الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1423 ق یا 2002 م | | سال نشر = 1423 ق یا 2002 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02906AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02906AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02906 | ||
| کتابخوان همراه نور =02906 | | کتابخوان همراه نور =02906 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات''' تألیف احمد محمود عبدالسميع الشافعى الحفيان كتاب پيرامون مسالۀ قرائتها و علم تجويد قرآن مجيد نوشته شده كه در آن موضوعات مربوط به علم تجويد بصورت سؤال و جواب، تشريح شده است.مؤلف در اين كتاب موضوعات را در قالب 229 سئوال مطرح نموده است. | '''الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات''' تألیف احمد محمود عبدالسميع الشافعى الحفيان كتاب پيرامون مسالۀ قرائتها و علم تجويد قرآن مجيد نوشته شده كه در آن موضوعات مربوط به علم تجويد بصورت سؤال و جواب، تشريح شده است.مؤلف در اين كتاب موضوعات را در قالب 229 سئوال مطرح نموده است. | ||
خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات | |
---|---|
پدیدآوران | شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | القراءات العشر المتواتره اصولا و فرشا |
ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1423 ق یا 2002 م |
چاپ | 1 |
موضوع | قرآن - قرائت - پرسشها و پاسخها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 76 /ش2الف3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات تألیف احمد محمود عبدالسميع الشافعى الحفيان كتاب پيرامون مسالۀ قرائتها و علم تجويد قرآن مجيد نوشته شده كه در آن موضوعات مربوط به علم تجويد بصورت سؤال و جواب، تشريح شده است.مؤلف در اين كتاب موضوعات را در قالب 229 سئوال مطرح نموده است.
وى علت انتخاب اين روش برای ارائه مطالب را، بهتر فهميدن مطالب از یک طرف و چگونه سئوال نمودن قرآن پژوهان (و دانشجويان) را از طرف ديگر مىداند و معتقد است كه اين روش بايد در مراكز علمى و آموزشى و در تمام سطوح بكار گرفته شود.
از مجموعۀ سئوالات(229)-تعداد 94 سئوال آنرا به مباحث مقدماتى علم تجويد و بقيۀ آنرا پيرامون اصطلاحات علم تجويد قرار داده است.
تذكر: مطالب اين كتاب با كتاب ديگرى از همين مؤلف به نام «اشهر المصطلحات في فنّ الاداء و علم القراءات» تقريبا یکسان و چه بسا اكثر موضوعات آن شبيه و مانند همان مىباشد
ساختار
كتاب داراى یک مقدمه و يازده باب است كه در آن 229 سؤال پيرامون علم قرائت جمعآورى شده است.فهرست سئوالهاى مقدماتى كه شامل:(94 سئوال) مىباشد، فهرست به قرار زير است:
الاصول و الفرش/استعاذة/بسملة/وقف بر جمع مذكر سالم/ادغام كبير و موانع آن/ياءات اضافه/ياءات زائد/و موانع امالة و تقليل. فهرست مطالب ابواب آن به شرح زير است:
وقف و ابتداء، اظهار و ادغام، ذكر حروفى كه مخارج آنها نزدیک است، قرائت به تنهایى و قرائت جمع، مدّ و قصر، جمع دو همزه در یک كلمه، نقل حركت همزه به ساكن ما قبل آن، اقسام حرف «لام»، احكام نون ساكن و تنوين، صفات و مخارج حروف و سئوالهاى مربوط به فرش حروف.
ويژگىها
- مطالب را بصورت سئوال و جواب ارائه نمودهاند.
- در پایان هر بحث عنوان «فائدة» وجود دارد كه خلاصهاى از بحث و نتايجى را كه بدنبال داشته بيان مىكند.
- در باب مقدماتى:سئوال 22-روش هر كدام از قرّاء در قرائت بعضى از حروف بيان شده است
- در باب «ياءات اضافه»، مواردى را كه حرف «ى» اضافه شده و در قرآن به كار رفته به ترتيب سورهها با آمار طبق یک جدول ارائه نموده است.
- در بخش پایانى كتاب از سئوال 156 تا سئوال 229-پيرامون برخى از كلمات موجود در سورهها سئوال شده كه نحوۀ قرائت آن توسط هر كدام از قاريان شرح داده شده است.