الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'كوثر (ابهام زدایی)' به 'كوثر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، محمدباقر]] (نویسنده) | [[موسوی، سید محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 27/28 /م8ک9 | | کد کنگره =BP 27/28 /م8ک9 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-397-326-1 | | شابک =978-964-397-326-1 | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10766 | ||
| کتابخوان همراه نور =10766 | | کتابخوان همراه نور =10766 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| كوثر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر''' در هفت جلد توسط [[ | '''الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر''' در هفت جلد توسط [[سيد محمدباقر موسوى]] تدوين شده و با تصحيح [[محمدحسین رحیمیان]] به چاپ رسیده، مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع‌آورى و ارائه نمايد. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در [[ | در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] بود و بايستى به اصل مأخذ آن ارجاع شود فقط به بحار استناد شده و ذكر می‌شود كه بحار از چه كتابى نقل كرده است. ديگر منابع اين كتاب را عموم كتب شيعه و سنى از قديم و جديد در بر می‌گیرد. | ||
در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا(س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرةالمعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى درباره اخبار و روايات وارده وجود ندارد. | در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا(س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرةالمعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى درباره اخبار و روايات وارده وجود ندارد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
چنانكه مؤلف در مقدمه می‌گوید از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراین اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود. | چنانكه مؤلف در مقدمه می‌گوید از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراین اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود. | ||
{{سرور زنان جهان}} | |||
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
| الکوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، سید محمدباقر (نویسنده) |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-397-326-1 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 14 فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | BP 27/28 /م8ک9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الكوثر في احوال فاطمه بنت النبى الاطهر در هفت جلد توسط سيد محمدباقر موسوى تدوين شده و با تصحيح محمدحسین رحیمیان به چاپ رسیده، مجموعه احوال و آثار حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام را در بردارد. مؤلف در صدد بوده تمامى روايات و مباحث مربوط به آن حضرت را جمع‌آورى و ارائه نمايد.
روش تأليف
در اين مجموعه، روايات به طور كامل با سلسله اسناد آمده و به منبع آن ارجاع شده است. البته در هنگام مراجعه به منابع گاه از كتب اصلى استفاده نشده و آنچه در بحار الانوار بود و بايستى به اصل مأخذ آن ارجاع شود فقط به بحار استناد شده و ذكر می‌شود كه بحار از چه كتابى نقل كرده است. ديگر منابع اين كتاب را عموم كتب شيعه و سنى از قديم و جديد در بر می‌گیرد.
در اين كتاب مطالبى آمده كه گاه كمترين ارتباط با حضرت زهرا(س) دارد و مى توان آن را موسوعه يا دايرةالمعارفى در اين موضوع دانست هر چند تحليل و اظهار نظرى درباره اخبار و روايات وارده وجود ندارد.
چنانكه مؤلف در مقدمه می‌گوید از هر روايت تنها موضع حاجت را نقل كرده و بقيه را در محل خود آورده است. بنابراین اخبار و روايات، بخش بخش شده و در جاهاى مختلف از آن نقل مى‌شود.