ماه بی‌نشان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURماه بی‌نشانJ1.jpg | عنوان =ماه بی‌نشان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اصلاحی، فاطمه (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =BP/۳۷/۲ ص۸م۲ | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات آستان قدس رضوی | مکان نشر =مشهد | سال نش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ا' به ' می‌ا') |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ماه بی‌نشان''' تألیف فاطمه | '''ماه بی‌نشان''' تألیف [[اصلاحی، فاطمه|فاطمه اصلاحی]]، این کتاب فرازی از زندگانی و فضایل صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها را به تصویر کشیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از هشت فصل تشکیل شده است و در پایان کتاب کتاب‌نامه و مسابقه فرهنگی ماه بی‌نشان نگاشته شده است. | کتاب از هشت فصل تشکیل شده است و در پایان کتاب کتاب‌نامه و مسابقه فرهنگی ماه بی‌نشان نگاشته شده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم: | در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم: | ||
در آسمان معرفت حضرت زهرا برترین اندیشه‌های بشری، حیران و | |||
در آسمان معرفت حضرت زهرا(س) برترین اندیشه‌های بشری، حیران و تیز پروازترین عقل‌ها سرگردان شده‌اند.بلندای معرفت واوج منزلت این در یگانۀ رسول خدا چنان والاست که در گسترۀادراک نمی‌گنجد؛ چراکه حضرت زهرا(س) حقیقت لیلةالقدری است که خود، برتر است از هزار شب: هنگامۀ ریزش فیوضات و برکات بی‌نهایت الهی و تجلی رحمت حق است و چراچنین نباشد؛ حال آنکه لیلةالقدر ظرف نزول قرآن است و وجود فاطمه(ع) ظرف ظهور یازده قرآن ناطق(امامان معصوم(ع))است.<ref> ر.ک: مقدمه، ص6)</ref> | |||
در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است: | در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است: | ||
به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها: | به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها: | ||
جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر علی(ع) را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت | جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص9-10</ref> | ||
آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص9-10</ref> | |||
در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم: | در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم: | ||
[همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد | صحیفۀ تاریخ شاهد سیرۀ عبادی بسیاری از اولیای الهی بوده است؛ اما آنچه دراین بین جلوه گری می‌کند، عبادت‌های بانویی بزرگوار در اوج جوانی است که مایۀ فخر و مباهات عابدان شده است؛ چنان که در وصف عبادتشان آمده است: | ||
«در تمام دنیا عابدتر از فاطمه علیها السلام یافت نمی شد. او به حدی برای عبادت برپا می‌ایستاد که پاهایش ورم می‌کرد.»در عظمت عبادت حضرت زهرا علیها السلام همین بس که خداوند در آخرین آیات سورۀ آل عمران به وصف عبادات ایشان و یگانه کفوشان، [[امام علی علیه‌السلام]] پرداخته است: ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (آل عمران، ۱۹۱) | |||
[همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد می‌کنند و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] «پروردگارا، این ها را بیهوده نیافریده ای. تو منزهی. ما را از عذاب آتش [دوزخ] در امان دار.» | |||
دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref> | دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | |||
{{سرور زنان جهان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]] | |||
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵
| ماه بی‌نشان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اصلاحی، فاطمه (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات آستان قدس رضوی |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | ۱۳۹۴ |
| کد کنگره | BP/۳۷/۲ ص۸م۲ |
ماه بی‌نشان تألیف فاطمه اصلاحی، این کتاب فرازی از زندگانی و فضایل صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها را به تصویر کشیده است.
ساختار
کتاب از هشت فصل تشکیل شده است و در پایان کتاب کتاب‌نامه و مسابقه فرهنگی ماه بی‌نشان نگاشته شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم:
در آسمان معرفت حضرت زهرا(س) برترین اندیشه‌های بشری، حیران و تیز پروازترین عقل‌ها سرگردان شده‌اند.بلندای معرفت واوج منزلت این در یگانۀ رسول خدا چنان والاست که در گسترۀادراک نمی‌گنجد؛ چراکه حضرت زهرا(س) حقیقت لیلةالقدری است که خود، برتر است از هزار شب: هنگامۀ ریزش فیوضات و برکات بی‌نهایت الهی و تجلی رحمت حق است و چراچنین نباشد؛ حال آنکه لیلةالقدر ظرف نزول قرآن است و وجود فاطمه(ع) ظرف ظهور یازده قرآن ناطق(امامان معصوم(ع))است.[۱]
در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است:
به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها: جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر علی(ع) را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»[۲]
در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم:
صحیفۀ تاریخ شاهد سیرۀ عبادی بسیاری از اولیای الهی بوده است؛ اما آنچه دراین بین جلوه گری می‌کند، عبادت‌های بانویی بزرگوار در اوج جوانی است که مایۀ فخر و مباهات عابدان شده است؛ چنان که در وصف عبادتشان آمده است: «در تمام دنیا عابدتر از فاطمه علیها السلام یافت نمی شد. او به حدی برای عبادت برپا می‌ایستاد که پاهایش ورم می‌کرد.»در عظمت عبادت حضرت زهرا علیها السلام همین بس که خداوند در آخرین آیات سورۀ آل عمران به وصف عبادات ایشان و یگانه کفوشان، امام علی علیه‌السلام پرداخته است: ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (آل عمران، ۱۹۱)
[همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد می‌کنند و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] «پروردگارا، این ها را بیهوده نیافریده ای. تو منزهی. ما را از عذاب آتش [دوزخ] در امان دار.»
دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.[۳]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب