بیضون، ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
({{امام علی علیه‌السلام}}) |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR06469.jpg|بندانگشتی|بیضون، ابراهیم]] | [[پرونده:NUR06469.jpg|بندانگشتی|بیضون، ابراهیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |بیضون، ابراهیم | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |علی حسین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1941 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |بنت جبیل در جنوب لبنان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ]] | ||
[[الشیعة في مسارهم التاریخي]] | |||
[[ | [[التوابون]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE06469AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|بیضون (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابراهیم علی حسین بیضون''' (متولد 1941-بنت جبیل)، مورخ، استاد تاريخ دوره اسلامی دانشگاه لبنان و دبير جمعيت پژوهشگران تاريخی لبنان، دبیر سابق انجمن مطالعات و تحقیقات تاریخ لبنان، دبیرکل سابق اتحادیه نویسندگان لبنان، رئیس کمیته دکترا (مطالعات تاریخی) در کالج هنر و علوم سابق لبنان، نائب رئیس کمیته ملی آموزش،علوم و فرهنگ (یونسکو) | |||
== ولادت == | |||
او متولد مه 1941م در بنت جبیل واقع در جنوب لبنان است. | |||
== | == تحصیلات == | ||
وى | دكتر بيضون هم اكنون استاد دانشگاهى در لبنان است. از وى مقالات متعددى بالغ بر 130 عنوان در نشريات علمى و ادبى منتشر شده و آثارى تحقيقى به صورت كتاب نيز از او به چاپ رسيده است. بیضون يكی از روشنفكران برجسته جهان عرب به شمار می‌رود كه آثار قلمی‌اش در همه كشورهای عرب مورد توجه و نقادی قرار می‌گيرد. | ||
او جزء نومعتزلیون جهان عرب می‌باشد. مکتب تاریخ‌نگاری او در ادامه مکتب تازیخ نگاران عرب معاصر، همچون رضوان السعید و عماره المصری یک نوع مکتب تاریخ‌نگاری تکمیلی است. روش بیضون در تاریخ‌نگاری، اشکالیات و تحلیلات است. وی دیدی انتقادی و بدیع نسبت به وقایع تاریخی دارد. ابراهیم بیضون، برخلاف تاریخ نگاران مکتب سنتی از جمله طبری که وقایع و حوادث تاریخی را تنها به صورت روایات، بدون هیچ گونه تغییر و سلسه وار ذکر می‌کند و نتیجه‌گیری، اظهار نظر و قضاوت را در اختیار خواننده قرار می‌دهد، و مساله قضا و تقدیر الهی را یکی از مهمترین عوامل مؤثر در حوادث و وقایع تاریخی می‌دانست، ابراهیم بیضون بر خلاف طبری و دیگر مورخان مکتب تاریخنگاران سنتی عرب تاریخ را از حالت تقدس بیرون می‌آورد و سرنوشت تاریخ و پدیده‌های تاریخی را نه تقدیر و مشیت الهی، بلکه اراده بشری و تفکر و تعقل و اراده بشری می‌دانست.<ref>عموری، حمیده، جان‌احمدی، فاطمه، فصلنامه تاریخ نو(سال ششم، شماره پانزدهم، تابستان 1395)</ref> | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ]] | [[رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ]] | ||
[[الشیعة في مسارهم التاریخي]] | [[الشیعة في مسارهم التاریخي]] | ||
[[ | [[أبحاث في السيطرة العربية و التشيع و المعتقدات «المهدية» في ظل خلافة بني أمية]] | ||
[[التوابون]] | [[التوابون]] | ||
[[من دولة عمر إلي دولة عبدالملک (دراسة في تکون الإتجاهات | [[الإمام علي في رؤیة «النهج» و «رواية» التاريخ]] | ||
[[من دولة عمر إلي دولة عبدالملک (دراسة في تکون الإتجاهات السیاسیة في القرن الأول الهجري)]] | |||
[[ثلاثية الحکم في العصور العباسية الخلافة و السلطة و الدولة]] | [[ثلاثية الحکم في العصور العباسية الخلافة و السلطة و الدولة]] | ||
[[المعتصم و عسکرة الخلافة العباسية]] | [[المعتصم و عسکرة الخلافة العباسية]] | ||
[[ثورة الحسين حدثا و إشکاليات]] | [[ثورة الحسين حدثا و إشکاليات]] | ||
[[ | [[الحجاز و الدولة الإسلامية (دراسة في إشکالية العلاقة مع السلطة المرکزية في القرن الأول الهجري)]] | ||
[[الدولة العربیة فی اسبانیة من الفتح حتی سقوط الخلافة 1031 - | [[الدولة العربیة فی اسبانیة من الفتح حتی سقوط الخلافة 1031 - 711م / 422 - 92 ه]] | ||
[[تاریخ بلاد الشام فی العصور الإسلامیة فی إشکالیة الموقع و الدور]] | [[تاریخ بلاد الشام فی العصور الإسلامیة فی إشکالیة الموقع و الدور]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مورّخان]] | |||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۴۶
| نام | بیضون، ابراهیم |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | علی حسین |
| متولد | 1941 م |
| محل تولد | بنت جبیل در جنوب لبنان |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ |
| کد مؤلف | AUTHORCODE06469AUTHORCODE |
ابراهیم علی حسین بیضون (متولد 1941-بنت جبیل)، مورخ، استاد تاريخ دوره اسلامی دانشگاه لبنان و دبير جمعيت پژوهشگران تاريخی لبنان، دبیر سابق انجمن مطالعات و تحقیقات تاریخ لبنان، دبیرکل سابق اتحادیه نویسندگان لبنان، رئیس کمیته دکترا (مطالعات تاریخی) در کالج هنر و علوم سابق لبنان، نائب رئیس کمیته ملی آموزش،علوم و فرهنگ (یونسکو)
ولادت
او متولد مه 1941م در بنت جبیل واقع در جنوب لبنان است.
تحصیلات
دكتر بيضون هم اكنون استاد دانشگاهى در لبنان است. از وى مقالات متعددى بالغ بر 130 عنوان در نشريات علمى و ادبى منتشر شده و آثارى تحقيقى به صورت كتاب نيز از او به چاپ رسيده است. بیضون يكی از روشنفكران برجسته جهان عرب به شمار می‌رود كه آثار قلمی‌اش در همه كشورهای عرب مورد توجه و نقادی قرار می‌گيرد.
او جزء نومعتزلیون جهان عرب می‌باشد. مکتب تاریخ‌نگاری او در ادامه مکتب تازیخ نگاران عرب معاصر، همچون رضوان السعید و عماره المصری یک نوع مکتب تاریخ‌نگاری تکمیلی است. روش بیضون در تاریخ‌نگاری، اشکالیات و تحلیلات است. وی دیدی انتقادی و بدیع نسبت به وقایع تاریخی دارد. ابراهیم بیضون، برخلاف تاریخ نگاران مکتب سنتی از جمله طبری که وقایع و حوادث تاریخی را تنها به صورت روایات، بدون هیچ گونه تغییر و سلسه وار ذکر می‌کند و نتیجه‌گیری، اظهار نظر و قضاوت را در اختیار خواننده قرار می‌دهد، و مساله قضا و تقدیر الهی را یکی از مهمترین عوامل مؤثر در حوادث و وقایع تاریخی می‌دانست، ابراهیم بیضون بر خلاف طبری و دیگر مورخان مکتب تاریخنگاران سنتی عرب تاریخ را از حالت تقدس بیرون می‌آورد و سرنوشت تاریخ و پدیده‌های تاریخی را نه تقدیر و مشیت الهی، بلکه اراده بشری و تفکر و تعقل و اراده بشری می‌دانست.[۱]
پانویس
- ↑ عموری، حمیده، جان‌احمدی، فاطمه، فصلنامه تاریخ نو(سال ششم، شماره پانزدهم، تابستان 1395)
وابسته‌ها
رفتار شناسی امام علی(ع) در آیینه تاریخ
أبحاث في السيطرة العربية و التشيع و المعتقدات «المهدية» في ظل خلافة بني أمية
الإمام علي في رؤیة «النهج» و «رواية» التاريخ
من دولة عمر إلي دولة عبدالملک (دراسة في تکون الإتجاهات السیاسیة في القرن الأول الهجري)
ثلاثية الحکم في العصور العباسية الخلافة و السلطة و الدولة
المعتصم و عسکرة الخلافة العباسية
الحجاز و الدولة الإسلامية (دراسة في إشکالية العلاقة مع السلطة المرکزية في القرن الأول الهجري)
الدولة العربیة فی اسبانیة من الفتح حتی سقوط الخلافة 1031 - 711م / 422 - 92 ه
تاریخ بلاد الشام فی العصور الإسلامیة فی إشکالیة الموقع و الدور