۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تفسیر موضوعی (ابهام زدایی)' به 'تفسیر موضوعی (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تفسیر موضوعی (ابهام زدایی)' به 'تفسیر موضوعی (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10498J1.jpg | |||
| عنوان =مباحث فی التفسیر الموضوعی | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مسلم، مصطفی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 91/5 /م5م2 | |||
| | | موضوع = | ||
تفاسیر (سوره کهف) | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفسیر - فن | تفسیر - فن | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۵: | ||
قرآن - قصهها - تحقیق | قرآن - قصهها - تحقیق | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار القلم | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | |||
| سال نشر = 1426 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10498AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10498 | |||
| کتابخوان همراه نور =10498 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تفسیر موضوعی (ابهامزدایی)}} | |||
'''مباحث في التفسير الموضوعى''' نوشته دكتر [[مسلم، مصطفی|مصطفى مسلم]] كتابى است كه به بيان مطالبى دربارۀ يكى از روشهاى تفسير قرآن به نام تفسير موضوعى مىپردازد.تفسير موضوعى روشى است براى تبيين يك موضوع با ملاحظۀ آيات هم موضوع و هم مضمون و نه هماهنگ با ترتيب و تنظيم موجود در قرآن.در اين روش، مفسر آيات مختلف دربارۀ يك موضوع را در كنار يكديگر قرار مىدهد و با جمعبندى و تحليل آنها ديدگاه قرآن را در آن باره تبيين مىكند. | |||
نویسنده در اين كتاب ابتدا به تعريف، خاستگاه، تحولات، گونهها و اهميت اين نوع از تفسير مىپردازد.وى خاستگاه اين نوع از تفسير را در تفسير قرآن به قرآن كه از زمان خود پيامبر اكرم(ص) رايج شده است مىداند، هرچند اصطلاح«تفسير موضوعى» تفسيرى است كه در قرن چهاردهم هجرى رواج يافته است. | |||
==گونهها و انواع تفسير موضوعى== | ==گونهها و انواع تفسير موضوعى== | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۳: | ||
گونه سوم:شبيه گونه دوم است جز از اين جهت كه دائرة آن محدودتر است چراكه در آن از هدف اساسى تنها يك سوره بحث مىشود و همان هدف محور تفسير موضوعى قرار مىگيرد. | گونه سوم:شبيه گونه دوم است جز از اين جهت كه دائرة آن محدودتر است چراكه در آن از هدف اساسى تنها يك سوره بحث مىشود و همان هدف محور تفسير موضوعى قرار مىگيرد. | ||
روشهاى بحث در تفسير موضوعى، ارتباط تفسير موضوعى با ساير انواع تفسير، ارتباط علم مناسبات بين آيات و سور با تفسير موضوعى، تعريف لغوى و اصطلاحى علم مناسبات و اهميت آن و نيز ديدگاه عالمان در اينباره، مهمترين آثارى كه در زمينۀ اين علم نگاشته شده است، انواع مناسبات موجود در يك سوره، انواع مناسبات موجود بين سورهها و بين دو سورۀ كنار هم نظير مناسبت بين ابتداء سوره و خاتمۀ سورۀ قبل از آن و مناسبت مضمون هرسوره با ماقبل خود در ادامه | روشهاى بحث در تفسير موضوعى، ارتباط تفسير موضوعى با ساير انواع تفسير، ارتباط علم مناسبات بين آيات و سور با تفسير موضوعى، تعريف لغوى و اصطلاحى علم مناسبات و اهميت آن و نيز ديدگاه عالمان در اينباره، مهمترين آثارى كه در زمينۀ اين علم نگاشته شده است، انواع مناسبات موجود در يك سوره، انواع مناسبات موجود بين سورهها و بين دو سورۀ كنار هم نظير مناسبت بين ابتداء سوره و خاتمۀ سورۀ قبل از آن و مناسبت مضمون هرسوره با ماقبل خود در ادامه نویسنده بصورت تطبيقى به تفسير موضوعى دو موضوع ذيل مىپردازد: | ||
«الألوهية من خلال آيات القرآن الكريم» و «القيم في ضوء سورة الكهف» موضوع اول را با روش دوم از روشهاى تفسير موضوعى و موضوع دوم را با روش سوم، مورد تفسير قرار مىدهد. | «الألوهية من خلال آيات القرآن الكريم» و «القيم في ضوء سورة الكهف» موضوع اول را با روش دوم از روشهاى تفسير موضوعى و موضوع دوم را با روش سوم، مورد تفسير قرار مىدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه از مؤلف و پنج بخش ذيل و يك خاتمه مىباشد: | كتاب مشتمل بر يك مقدمه از مؤلف و پنج بخش ذيل و يك خاتمه مىباشد: | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۱: | ||
#[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن، ج اول، ص 640 | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن، ج اول، ص 640 | ||
#متن كتاب | #متن كتاب | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||