصه‌هاى كم اعتبار و الحاقى پيراسته شده

مهدى(ع) با ارائه اين اثر و آثار ديگر، درصدد است با بالابودن آگاهى‌ها پيرامون فرهنگ مهدويّت، عطر اميد به آينده‌اى روشن را در بين مسلمانان پاشيده و با انعكاس

المباهله؛ ادب الحوار فى اصول‌الدين؛ اجلى البرهان فى نقد كتاب ابن روزبهان؛ آشنايى با تفاسير و مفسران؛ تشييد المراجعات و تنفيد المكابرات؛ بلغه الطالب فى التعليق

در سال 1348ق، مطابق با 1930م، در دمشق متولد شد. او قبل از ورود به مدارس رسمی، کل قرآن را دو بار طبق روایت حفص به‌صورت کامل همراه با احکام تجوید، نزد شیخ

تجوید و مشتاق آشنایی با قواعد آن دانسته است‎. پس از آن از اشتیاقش به تدریس علم تجوید سخن گفته است؛ البته بر طبق اطلاعاتی که خود در رابطه با این علم دارد،

گرد آمده است. فرهنگ اصطلاحات قرآنی نوشته محمد يوسف حريرى، كتابى است به فارسى كه با انگيزۀ آشنا شدن جوانان با برخى اطلاعات قرآنى صورت گرفته است.مؤلف در اين

گذرانده است. پس از اتمام دوره در سال ۱۳۸۴ پایان‌نامه سطح چهار خود را با نام «بررسی تفسیری و کلام [کلامی؟] آیات وحی» با نمره عالی دفاع نموده و موفق به اخذ مدرک

الف) تدریس دروس کارشناسی: تفسیر قرآن، علوم قرآنی، شناخت نهج‌البلاغه. تاریخ تفسیر، علم الحدیث، تاریخ قرآن، آشنایی با علوم اسلامی و... ب) تدریس دروس کارشناسی

حافظان قرآن كريم بود. خطى زيبا داشت و تأليفات خود را با خط زيباى خود مى‌نوشت و با زبان فرانسه آشنايى داشت. اين عالم جليل، در حوزه علميه مشهد مقدس، همواره

داده است: در درس اول، به‌منظور آشنایی با تعریف اعجاز قرآن و درک اهمیت و جایگاه اعجاز آن و پى بردن به حلقه ارتباط‍ اعجاز قرآن با سایر علوم و معارف اسلامى، به

زيارت به فكر تدوين دروسى در زمينه شيعه‌شناسى، آشنايى با مذاهب اسلامى و وحدت اسلامى افتاده و در اين راستا با متوليان اصلى و رسمى اين عرصه كه همان مجمع جهانى

خاورشناسان پرداخته است. خاورشناسان بسیاری در باب پژوهش‌های قرآنی، به‌ویژه مبحث «تاریخ‌گذاری قرآن» با نگارش مقالات و کتب، به تحقیقات گسترده و چشمگیری اقدام کرده‌اند؛

در آياتى پر شمار و با تعابيرى گوناگون، حقيقت ارتداد از دين و بازگشت از اسلام را برای مؤمنان تبيين كرده است تا آنان با شناخت و آشنايى با این عمل كفرآمیز و

کارشناسان قرآنی در این اجلاس شرکت می‌کردند. در مراجعت به اصفهان عده­‌ای از اعضای هیئت‌مدیره بنیاد فرهنگی حضرت امام محمدباقر(ع) با توجه به آشنایی زیادی که

است. بخصوص، در ردّ بر عقايد مسيحيان آشنايى عميق او با دين مسيح و فرق مختلف آن معلوم مى‌شود. از عقايد خاص باقلاّنى، كه با عقيدۀ اشعرى مخالفت دارد، يكى دربارۀ

تناسب مطالب با آيات، مد نظر قرار گيرد. فهرست مطالب در ابتدا و كتاب‌نامه تفسير و غير تفسيرى كتب مورد استفاده نويسندگان، در انتهاى كتاب آمده است. با توجه به

می‌دانیم در میان روایات تفسیری معصومان(ع)، به دلیل آشنایی آنان با کلام الهی و پیوند ناگستنی‎‎اشان با کتاب خدا، آموزه‌های بسیار ارزشمندی نیز وجود دارد. هدف

است. همچنين در نگارش مقالات علمى و ادبى در دايرةالمعارف اسلامى ليدن و نيز با تعدادى از مجله‌هاى خاورشناسى، به‌خصوص «مجله جهان شرقى» همكارى مى‌كرد و از

الیاس کلانتری (متولد 1330ش)، نویسنده، محقق، قرآن‌پژوه معاصر آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه

حكمت بيروت به پایان رسانيد. دروس عربى، فرانسه، انگليسى، تركى و آلمانى را نزد دانشمندان معاصر خود فراگرفت.در بيست سالگى به دمشق رفت و با دانشمند مشهور زمان

ترتيل القرآن؛ علوم قرآنى در نگاه اهل‌بيت(ع)؛ مقالات زيادى كه برخى از آنان چنين است: أ- آشنايى با قرآن؛ ب- پژوهشى در اصطلاح علوم قرآنى؛ ت- نگرش تحليلى پيرامون

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

موضوعی قرآن و مباحثی در علوم قرآنی و مقالات قرآنی می‌باشد. برای این کتاب مقاله‌ای مناسب تهیه شده هرچند چاپ و مشخصات نشر آن با چاپ مورد بحث متفاوت است. این

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

دین در بهداشت روان از منظر قرآن، نوشته مصطفی محمدی بختیاری، پژوهشی قرآنی-روان‌شناختی با تأکید بر تأثیر دینداری بر سلامت روانی است. مؤلف، سرچشمه بن‌بست روحی

تعریف قصه‌های قرآنی و عناصر، اهداف و راز تکرار آن، ویژگی‌های این قصص و ارتباط آن با اسرائیلیات و خاورشناسان پرداخته و آنگاه داستان قرآنی 5 نفر از پیامبران

است. دربارۀ آغاز آشنایی شاعر با والبه روایات مختلف و گاه متناقض است. به روایتی، ابونواس چون با استاد عطار خود از بصره به اهواز رفت، با والبه که در آن زمان

جم . صدا و سیمای جمهوری اسلامی همکاری با کمسیون فرهنگی یونسکو همکاری با سرویس فرهنگ و هنر روزنامه رسالت همکاری با روزنامه الوفاق در ایران و لبنان . تهیه

کرده است که با حکمت اسلامی، آشنایی کافی دارند. نویسنده، تألیف این اثر را در سال 1381 قمری به پایان برده است. در این اثر بعد از مقدمه و زندگی‌نامه ملاصدرا،

او پس از کتابت شاهنامه فردوسی، مثنوی ممتازی به تقلید از آن سرود که آشنایی کامل وی را با شاهنامه نشان می‌دهد. وی در غزل پیرو سبک حافظ و سعدی است، اما غزل‌هایش

آغازین سورۀ بقره را آورده است. آشنایی با منابع لغوی از نکات مهمی است که در ترجمه باید بدان توجه شود؛ یعنی مترجم باید با فقه اللغه آشنا باشد؛ از این‌رو

افزوده است. اضافات و توضیحات مترجم با همین نوع حرف که در این مقدمه و بعضی از پاورقی‌ها آمده، مشخص گردیده است. برای آشنایی با فضای حاکم بر دوران زندگی ابن‌ عربی

كشف افقهاى جديد در اعجاز قرآن و مقابله با شبهه افكنى خاورشناسان در زمينه فقدان نظم در قرآن، آشنايى سريع و آسان با مفاهيم قرآن می‌باشد. نگارنده معتقدند براى

مکتبى‌ که‌ با سری سَقَطى‌ آغاز شد، با جنيد و حلاج‌ به‌ اوج‌ خود رسيد و با شبلى‌ تقريباً پايان‌ يافت‌. ابن‌ عطا از چهره‌های برجسته اين‌ مکتب‌ بود و با آنکه‌

وحدت اسلامی ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: شیعه‌شناسی، آشنایی با مذاهب اسلامی، وحدت اسلامی و پاسخ به شبهات اثر عبدالكريم بى‌آزار شيرازى (متولد

شيوه‌اى كه در خور آن بود با ديده دقت ننگريستند. ايرانيان نوگرا با پيروى از اصول كلى محافظه‌كارى يا مصلحت‌جويى و يا تنها به خاطر آشنايى نابسنده به اصول مشروطه

نبرده باشد. در بيان فرق ميان عارف با حكيم، به باور وى، فرق عارف با حكيم در کیفیت استدلال و راه ادراك حقايق است. حكيم با قوه عقل و استدلال منطقى پى به كشف

بحرالعلوم، از دانشمندان عراقی و مقیم لندن آن را نگاشته، درباره شرح‌ حال آشنایی ایشان با نویسنده این کتاب و چگونگی شکل‌گیری و تدوین آن است. کتاب، یک دیباچه و

فقه اهل سنت مى‌داند كه با وقوع مباحثات علمى میان فقها، پيشرفت عجيبى در این علم به وجود آمد. مناظراتى كه تابعين با صحابه و اساتيد با شاگردان و بالعكس داشتند،

دارالحدیث، آشنایی با کتاب نثر طوبی پایگاه اینترنتی شبکه جامع کتاب گیسوم، نثر طوبی، یا دائره‌المعارف لغات قرآن مجید ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر

توسعه آموزش عمومی قرآنی شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ عضو هیئت مؤسس «مجمع قاریان و حافظان استان قم»؛ رئیس هیئت‌مدیره «مؤسسه فرهنگی قرآنی نور مبین»؛ تأسیس پایگاه

واژه‌های نامأنوس در علم لغت با واژه‌های پیچیده قرآنی وجود دارد، بنویسد و از سوی دیگر، در باره نسبتی که میان غرائب قرآنی با غرایب حدیث وجود دارد، مطالبی

ناپذیری قرآن(معرفت) مکتب تفسیری صدر المتالهین آشنایی با علوم حدیث فاطمه علیهاالسلام بانوي بي مثال آشنایی با تاریخ و منابع حدیثی الدیمقراطیة الدینیة تفسیر

منابع تدوين يافته در اين باب را همراه با نگاهى به سير تطور و تحول آن يادآور شده است. تعريف وقف و ابتدا و ضرورت آشنايى با قواعد اين دو، مبانى و معيارهاى اصولى

ابتدای کتاب افزوده، به این نکته اشاره‌شده است که آنچه در این کتاب می‌خوانیم آشنایی با کلیاتی از زندگی امامان است، اما آشکار است که اندکی از بسیار و قطره‌ای از

تحقیق‌ از مطالعه این کتاب و به‌طورکلی مطالعات اسلام شناسان غربی خواهند برد، آشنایی با روش‌‌ها‌ و رهیافت‌‌های جدید علمی است که غالباً در‌ محافل‌ دانشگاهی‌ و حوزوی‌

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

دنیا آمد. پس از طى تحصیلات مقدماتى، در بیست و چهار سالگى دوره سطح را به پایان رسانید. در سال 1332ش به تحصیلات غیر حوزوى روى آورد و دوره ابتدایى و متوسطه

درس‌نامه علوم قرآنی سطح 2، تألیف حسین جوان آراسته، از جمله آثار جدید در زمینه علوم قرآنى است که در قالب الفاظى ساده و روان و با استناد به منابع شیعه و

اختصاص یافته است که عبارتند از شناخت مواضع وقف، آشنایی با رسم مصحف و علم به کیفیت وقت و ابتدا. در پایان کتاب، به سایر شروحی که شارح از آن استفاده کرده،

دقوقی درنگ بسیار شده است. همچنین پیوند بینامتنی ژرف و گسترده قصه با داستان‌های قرآنی خضر و موسی و در پی آن بر رویارویی اخلاق و ایمان در دو قصه انگشت نهاده

نظريه‌پردازان مسلمان ايرانى بازگو كرده است. خواننده به هنگام آشنايى با معنى‌ها و تعبيرهاى قرآنى، با خواندن لطايف عرفانى و بيان‌هاى صوفيانه، حال و هوايى ديگر

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

دعاى آدم و حوا شروع كرده و با دعاهاى نوح و ابراهيم و... ادامه داده و با دعاهايى كه خداى كريم به پيامبر اكرم(ص) آموزش داده، به پايان رسانده است. نویسنده كه

اثری است 1 جلدی از غلامعلی همایی با عنوان علوم قرآن و حدیث. این اثر که در سرفصل علوم قرآن و حدیث، برای دوره کارشناسی ارشد با عنوان واژه‌شناسی قرآن مجید نگارش

جهت ماده و صورت؛ موافقت آن با فصيح‌ترين و شايع‌ترين وجه در زبان عربى؛ عدم تعارض آن با ادلۀ قطعى. بخش دوم: فصل پنجم، علوم قرآنى، بحث نسخ در قرآن. در این بحث

علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن فرهنگ‌نامه علوم قرآن (علوم و تألیفات) علوم قرآن 2 (اعجاز

مباحث علوم قرآنى به صورت جزئى در آن مطرح نشده است.ولى با توجه به بيان مطالب كلى و مهم مى‌تواند به عنوان دائرةالمعارف كوچكى از مطالب علوم قرآنى جهت استفاده

مقايسه ديدگاه معتزله و اشاعره، با هدف رسيدن به عمق انديشۀ اعتزالى، مى‌پردازد.خاستگاه انديشۀ اعتزالى و تفسير اين انديشه با توجه به ظرفيت‌هاى اجتماعى جامعۀ

من أعلام السلف، اثر صادق علایی، کتابی است در سه جلد به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و کلام. نویسنده در این کتاب، به بررسی تهمتی که وهابیان راجع به اعتقاد

تطبيقية نوشته حسین بن علی حربی، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. اصل این کتاب، پایان‌نامه کارشناسی ارشد نویسنده بوده است که در سال 1415ق از آن

پژوهشی در علوم قرآن تاریخ و علوم قرآن درسهایی از علوم قرآن آشنایی با علوم قرآن (سعیدی روشن) آشنایی با قرآن علوم قرآن (مقدماتی) علوم قرآن 2 (اعجاز قرآن در علوم

فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پایان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث، به غرض خودآزمايى خواننده، مى‌پردازد. كتاب دربر گيرنده

در هر بخش، ابتدا اسم گیاه مورد نظر را آورده و در ادامه با آوردن نام علمی آن، اشارات و منابع قرآنی آن را ذکر می‌نماید؛ مثلاًدر ابتدای کتاب در مورد گیاه ترنجبین

سيد هادى خسروشاهى، با عنوان «درباره اين مجموعه»؛ پنج مبحث با عناوين «زندگى من»، «اسلام‌شناسى»، «مسئله ولايت و زعامت»، «مسائل قرآنى» و «مقام و موقعيت زن

حفص، ابوبكر بن عياش، مقايسه روايات حفص با ابوبكر بن عياش معروف به ابن شعبه و اختلاف قرائت عاصم با ديگر قاريان. در پايان هر بحث عنوان «نتيجه‌گيرى» وجود دارد

هاء سكت، ياءات اضافه و...مورد بررسى قرار مى‌گيرد. در پایان هم به مبحث استخاره با قرآن و تفأل بدان با مراجعه به روايات پرداخته شده است. كتاب مشتمل بر دو يادداشت؛

داده شده است با توجه به اصل كليت در سرعنوان‌هاى موضوعى و با هدف سرعت دستيابى جستجوگران به موضوعات، اطلاعاتِ سرعنوان‌هاى موضوعى خاص - كه با عنوان عام شناخته

است. وى در اين كتاب به بحث متشابهات قرآن(يعنى آياتى كه تعدادى از كلمات آن با يكديگر شبيه مى‌باشند)پرداخته و پس از استقصاى كامل در قرآن مواردى را كه در

جايگاه آنها در بين آيات را توضيح داده، ارتباط آنها را با آيات قبل و بعد روشن مى‌نمايد در فصل چهارم با ذكر نمونه‌هايى از آيات قرآن، نقش سياق در فهم آيات را

گفته است. نسخ قرآن به قرآن، نسخ قرآن به سنت، نسخ سنت با قرآن، نسخ سنت با سنت، نسخ تلاوت و حکم با هم، نسخ حکم و بقاء تلاوت، نسخ تلاوت به‌همراه بقاء حکم

قرائات قرآنى پرداخته است.به اعتقاد نویسنده تمام قرائت‌هاى موجود افادۀ معناى خاصى را مى‌كند و این گوناگونى معنا خود یكى از انواع پسندیدۀ بلاغت است.وى با استناد

قراردادی بین کاتبان وحی می‌خواند که مانعی ندارد با هر نوع خطی تحریر شود. اختلاف در خطوط و مغایرتشان با اصول املای عربی، به اشتباه در نوشتار کاتبان منجر

اين قسمت پس از تعريف مثل و اقسام آن انواع مثل‌ها را همراه با ذكر نمونه شرح مى‌دهند و در پايان 8 فايده براى آوردن مثال ذكر مى‌كنند. فصل بيستم:در اين فصل

آن، مباحث مرتبط با نجوم و آغاز و پيدايش جهان و زمين و آسمان را از منظر قرآنى به‌صورت مستند و تحليلى بررسى كرده و به‌صورت دقيق و جزئى و با ذكر مثال‌هاى متعدد

بررسی کرده و آنچه را با رسم‌الخط قرآن مخالف یا موافق است، با بیانی رسا و زیبا بیان کرده است. وی در این نوشته پس از آوردن ده مقدمه، با دوازده دلیل ثابت می‌کند

و مطابق با معيارهاى آموزشى گردآورى شده است. كتاب با مقدمه‌اى از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى و دو مقدمه از مؤلف آغاز و مطالب در 13 درس تدوين شده است. در

مفسر. درس هفدهم:شرايط مفسر. در پايان، منابع و مآخذ كتاب در اختيار خواننده قرار داده شده است. اين كتاب قرآن‌پژوهان را با شيوه درست و دقيق و روزآمد فهم قرآن

الموجز في اداء القراء السبعة، اثر حسن بن على اهوازى (متوفى 446ق)، با تحقيق عبدالعظيم محمود عمران، كتابى است در شرح قرائت‌هاى هفت‌گانه معتبر كه به زبان

با علامه در الميزان از منظر پرسش و پاسخ، اثر مرادعلى شمس (متولد 1337ش)، مشتمل بر مباحث گوناگون به‌گونه پرسش و پاسخ، به‌صورت مستند و با ذكر منابع بر اساس

احمد احمدی سطح سه را با دفاع از رساله باعنوان المعاطات از مدارج علمی اخذ نمود. سطح چهار را با دفاع از رساله با عنوان واجبات طواف با موفقیت کسب کرد. درسال

نذیر الحسنی، از جمله آثار معاصر در زمینه علوم قرآنی است. این کتاب مشتمل بر مجموعه کاملی از مباحث علوم قرآنی است که به شیوه جدید و روشی منظم به زبان عربی

همراه با متن عربى آيات آورده است همچنين او گاهى متن عربى روايات مورد استناد را همراه با نام منبع و شماره جلد و صفحه مورد نظر در پاورقى آورده است با بررسى

پيرامون سير تطور علم تجويد و قرائت‌هاى متواتر داده است سپس مخارج حروف را همراه با تصاويرى كه در آنها جايگاه حروف مشخص شده تشريح مى‌كند و بدنبال آن احكام بعضى

برنامه به قلم دكتر عزت شحاتة كرار و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 92 صفحه براى بار نخست در سال 1424 ه‍/ 2003‌م توسط «مؤسسة المختار

در زمینه قرآن و علوم قرآنی تألیف شده تا زمان نویسنده است. کتاب مشتمل بر مقدمه، فهرست تألیفات، فهرست مؤلفین، مستدرک معجم دراسات قرآنی نزد شیعه امامیه است

نبوك الأعضاء. در پايان هم ساير آثار مؤلف معرفى و فهرست مطالب كتاب آمده است. كتاب به قلم مهندس خالد فائق العبيدى نوشته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 117

فهرست مطالب و در پايان هم فهرست منابع كتاب درج شده است. نويسندگان كتاب آقايان محمد حيدرى و دكتر يوسف فضايى هستند.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در

پیامبر اسلام معارضه‌اى با قرآن صورت نگرفته است... [زیرا] با توجه به انگیزه‌هاى زیاد و مهمى که [از سوی دشمنان اسلام برای مخالفت با آن] وجود داشت، محال بود

در فصل دوم اين بخش به موازنه و مقايسه تعابير قرآنى با أشعار شاعران عرب پرداخته شده و فضل و برترى تعابير قرآنى يادآورى شده است. كتاب مشتمل بر يك مقدمه از

القرآن الكريم نوشته محمد حسین علی صغیر، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی و فلسفه. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش

نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 144 صفحه، با تصحيح شيخ السادات السيد منصور احمد، كارشناس قرائات و مدرس قرآن و علوم قرآنى در دانشگاه الأزهر، از سوى

شناخت قرآن تألیف على کمالى دزفولی، کتابی است که دربارۀ مسائل مهم علوم قرآنی همچون: شناخت اجمالى قرآن، قابل فهم بودن آن، مصونیت قرآن، اعجاز قرآن، نسخ و

قرآن، همراه با بیان نکات بلاغی، تفسیری، تاریخی و شأن نزول آیات است. انگیزه مؤلف، بی‌نیاز کردن قرآن‌پژوهان از کتاب‌های دیگر در این زمینه است. کتاب با مقدمه کوتاه

رساله‌ای است کوتاه پیرامون اسناد قرائت‌های هفت‌گانه که با تحقیق احمد عنایه، به چاپ رسیده است. کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب، بدون تبویب و فصل‌بندی

قرائت‌هاى هفتگانه قرآن كريم و بررسى علل آن كه با تحقيق ابومحمد أسيوطى به زبان عربى تأليف شده است. کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب به ترتيب

ارتباط‍ مستقیمى با یکدیگر ندارند؛ لکن برآیند تمامى آن‌ها زمینه‌ساز پیدایش حرفه تلاوت در کشور مصر به شمار مى‌رود؛ در این فصل، کوشش شده تا با توجه به تقدم تاریخى

معرفى مى‌نمايد. البته با توجه به محتويات كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى شبيه‌تر است تا به مباحث برون قرآنى يعنى علوم قرآن كتاب

است. بيان مفهوم عدالت در اصطلاح شيعه، با سخنى از امام رضا(ع) به اين مضمون آغاز شده است: «كسى كه در برخورد خويش با مردم به آنان ستم نكند، دروغ نگويد و خلف

در كتب و مباحث قرآنى و قرائت قرآن و سبک استدلالهاى آنها و ارتباط آنها با روش ابوعلى از سيبويه به بعد، به تبيين تاثير سه تن از متاخرين با نامهاى ابن جنى،

به‌جاى اينكه شاكر نعمت‌ها و عنايات الهى باشند، با لجاجت و عناد و بهانه‌جويى، بر مواضع نادرست خود پافشارى كرده، با دنياپرستى و كفران نعمت، موجبات سخت‌ترين مجازات

وزيرى با جلد گالينگور در سه جلد منتشر شده است.جلد اول 437 صفحه، جلد دوم 413 صفحه و جلد سوم 430 صفحه. «المغنى» براى بار سوم در سال 1413 ه‍-1993‌م با همكاری

» به عبارت ديگر، مجموعه سه جلدى تأليفات علوم القرآن استاد با انجام اين اثر، تكميل شده كه با استخاره به قرآن، آن را، قرآن ثقل اكبر، نام نهادند، اين اثر

الصرفة و الإنباء بالغيب، نوشته حسین نصار، کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بررسی اعجاز قرآن در دو نظریه «صرفه» و «اخبار

سال‌هاى 1349 تا 1355ش در جلسات تفسیر قرآنى كه در شامگاه هر یک‌شنبه با عنوان «مكتب قرآن» تشكیل مى‌شده، ایراد گردیده است. كتاب با مقدمه بنیاد نشر آثار و اندیشه‌هاى

است پیرامون مهم‌ترین موضوعات علوم قرآنی. هدف نویسنده از تدوین اثر حاضر، پوشش و پژوهش پیرامون موضوعات ماده علوم قرآنی که در برنامه «دانشگاه علوم اسلامی

دانشكده‌هاى جامعة الازهر بوده و متوجه مى‌شود كه در دو حوزه تفسير و علوم مرتبط با آن و همچنين حديث و علوم آن كتابى در دسترس دانشجويان نيست لذا اقدام به تحرير

قسمت سوم این فصل به انواع مجاز قرآنی اختصاص دارد. مجاز حذف، مجاز زیاده و مجاز لزوم ازجمله مجازهای قرآنی است که نویسنده با شواهدی آن را بیان می‌کند. او در

نوشته به مفهوم و کاربردهای لغوی و قرآنی وحی و مفهوم اصطلاحی آن می‌پردازد. نویسنده در این درس می‌گوید: کاربردهای قرآنی وحی شامل تقدیر الهی در نظام هستی،

درباره صوت لغوی در ادای قرآنی است که در آن اصول ادای قرآنی، وقف و صوت قوی‌تر در ادای قرآنی و... بیان می‌شود. در اصول ادای قرآنی، اولین اشاره به این امر

القرآني تألیف احمد جمال عمری از جمله آثار در موضوع علوم قرآنی است که به تفسیر موضوعی قصه‌های قرآنی پرداخته است. کتاب مشتمل بر مقدمه، تمهید، 14 فصل و یک خاتمه

با قرآن در مكه و مدينه، با نام كامل «درس‌نامه با قرآن در مكه و مدينه»، به كوشش اكبر دهقان و تدوين حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت، از سوى مؤسسه

در این اثر وسعت شکوه قرآنی در پیشی گرفتن بر این علوم پیچیده در بیش از 14 قرن قبل از اکتشاف آن علوم، پیگیری می‌شود. ‌ مباحث کتاب با تعریف باد آغاز شده است:

کسی که افضل از اوست بالاتر ننشیند. همچنین با دوستان و حاضرین در مجلس استاد با ادب رفتار کند چراکه مؤدب بودن با دوستان در حقیقت رعایت ادب نسبت به شیخ و احترام

تفسیر است، اصول تفسیر اصطلاحی است که درباره علوم قرآنی بکار گرفته می‌شود. این اصول مسلم در علوم قرآنی بدین ترتیب است: قرآن وحی و کلام خداوند متعال است

منهجه في تفسير القرآن نوشته محمد محمد یوسف، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به معرفی یکی از نحویان و عالمان مصری قرن پنجم

‎مصحح کتاب در مقدمه‌اش، علم قرائات قرآنی را از علوم شریفی می‌داند که موردعنایت علمای گذشته و حال قرار گرفته است. او با اشاره به تألیف آثار زیادی در این علم،

بيان نموده كه مطالب كتاب، با هم مرتبط بوده و در برخى موارد احاديث تكرار شده است عنوان هر جلد كتاب متفاوت است. جهت آشنايى با مطالب و موضوعات مختصرى از مجلدهاى

مدارسهم و مناهجهم، نوشته فضل حسن احمد عباس، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این کتاب درباره مکاتب (مدارس) و روش‌های تفسیری بحث می‌کند

برحذر داشته و به ستيز دائمى با شيطان و نفس دعوت مى‌كند در مورد بزرگ‌ترين دشمن داخلى؛ يعنى منافقان نيز هشدارهاى فراوانى داده و با افشا كردن توطئه‌ها و برشمردن

شده است كه: «... منظور از پرسش قرآنى پرسشى است كه اصل يا پاسخ آن در قرآن آمده باشد و يا مفسران قرآن به‌گونه‌اى آن را مرتبط با آيات قرآن بدانند و...» نویسنده

نوشته شده است. كتاب با دو مقدمه از آقاى محمدصادق يوسفى مقدم و نویسنده آغاز و مطالب در پنج بخش، تنظيم شده است. نویسنده كوشيده است با نگاهى كلى به آيات مربوط

الخطاب‌الديني، نوشته محمد ارکون، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این کتاب با نگاه علمی و فارغ از نگاه‌های سنتی عالمان پیشین اسلامی

و کامل کنید تا یک اثر قرآنی از من مانده باشد. بررسی و تصحیحش نمایید و در صورت امکان آن را به چاپ برسانید. با آن همه یار و آشنایی که داشت، مرا درخور این

تنزیهی در میان آنان گسترش پیدا کرد. از این نوشته روشن می‌شود که وی با کتاب‌های امامیه آشنایی خوبی داشته است. فصل هفتم، درباره عصمت انبیاست. فصل هشتم، درباره

مثل‌هاى قرآنى كه در آيات متعدد قرآن كريم پراكنده است، پرداخته شده است. امثال قرآنى ويژگى‌هاى دارند كه برخى از آنها عبارتند از:1-دقت تصوير همراه با آشكار

(معاصر)، کتابی است دو جلدی و به زبان عربی، با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر، مباحث متعدد مربوط به علوم قرآنی مانند وحی، اعجاز، صیانت قرآن از تحریف به

القرآن (434 فائدة في علوم القرآن الكريم)، با گردآوری سامح علی ناصر الناخبی کتابی است به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر. نویسنده در این اثر، در قالب 434

مطالب را بيان نموده است اين مطلب از ارزش و اعتبار كتاب مقدارى كاسته است ولى با توجه به مطالبى كه از طرف محقق كتاب به آن اضافه شده و منابع ديگرى را متذكر

و فروتنى و برخورد خوش. پيام‌گيرنده: با نبود او، تبليغ و پيام‌رسانى معنى نخواهد داشت و اگر مبلّغ، مخاطبى نيابد و با او ارتباطى برقرار نسازد، بدين معناست

دکتر عبدالعظیم ابراهیم محمد المطعنی کتابی است دو جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و کلام اسلامی. نویسنده در این اثر به بیان اختلافات واقع درباره وقوع

آزمايشگاه‌ها، و رصدخانه‌هاى آنها به سهولت دسترسى بيابند. بيش از نيم قرن مطالعه و آشنايى با جغرافياى هندى، ایرانى، و يونانى از زمان منصور تا زمان مأمون سبب شد كه به

زمینه علوم قرآنی است که برخی از مباحث تجویدی قرآن کریم را مورد بررسی قرار داده است. در مقدمه کتاب، سبب نگارش اثر این‌گونه مطرح شده است: «با اینکه ثمره

عربستان سعودى با بررسى و بازبينى مجدد توسط دو تن از اساتيد در مجمع ملك فهد كه به چاپ قرآن اختصاص دارد به طبع رسيده است. براى آشنايى بيشتر با اين نسخه، پس

عبدالکریم سالم، پژوهشی است پیرامون دیدگاه غزالی درباره تأویل قرآن کریم. کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و یک خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم

ترتيب است كه در يك صفحه متن قرآن به خط عثمان طه و در صفحه ديگر ترجمه منظوم آن با ذكر شماره آيه آمده است. در ابتداى هر سوره نيز نام آن، مكى يا مدنى بودن و تعداد

شده‌اند. بیشتر مفسران شیعی با این سبک بیانی به سراغ تفسیر رفته‌اند‎ ‎و به‎ همین‎ دلیل، تفاسیر مفصل و ترتیبی قرآن در مقایسه با تفسیرهای منظوم، مزجی و مختصر

صفحه 136 کتابش به این موضوع اشاره کرده است‎. با توجه به اینکه نسخی که از الحيدة به دست ما رسیده، اختلاف زیادی با هم دارد، ممکن است مباحثی را ناسخین به آن افزوده

صادر كرد. دلايل تدوين حديث با استفاده از قول پيغمبر(ص) و دلائل نهى از آن مطرح و بيان ميگردد كه نخستين دوران تدوين تفسير همزمان با تدوين حديث آغاز می‌شود،

ایازی، سید محمدعلی، شناخت‌نامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378. التفسير الكبير (فخر رازی) آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)

كرده و يا با استناد و استشهاد به آيات، موضوعى را مورد بررسى قرار داده، گردآورده است. كتاب، به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. كتاب، با دو مقدمه

سيد كريمى حسینى در يك جلد به زبان فارسى، به عنوان تفسير همراه، در حاشيۀ قرآن-با خط عثمان طه-به چاپ رسيده است. تمام سوره‌ها قرآن را شامل مى‌شود (به جز سوره

مناسب با آثار خود را نیز پخش می‌کند. همچنین پخش مجله‌های فقه، حوزه، پژوهش‌های قرآنی، آینه پژوهش، نقد و نظر، پیام زن، علوم سیاسی، پوپک، سلام بچه‌ها، با معارف

جوابش مى‌گويد علت اين سئوال تو اين است كه دينت را بدون ملاقات با علماء و آشنايى با تأويل آيات و با تقليد از جاهلانى مثل خودت بدست آورده‌اى بدون اينكه سئوال

است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این غزوات، اشاره می‌گردد: غزه ابواء: این غزوه که به ودان نیز شهرت دارد، نخستین غزوه پیامبر با مشرکان است که

وزيرى و جلد مقوايى مى‌باشد. بر گرفته از مقدمه و متن خود كتاب مى‌باشد. آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)

مکاتبات‌ بسیاری‌ با افراد از جمله‌ با الراضى‌ داشت‌ و به‌ الراضى‌ نوشت‌ که‌ اگر او را به‌ وزارت‌ برگزیند، حاضر است‌ 3 میلیون‌ دینار بپردازد، چه‌، با دست‌ چپ‌ هم‌

به‌این‌ترتیب، با تأکید بر اندیشه تداوم حیات پیامبر(ص) بعد از مرگ و توسل به ایشان و طلب غفران و رحمت، بر دایره مداح نبوی، افزودند. به‌منظور آشنایی بیشتر با محتوای

می‌گوید، به چند معنا از تربیت اشاره می‌کند و می‌افزاید: تربیت در مفهوم قرآنی و نبوی آن با مفهوم تراثی آن از سویی، معنای غربی جدید آن از سوی دیگر، فرق می‌کند؛

منتشر شده‌اند. این آثار عبارتند از: آخرت سرای پایدار، خراسانی، علی، 1387؛ آشنایی با حکمت مشاء و اشراق، رستگار مقدم گوهری، هادی، 1386؛ آغاز فلسفه، طباطبایی،

شفیعی، کتابی است یک جلدی به زبان فارسی با موضوع علوم قرآنی و تاریخ تشیع. نویسنده در این کتاب به بیان مباحث مربوط به قرآن با نگرش به تاریخ تشیع می‌پردازد و در

خطبه و 27 باب است، با بحث از خوف و رجاء و حب و بيان ريشه و دليل هر كدام و ذكر تمثيلى براى آنها آغاز كرده و با بحثى در مورد تفكر به پايان رسانده است. موضوعات

که از دفتر هشتم تا دفتر دهم در چهار‌ بخش‌ به‌ چاپ رسید. این رساله برای‌ آشنایی با مسائل آذربایجان در عصر مشروطه بسیار مفید‌ است‌. به‌طورکلی باید گفت این

بهارستان، به كار گرفتن آيات قرآنى، احاديث، امثال و حكم، اشعار فارسی و عربى و لغات و اصطلاحات عرفانى است. بهارستان در مقايسه با گلستان، سخنان منظوم بيشترى

فرهنگى و آموزشى سودان یاد مى‌شود تا به آشنایى سودان با اسلام و تضعیف موقعیت مسیحیت در سودان مى‌رسد. آشنایى سودان با اسلام و تبدیل زبان سودان به عربى چون

فرهنگی و آموزشی سودان یاد می‌شود تا به آشنایی سودان با اسلام و تضعیف موقعیت مسیحیت در سودان می‌رسد. آشنایی سودان با اسلام و تبدیل زبان سودان به عربی چون

معين را با مسائلى كه به‌طور مستقيم يا غير مستقيم با موضوع مفروض مربوط است، مطرح مى‌كنند؛ درصورتى‌كه جلال‌الدين در اول بحث، موضوعى را عنوان مى‌كند و با پيشرفت