شرح الصحيفة السجادية (حسینی نائینی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| موضوع =علی بن حسین(ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. صحیفه سجادیه - نقد و تفسیر - دعاها | | موضوع =علی بن حسین(ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. صحیفه سجادیه - نقد و تفسیر - دعاها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. پژوهشکده باقر العلوم | | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. پژوهشکده باقر العلوم علیهالسلام | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1430ق | | سال نشر = 1430ق | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|صحیفه سجادیه (ابهامزدایی)}} | |||
'''شرح الصحيفة السجادية'''، اثر [[حسینی نائینی، محمد بن محمدباقر|سید بهاءالدین محمد بن محمدباقر حسینی نائینی]] (1080-1133ق)، شرح و تفسیری است بر دعای 26 و 27 «[[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]». | '''شرح الصحيفة السجادية'''، اثر [[حسینی نائینی، محمد بن محمدباقر|سید بهاءالدین محمد بن محمدباقر حسینی نائینی]] (1080-1133ق)، شرح و تفسیری است بر دعای 26 و 27 «[[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]». | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
مقدمههای کتاب. | مقدمههای کتاب. | ||
{{صحیفه سجادیه}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | [[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۹
| شرح الصحيفة السجادية(حسینی نائینی، محمد بن محمدباقر) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی نائینی، محمد بن محمدباقر (نويسنده)
محمودی، محمدجواد (محقق) امام سجاد علیهالسلام (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | الصحيفة السجادية. شرح |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی. پژوهشکده باقر العلوم علیهالسلام |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-5529-16-6 |
| موضوع | علی بن حسین(ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. صحیفه سجادیه - نقد و تفسیر - دعاها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 30238ص8ع 267/1 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح الصحيفة السجادية، اثر سید بهاءالدین محمد بن محمدباقر حسینی نائینی (1080-1133ق)، شرح و تفسیری است بر دعای 26 و 27 «صحیفه سجادیه».
کتاب با دو مقدمه از محقق و شارح، آغاز شده است. در مقدمه محقق، ضمن شرح حال شارح، به معرفی مختصر شرح حاضر پرداخته شده است[۱].
شارح در مقدمه خود، ابتدا به نقد و بررسی دو تعلیقه بر صحیفه سجادیه، یکی متعلق به میر محمدباقر حسینی استرآبادی، معروف به محقق داماد و دیگری متعلق به محمد بن شاه مرتضی کاشانی، معروف به مولی فیض اشاره کرده و در ادامه، از «التحفه الرضوية» متعلق به میرزا قاضی بن کاشفالدین محمد اردکانی و نیز «الفرائد الطريفة» متعلق به علامه مجلسی و «رياض السالكين»، متعلق به صدرالدین علی بن احمد حسینی حسنی نام برده که در شرح خویش از آنها نیز استفاده کرده است. وی پس از شمردن برخی مزایا و معایب شروح موجود بر صحیفه، هدف خود از تألیف شرح را چنین بیان کرده است: «ازآنرو که شروح موجود از برخی کلماتی که نیاز به بحث و دقت داشته گذر کردهاند و توضیح کافی نداده و کلام را در برخی موارد که نیاز نبوده، طولانی نمودهاند، تصمیم گرفتم شرحی بر صحیفه بنگارم که این کاستی و اضافه را نداشته باشد و از خداوند طلب خیر نموده و امیدوارم توفیق اتمام آن را عنایت فرماید»[۲].
برخی از مهمترین ویژگیهای شرح حاضر عبارت است از:
- مبنای شارح بر شرح و ترکیب مزجی است؛ بدین صورت که ابتدا کلمه یا جملهای از دعا را ذکر کرده و آن را توضیح داده و سسپ، کلمه یا جمله دیگری را شرح داده و به همین ترتیب، تا پایان دعا، ادامه داده است.
- از تعلیقات محقق کاشانی و سید داماد در این شرح استفاده زیادی شده است.
- شارح در حاشیه کتاب، برخی عبارات را با خطی متفاوت از متن توضیح داده و در پایان نوشته است: «منه». محقق این یادداشتها را به پاورقیها منتقل نموده و در متن، نیاورده است.
- در نسخه خطی کتاب، حواشی دیگری غیر از حاشیههای شارح وجود داشته که آنها نیز به پاورقیها انتقال یافته است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمههای کتاب.