السجود علی التربة الحسينية: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
مؤلف در اين كتاب به سبکی علمى و روان بشكلى كه براى برادران اهل تسنن قابل قبول باشد و با استناد به آيات و روايات مخصوصاً با توجه به منابع اهل تسنن به بررسى مسئله سجده بر خاک و سجده بر تربت كربلا پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: شيعه امامى محبت خود را نسبت به اهل‌بيت پيامبر(ص) آشكارا ابراز مى‌دارند بدليل سخن خداوند در قرآن كه مى‌فرمايد:''' «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى» '''يعنى اى پيامبر به مردم بگو كه من در برابر اجر رسالت از شما چيزى نمى‌خواهم مگر آنكه با اهل‌بيت من، مهربان باشيد. امام احمد و طبرانى و حاكم از [[ | مؤلف در اين كتاب به سبکی علمى و روان بشكلى كه براى برادران اهل تسنن قابل قبول باشد و با استناد به آيات و روايات مخصوصاً با توجه به منابع اهل تسنن به بررسى مسئله سجده بر خاک و سجده بر تربت كربلا پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: شيعه امامى محبت خود را نسبت به اهل‌بيت پيامبر(ص) آشكارا ابراز مى‌دارند بدليل سخن خداوند در قرآن كه مى‌فرمايد:''' «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى»'''يعنى اى پيامبر به مردم بگو كه من در برابر اجر رسالت از شما چيزى نمى‌خواهم مگر آنكه با اهل‌بيت من، مهربان باشيد. امام احمد و طبرانى و حاكم از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] روايت كرده‌اند زمانى كه اين آيه نازل شد از پيامبر پرسيدند اى رسول خدا اهل‌بيت تو كه محبت آنها را بر ما واجب كرده‌اى چه كسانى هستند پيامبر در جواب فرمودند كه على و فاطمه و دو فرزند ايشان.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/665/1/9 السجود علی التربة الحسینیة، علامه امینی، ج۱، ص۹]</ref> | ||
==مباحث كتاب== | ==مباحث كتاب== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
اين كتاب براى پاسخ گويى به شبهات فراوانى كه توسط برخى از علماى اهل تسنن براى ايراد به شيعه كه چرا شما بر تربت كربلا سجده مى‌كنيد و آيا اين شرك يا بت‌پرستى به شمار نمى‌آيد؟ نگاشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/665/1/9 | اين كتاب براى پاسخ گويى به شبهات فراوانى كه توسط برخى از علماى اهل تسنن براى ايراد به شيعه كه چرا شما بر تربت كربلا سجده مى‌كنيد و آيا اين شرك يا بت‌پرستى به شمار نمى‌آيد؟ نگاشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/665/1/9 همان، ص۹]</ref> | ||
==ارزش و اعتبار كتاب== | ==ارزش و اعتبار كتاب== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۵
| السجود علی التربة الحسینیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امینی، عبدالحسین (نویسنده) |
| ناشر | المجمع العالمي لاهل‌البيت عليهم‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1422 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
السجود علی التربة الحسينية تألیف علامه شيخ عبدالحسين امينى، تحقيقى علمى و روايى مخصوصاً با توجه به روايات شيعه و سنى درباره صحت سجده بر خاک كربلا به رشته تحرير در آمده است.
شيوه نگارش
مؤلف در اين كتاب به سبکی علمى و روان بشكلى كه براى برادران اهل تسنن قابل قبول باشد و با استناد به آيات و روايات مخصوصاً با توجه به منابع اهل تسنن به بررسى مسئله سجده بر خاک و سجده بر تربت كربلا پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: شيعه امامى محبت خود را نسبت به اهل‌بيت پيامبر(ص) آشكارا ابراز مى‌دارند بدليل سخن خداوند در قرآن كه مى‌فرمايد: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى»يعنى اى پيامبر به مردم بگو كه من در برابر اجر رسالت از شما چيزى نمى‌خواهم مگر آنكه با اهل‌بيت من، مهربان باشيد. امام احمد و طبرانى و حاكم از ابن عباس روايت كرده‌اند زمانى كه اين آيه نازل شد از پيامبر پرسيدند اى رسول خدا اهل‌بيت تو كه محبت آنها را بر ما واجب كرده‌اى چه كسانى هستند پيامبر در جواب فرمودند كه على و فاطمه و دو فرزند ايشان.[۱]
مباحث كتاب
اين كتاب شامل مباحث زير مى‌باشد: اهداء، مقدمه[۲]، سجده و آنچه سجده بر آن صحيح است. سجده بر زمين، سجده بر غير زمين بدون عذر، سجده بر غير زمين با عذر، قول فصل سجده بر تربت كربلا اين كتاب در 69 صفحه آمده است.[۳]
انگیزه نگارش
اين كتاب براى پاسخ گويى به شبهات فراوانى كه توسط برخى از علماى اهل تسنن براى ايراد به شيعه كه چرا شما بر تربت كربلا سجده مى‌كنيد و آيا اين شرك يا بت‌پرستى به شمار نمى‌آيد؟ نگاشته شده است.[۴]
ارزش و اعتبار كتاب
اين كتاب اثرى ارزشمند و علمى براى تحقيق در مسئله سجده بر خاک و سجده بر تربت كربلا با توجه به منابع شيعه و سنى مى‌باشد. كه توسط يكى از دانشمندان بزرگ شيعه در عصر حاضر به رشته تحرير در آمده است.
نسخه حاضر
نسخه حاضر در برنامه به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد.