زیارة عاشوراء في المیزان: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31788J1.jpg | عنوان = زیارة عاشوراء في المیزان | عنوان‌های دیگر = دراسة لزیارة عاشوراء سندا و متنا و ما طرأ علیها منه تزوید و تحریف | پدیدآورندگان | پدیدآوران = راضی، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عاشورا (ابهام زدایی)' به 'عاشورا (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ر2ز9 271/608 BP | | کد کنگره = /ر2ز9 271/608 BP | ||
| موضوع =حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - نظر اهل سنت - زیارت نامه عاشورا - نقد و تفسیر | | موضوع =حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - نظر اهل سنت - زیارت نامه عاشورا - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار المحجة البيضاء | | ناشر = دار المحجة البيضاء | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زيارة عاشوراء في الميزان'''، از آثار [[حسین الراضی]]، ارزیابی سندی و متنی زیارت عاشورای | {{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| زیارت عاشورا (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''زيارة عاشوراء في الميزان'''، از آثار [[حسین الراضی]]، ارزیابی سندی و متنی زیارت عاشورای امام حسین(ع) است. به گفته نویسنده، سند این زیارت در [[كامل الزيارات]] ضعیف و در [[مصباح المتهجد]] مرسل است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>. او گوید: در این زیارت، عبارت «اَللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّي وَ ابْدَأ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثّانِيَ وَ الثّالِثَ وَ الرّابِعَ»، ساختگی است و در نسخه‌های خطی اصیل وجود ندارد و اولین کسی که این نقد را مطرح کرد، [[سید بن طاووس]] بود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص129-130</ref>. | |||
یادآوری: اندیشوران در این مطلب، اختلاف نظر دارند و درهرحال، این یک گزارش است و لزوماً به معنای تأیید نیست و مثلاً برخلاف ادعای نویسنده، به نظر آیت‌الله [[سید موسی شبیری زنجانی]] سند زیارت عاشورا در [[مصباح المتهجد]] صحیح است<ref>ر.ک: شبیری زنجانی، سید موسی، ج۱، ص251</ref>. | یادآوری: اندیشوران در این مطلب، اختلاف نظر دارند و درهرحال، این یک گزارش است و لزوماً به معنای تأیید نیست و مثلاً برخلاف ادعای نویسنده، به نظر آیت‌الله [[سید موسی شبیری زنجانی]] سند زیارت عاشورا در [[مصباح المتهجد]] صحیح است<ref>ر.ک: شبیری زنجانی، سید موسی، ج۱، ص251</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
نویسنده، برای نشان دادن نسخه صحیح و بدون زیاده، برای جلب اعتماد مخاطبان چند تصویر از زیارت عاشورا در کتابش گنجانده که عبارت اختلافی مذکور در آن وجود ندارد: | نویسنده، برای نشان دادن نسخه صحیح و بدون زیاده، برای جلب اعتماد مخاطبان چند تصویر از زیارت عاشورا در کتابش گنجانده که عبارت اختلافی مذکور در آن وجود ندارد: | ||
# دو صفحه از کتاب «كامل الزيارات» نوشته ابوالقاسم ابن قولویه (نسخه چاپی)<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref>. | # دو صفحه از کتاب «كامل الزيارات» نوشته ابوالقاسم ابن قولویه (نسخه چاپی)<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref>. | ||
# دو صفحه از کتاب فارسی [[ذخيرة الآخرة]] نوشته [[علی بن محمد تمیمی سبزواری]] (نسخه چاپی)<ref>ر.ک: همان، ص115-116</ref>. | # دو صفحه از کتاب فارسی [[ذخیرة الأخرة (سبزواری)|ذخيرة الآخرة]] نوشته [[علی بن محمد تمیمی سبزواری]] (نسخه چاپی)<ref>ر.ک: همان، ص115-116</ref>. | ||
# دو صفحه از کتاب [[منهاج الصلاح]] نوشته [[علامه حلی]] (نسخه خطی) که عبارت مورد بحث در حاشیه افزوده شده است<ref>ر.ک: همان، ص118-119</ref>. | # دو صفحه از کتاب [[منهاج الصلاح في اختصار المصباح|منهاج الصلاح]] نوشته [[علامه حلی]] (نسخه خطی) که عبارت مورد بحث در حاشیه افزوده شده است<ref>ر.ک: همان، ص118-119</ref>. | ||
# تعداد 210 تصویر از صفحات اول یا آخر یا صفحه مورد بحث نسخه‌های خطی و چاپی که یا عبارت اختلافی را ندارد یا اگر دارد در حاشیه اضافه شده و یا نسخه بدون اعتبار و تصحیح‌نشده است<ref>ر.ک: همان، ص146-566</ref>. | # تعداد 210 تصویر از صفحات اول یا آخر یا صفحه مورد بحث نسخه‌های خطی و چاپی که یا عبارت اختلافی را ندارد یا اگر دارد در حاشیه اضافه شده و یا نسخه بدون اعتبار و تصحیح‌نشده است<ref>ر.ک: همان، ص146-566</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۴: | ||
# شبیری زنجانی، سید موسی، «جرعه‌ای از دریا»، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، ۱۳۸۹ش. | # شبیری زنجانی، سید موسی، «جرعه‌ای از دریا»، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، ۱۳۸۹ش. | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[بررسی و تحلیلی پیرامون زیارت عاشورا]] | |||
[[از این صبح روشن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۶: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده: | [[رده:زیارتنامه‌ها، سرودها و اناشید مذهبی. مناجاتنامه‌ها، مناجات خاص]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۱
| زیارة عاشوراء في المیزان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | راضی، حسین (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسة لزیارة عاشوراء سندا و متنا و ما طرأ علیها منه تزوید و تحریف |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1429ق - 2008م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - نظر اهل سنت - زیارت نامه عاشورا - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ر2ز9 271/608 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، زیارت (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، عاشورا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، زیارت عاشورا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
زيارة عاشوراء في الميزان، از آثار حسین الراضی، ارزیابی سندی و متنی زیارت عاشورای امام حسین(ع) است. به گفته نویسنده، سند این زیارت در كامل الزيارات ضعیف و در مصباح المتهجد مرسل است[۱]. او گوید: در این زیارت، عبارت «اَللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّي وَ ابْدَأ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثّانِيَ وَ الثّالِثَ وَ الرّابِعَ»، ساختگی است و در نسخه‌های خطی اصیل وجود ندارد و اولین کسی که این نقد را مطرح کرد، سید بن طاووس بود[۲].
یادآوری: اندیشوران در این مطلب، اختلاف نظر دارند و درهرحال، این یک گزارش است و لزوماً به معنای تأیید نیست و مثلاً برخلاف ادعای نویسنده، به نظر آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی سند زیارت عاشورا در مصباح المتهجد صحیح است[۳].
ساختار و محتوا
مباحث این کتاب در 3 باب تنظیم شده است:
- بررسی سند زیارت عاشورا؛
- بررسی متن زیارت عاشورا؛
- سندهای خطی برای کشف تحریف در زیارت عاشورا.
هدف و روش
حسین الراضی با عنوان «واجب الهی»، نوشته است: از باب احساس مسئولیت دینی که برعهده من قرار گرفته، به پژوهش پرداختم و بیش از 3 سال وقت صرف کردم تا این قطعه اضافی را از نظر سندی و متنی بررسی کنم. نسخه‌های خطی و فهرست‌های آن را در کتابخانه‌های مشهد، تهران، قم و... و ده‌ها نرم‌افزار حاوی تصاویر نسخه‌های خطی یا بحث و گفتگو درباره آن را کاوش کردم و زحمات زیادی متحمل شدم[۴].
تصاویر
نویسنده، برای نشان دادن نسخه صحیح و بدون زیاده، برای جلب اعتماد مخاطبان چند تصویر از زیارت عاشورا در کتابش گنجانده که عبارت اختلافی مذکور در آن وجود ندارد:
- دو صفحه از کتاب «كامل الزيارات» نوشته ابوالقاسم ابن قولویه (نسخه چاپی)[۵].
- دو صفحه از کتاب فارسی ذخيرة الآخرة نوشته علی بن محمد تمیمی سبزواری (نسخه چاپی)[۶].
- دو صفحه از کتاب منهاج الصلاح نوشته علامه حلی (نسخه خطی) که عبارت مورد بحث در حاشیه افزوده شده است[۷].
- تعداد 210 تصویر از صفحات اول یا آخر یا صفحه مورد بحث نسخه‌های خطی و چاپی که یا عبارت اختلافی را ندارد یا اگر دارد در حاشیه اضافه شده و یا نسخه بدون اعتبار و تصحیح‌نشده است[۸].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- شبیری زنجانی، سید موسی، «جرعه‌ای از دریا»، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، ۱۳۸۹ش.