فضیلت حضرت زهرا علیها‌السلام بر حضرت مریم علیها‌السلام

فضیلت حضرت زهرا علیهاالسلام بر حضرت مریم علیهاالسلام
پدیدآوران	منتظری، حسینعلی (نويسنده)
ناشر	[بی نا]
مکان نشر	[بی جا] - [بی جا]
سال نشر	13سده
چاپ	1
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

فضیلت حضرت زهرا علیهاالسلام بر حضرت مریم علیهاالسلام پاسخ مکتوبی است به پرسشی دررابطه‌ با شخصیت و جایگاه معنوی حضرت فاطمه زهرا(س) که توسط آیت‌الله حسینعلی منتظری تدوین گردیده است.

این اثر با این سؤال شروع می‌شود که باتوجه‌به آیه شریفه 42 از سوره مبارکه آل‌عمران که خداوند در آن فرموده: «و إذ قالت الملائکة یا مریم ان الله اصطفاک و طهّرک و اصطفاک علی نساء العالمین» چه دلیلی بر فضیلت حضرت زهرا(س) بر حضرت مریم(س) وجود دارد؟

نویسنده در ابتدا، کلمه العالمین را به زنان زمان حضرت مریم معنی کرده است سپس بحث را بر این مبنا ادامه می‌دهد که اساسا فرض را بر این بگیریم که کلمه العالمین _باتوجه‌به اینکه جمع محلی به ال مفید معنای عموم است_ به معنی تمام زنان عالم باشد؛ و جواب این سؤال را براین‌اساس ادامه می‌دهد.

سپس روایات دال بر افضلیت حضرت زهرا(س) بر تمام زنان عالم را در چهار دسته ذکر می‌کند. این چهار دسته به این صورت است:

دسته اول: روایاتی است که از طریق شیعه و سنی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است مبنی بر این که حضرت فاطمه(س) پاره تن پیامبر(ص) یا نور چشم و ثمره قلب یا روح آن حضرت است و هرآنچه او را راضی و خوشحال کرد، پیامبر(ص) را راضی و خوشحال می‌کند و هرچه او را ناراحت کند پیامبر(ص) را ناراحت می‌کند، یا اینکه رضایت فاطمه(س) موجب رضایت خداوند و غضب او موجب غضب خداوند می‌گردد که در کتاب‌های شیعه و اهل‌سنت، نقل شده است.

دسته دوم روایاتی است که به فضیلت حضرت فاطمه(س) نسبت به همه زنان عالم تصریح شده و در برخی از آن‌ها بر افضلیت آن حضرت(س) از حضرت مریم(س) تأکید شده است.

دسته سوم، روایاتی است که بیان می‌کند حضرت زهرا(س) سیده زنان اهل بهشت است که این مطلب، تصریح بر افضلیت آن حضرت(س) بر حضرت مریم(س) دارد.

دسته چهارم: روایاتی است که تصریح بر برتری پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) بر تمامی خلایق دارد، و روایاتی که درباره مصحف حضرت زهرا(س) آمده است که دلالت دارد بر اینکه ایشان مصدر علوم اهل‌بیت(ع) است.

منبع مقاله

مقدمه و متن کتاب.