رفتارشناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
    جز ({{امام علی علیه‌السلام}})
     
    (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    [[محمدی سیجانی، علی‎ اصغر]] (مترجم)
    [[محمدی سیجانی، علی‎ اصغر]] (مترجم)


    [[بیضون، ابراهیم]] (نويسنده)
    [[بیضون، ابراهیم]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏37‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏8041
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏37‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏8041
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | سال نشر = 1379 ش  
    | سال نشر = 1379 ش  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE961AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00961AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-430-971-5
    | شابک =964-430-971-5
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1839
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00961
    | کتابخوان همراه نور =00961
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۸: خط ۲۹:
    '''رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ''' نوشته يكى از محققان معاصر، [[بیضون، ابراهیم|ابراهيم بيضون]] است. مؤلف در نظر دارد با نگاهى به گزارش‌هاى تاريخى و همچنين شيوه رفتارى و گفتارى على(ع) ابعادى تازه از زندگى آن حضرت را بررسى و ارائه نمايد.  
    '''رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ''' نوشته يكى از محققان معاصر، [[بیضون، ابراهیم|ابراهيم بيضون]] است. مؤلف در نظر دارد با نگاهى به گزارش‌هاى تاريخى و همچنين شيوه رفتارى و گفتارى على(ع) ابعادى تازه از زندگى آن حضرت را بررسى و ارائه نمايد.  


    اين كتاب در سال 1999 ميلادى منتشر شده و عكس العمل هايى در پى داشته است. برخى آن را متعصبانه و طرفدارانه تلقى كرده و ناسازگار با يك بحث علمى‌دانسته‌اند. عده اى هم شخصيت و قداست علی‌ عليه‌السلام را مناسب با تحليل تاريخى ندانسته و اين اثر را از اين منظر مشكل دانسته‌اند.
    اين كتاب در سال 1999 ميلادى منتشر شده و عكس العمل هايى در پى داشته است. برخى آن را متعصبانه و طرفدارانه تلقى كرده و ناسازگار با يك بحث علمى‌دانسته‌اند. عده‌اى هم شخصيت و قداست علی‌ عليه‌السلام را مناسب با تحليل تاريخى ندانسته و اين اثر را از اين منظر مشكل دانسته‌اند.


    ==انگيزه نگارش==
    ==انگيزه نگارش==
    نويسنده در مقدمه تذكر مى دهد كه مطالعات نهج‌البلاغه او را به تحقيق در اين موضوع و زندگى امام علاقمند كرده و خواسته است كتابى پديد آورد كه نظريه نهج‌البلاغه با روايت تاريخ را در كنار هم قرار دهد تا به تكميل يكديگر بپردازند. وى می‌نويسد تحقيقاتى كه تاكنون انجام شده است يا امام را در قالب خلفا بررسى كرده يا گفتمان مذهبى بر آن غالب است و فريفته شخصيت استثنائى او شده‌اند.  
    نویسنده در مقدمه تذكر می‌دهد كه مطالعات نهج‌البلاغه او را به تحقيق در اين موضوع و زندگى امام علاقمند كرده و خواسته است كتابى پديد آورد كه نظريه نهج‌البلاغه با روايت تاريخ را در كنار هم قرار دهد تا به تكميل يكديگر بپردازند. وى می‌نويسد تحقيقاتى كه تاكنون انجام شده است يا امام را در قالب خلفا بررسى كرده يا گفتمان مذهبى بر آن غالب است و فريفته شخصيت استثنائى او شده‌اند.  


    مؤلف هدف خود را بررسى تاريخى رويدادهاى دوران امام با نگاهى علمى و همراه با تحليل داده‌هاى تاريخى مى داند. وى كوشيده است ابعادى از زندگى آن حضرت را مورد توجه قرار دهد كه تاكنون كمتر به آن توجه شده است. پاى بندى به مستتندات تاريخى همراه با نگرش جامعه شناسانه مؤلف، به اثرش قوت بخشيده است و طبعاً نبايد آن را اثرى دينى يا بحثى در امامت تلقى كرد.  
    مؤلف هدف خود را بررسى تاريخى رويدادهاى دوران امام با نگاهى علمى و همراه با تحليل داده‌هاى تاريخى می‌داند. وى كوشيده است ابعادى از زندگى آن حضرت را مورد توجه قرار دهد كه تاكنون كمتر به آن توجه شده است. پاى بندى به مستتندات تاريخى همراه با نگرش جامعه شناسه‌گانه مؤلف، به اثرش قوت بخشيده است و طبعاً نبايد آن را اثرى دينى يا بحثى در امامت تلقى كرد.  


    تذكر اين نكته هم لازم است كه واژه نهج در عنوان اثر و در متن كتاب به دو معنا به كار رفته كه يكى معناى لغوى آن يعنى شيوه و روش است و ديگرى منظور نهج‌البلاغه است. گاه هم مؤلف هر دو معنا را از اين كلمه در نظر گرفته است.
    تذكر اين نكته هم لازم است كه واژه نهج در عنوان اثر و در متن كتاب به دو معنا به كار رفته كه يكى معناى لغوى آن يعنى شيوه و روش است و ديگرى منظور نهج‌البلاغه است. گاه هم مؤلف هر دو معنا را از اين كلمه در نظر گرفته است.


    ==محتواى كتاب==
    ==محتواى كتاب==
    [[بیضون، ابراهیم|ابراهيم بيضون]] كتاب خود را در چهار فصل تنظيم كرده و به ترتيب از: دوران پيامبر و خلفا، دوران خلافت، نماى حكومت و انديشه سياسى و در فصل چهارم از شخصيت ابن سبا و ارتباط آن با عمار ياسر سخن مى گويد. مؤلف در پاورقى‌ها به منابع خود اشاره كرده كه غالباً منابع دست اول تاريخ است.
    [[بیضون، ابراهیم|ابراهيم بيضون]] كتاب خود را در چهار فصل تنظيم كرده و به ترتيب از: دوران پيامبر و خلفا، دوران خلافت، نماى حكومت و انديشه سياسى و در فصل چهارم از شخصيت ابن سبا و ارتباط آن با عمار ياسر سخن می‌گوید. مؤلف در پاورقى‌ها به منابع خود اشاره كرده كه غالباً ً منابع دست اول تاريخ است.


    ==ترجمه==
    ==ترجمه==
    خط ۴۴: خط ۴۵:




    {{امام علی علیه‌السلام}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۲

    رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ
    رفتارشناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ
    پدیدآورانمحمدی سیجانی، علی‎ اصغر (مترجم) بیضون، ابراهیم (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالإمام علی في رویة النهج و روایة التاریخ. فارسی
    ناشردفتر نشر فرهنگ اسلامی
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1379 ش
    چاپ1
    شابک964-430-971-5
    موضوععلی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نقد و تفسیر
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏37‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ ‎‏الف‎‏8041
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ نوشته يكى از محققان معاصر، ابراهيم بيضون است. مؤلف در نظر دارد با نگاهى به گزارش‌هاى تاريخى و همچنين شيوه رفتارى و گفتارى على(ع) ابعادى تازه از زندگى آن حضرت را بررسى و ارائه نمايد.

    اين كتاب در سال 1999 ميلادى منتشر شده و عكس العمل هايى در پى داشته است. برخى آن را متعصبانه و طرفدارانه تلقى كرده و ناسازگار با يك بحث علمى‌دانسته‌اند. عده‌اى هم شخصيت و قداست علی‌ عليه‌السلام را مناسب با تحليل تاريخى ندانسته و اين اثر را از اين منظر مشكل دانسته‌اند.

    انگيزه نگارش

    نویسنده در مقدمه تذكر می‌دهد كه مطالعات نهج‌البلاغه او را به تحقيق در اين موضوع و زندگى امام علاقمند كرده و خواسته است كتابى پديد آورد كه نظريه نهج‌البلاغه با روايت تاريخ را در كنار هم قرار دهد تا به تكميل يكديگر بپردازند. وى می‌نويسد تحقيقاتى كه تاكنون انجام شده است يا امام را در قالب خلفا بررسى كرده يا گفتمان مذهبى بر آن غالب است و فريفته شخصيت استثنائى او شده‌اند.

    مؤلف هدف خود را بررسى تاريخى رويدادهاى دوران امام با نگاهى علمى و همراه با تحليل داده‌هاى تاريخى می‌داند. وى كوشيده است ابعادى از زندگى آن حضرت را مورد توجه قرار دهد كه تاكنون كمتر به آن توجه شده است. پاى بندى به مستتندات تاريخى همراه با نگرش جامعه شناسه‌گانه مؤلف، به اثرش قوت بخشيده است و طبعاً نبايد آن را اثرى دينى يا بحثى در امامت تلقى كرد.

    تذكر اين نكته هم لازم است كه واژه نهج در عنوان اثر و در متن كتاب به دو معنا به كار رفته كه يكى معناى لغوى آن يعنى شيوه و روش است و ديگرى منظور نهج‌البلاغه است. گاه هم مؤلف هر دو معنا را از اين كلمه در نظر گرفته است.

    محتواى كتاب

    ابراهيم بيضون كتاب خود را در چهار فصل تنظيم كرده و به ترتيب از: دوران پيامبر و خلفا، دوران خلافت، نماى حكومت و انديشه سياسى و در فصل چهارم از شخصيت ابن سبا و ارتباط آن با عمار ياسر سخن می‌گوید. مؤلف در پاورقى‌ها به منابع خود اشاره كرده كه غالباً ً منابع دست اول تاريخ است.

    ترجمه

    ترجمه اين اثر با نام رفتار شناسى امام على در آيينه تاريخ توسط على اصغر محمدى سيجانى منتشر شده است.