المقدمات الأساسية في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ المقدمات الاساسیة فی علوم القرآن را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به المقدمات الأساسية في علوم القرآن منتقل کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'علوم قرآنی (ابهام زدایی)' به 'علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)')
     
    (۴۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03173J1.jpg|بندانگشتی|المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن]]
    | تصویر =NUR03173J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن
    [[جدیع، عبدالله بن یوسف]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏م‎‏7
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    قرآن - علوم قرآنی
    |پدیدآورندگان
    | ناشر =
    |data-type='authors'|[[جدیع، عبد الله بن یوسف]] (نويسنده)
    مؤسسة الريان
    |-
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |زبان  
    | سال نشر = 1427 ق  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏م‎‏7
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - علوم قرآنی
    |-
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|مؤسسة الريان
    |-
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1427 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3173AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03173AUTOMATIONCODE
    | چاپ =3
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03173
    | کتابخوان همراه نور =03173
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى كتاب==
    {{کاربردهای دیگر|علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)}}
    '''المقدمات الأساسية في علوم القرآن'''، تألیف [[جدیع، عبدالله بن یوسف|عبدالله بن یوسف جدیع]]، کتابی است به زبان عربى كه در زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است.


    البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم «تبيان كلّ شيئ» است.


    «المقدمات الأساسية في علوم القرآن»نوشتارى است به زبان عربى كه
    ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نویسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب، ابتدا به تعريف «قرآن»، اسماء قرآن، تعريف سوره و آيه، جاودانگى اعجاز قرآن، انواع اعجاز در قرآن (اعجاز لغوى، اعجاز إخبارى، اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد.


    در زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است.البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين
    در مقدمه اول به بحث از کیفیت نزول قرآن، اسباب نزول، نحوۀ شناخت سور مكى از سور مدنى، اولین و آخرين سورۀ نازل شده بر پيامبر و غيره مى‌پردازد.


    كتاب فراهم آمده است،مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به
    مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن، ترتيب قرآن، رسم عثمانى اختصاص يافته است.


    معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم«تبيان كلّ شيئ»
    مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن، موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن، شرايط ثبوت نسخ، انواع نسخ در قرآن و شبهاتى كه پيرامون نسخ مطرح شده مى‌پردازد.


    است.ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است
    در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن، روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد، فراگيرى قرآن، آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است.


    كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد
    ==ساختار==
    كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نویسنده، تمهيد و مقدمات شش‌گانه‌اى است كه ذيل هرمقدمه چند فصل و ذيل هرفصل مباحثى چند قرار گرفته است:


    نويسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب،ابتدا به تعريف«قرآن»،اسماء قرآن،
    تمهيد: «القرآن و اعجازه» که به موضوعاتى چون:أسماء القرآن، تعريف السورة و الآية، القرآن المعجزة الباقية و انواع الاعجاز في القرآن مى‌پردازد.


    تعريف سوره و آيه،جاودانگى اعجاز قرآن،انواع اعجاز در قرآن(اعجاز لغوى،
    المقدمة الاولى: «نزول القرآن» مشتمل بر پنج فصل ذيل مى‌باشد:


    اعجاز إخبارى،اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه
    الفصل الاول: كيفية نزول القرآن.


    به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد.در مقدمه اول به بحث از كيفيت نزول قرآن،اسباب
    الفصل الثاني:أسباب نزول القرآن.


    نزول،نحوۀ شناخت سور مكى از سور مدنى،اولين و آخرين سورۀ نازل شده بر پيامبر
    الفصل الثالث: معرفة المكى و المدني.


    و غيره مى‌پردازد.مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن،ترتيب قرآن،رسم عثمانى اختصاص يافته
    الفصل الرابع:اول ما نزل و آخر ما نزل.


    است.مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن،موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته
    الفصل الخامس:الأحرف السبعة.


    و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن،شرايط ثبوت نسخ،انواع نسخ در قرآن و شبهاتى
    المقدمة الثانية: «حفظ القرآن» سه فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:


    كه پيرامون نسخ مطرح شده مى‌پردازد.در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن،روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها
    الفصل الاول:جمع القرآن


    و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد،فراگيرى قرآن،آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است.
    الفصل الثاني: ترتيب القرآن.


    ==ساختار كتاب==
    الفصل الثالث:الرسم العثماني.


    المقدمة الثالثة: «نقل القرآن» داراى سه فصل است:


    كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نويسنده،تمهيد و مقدمات شش‌گانه‌اى است كه
    الفصل الاول: تواتر نقل القرآن.


    ذيل هرمقدمه چند فصل و ذيل هرفصل مباحثى چند قرار گرفته است:
    الفصل الثاني:القرائات.


    تمهيد:«القرآن و اعجازه»كه به موضوعاتى چون:أسماء القرآن،تعريف السورة و الآية،
    الفصل الثالث:أئمة القرائة.


    القرآن المعجزة الباقية و انواع الاعجاز في القرآن مى‌پردازد.
    المقدمة الرابعة: «النسخ في القرآن» داراى پنج فصل است:


    المقدمة الاولى:«نزول القرآن»مشتمل بر پنج فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول:
    الفصل الاول: معنى النسخ و ثبوته و حكمته.


    كيفية نزول القرآن.الفصل الثاني:أسباب نزول القرآن.الفصل الثالث:معرفة
    الفصل الثاني:شروط ثبوت النسخ و ما يقع به و طريق معرفته.


    المكى و المدني.الفصل الرابع:اول ما نزل و آخر ما نزل.الفصل الخامس:الأحرف السبعة.
    الفصل الثالث: انواع النسخ في القرآن.


    المقدمة الثانية:«حفظ القرآن»سه فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:الفصل الاول:جمع القرآن
    الفصل الرابع: مسائل في النسخ.


    الفصل الثاني:ترتيب القرآن.الفصل الثالث:الرسم العثماني.
    الفصل الخامس:شبهات حول النسخ و دحضها.  


    المقدمة الثالثة:«نقل القرآن»داراى سه فصل است:الفصل الاول:تواتر نقل القرآن.
    المقدمة الخامسة: «تفسير القرآن»پنج فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:


    الفصل الثاني:القرائات.الفصل الثالث:أئمة القرائة.
    الفصل الاول: معنى التفسير و حكمه.


    المقدمة الرابعة:«النسخ في القرآن»داراى پنج فصل است:الفصل الاول:معنى النسخ
    الفصل الثاني:المنهج في التفسير.


    و ثبوته و حكمته.الفصل الثاني:شروط ثبوت النسخ و ما يقع به و طريق معرفته.الفصل الثالث:
    الفصل الثالث: تاريخ التفسير.  


    انواع النسخ في القرآن.الفصل الرابع:مسائل في النسخ.الفصل الخامس:شبهات حول النسخ و دحضها.
    الفصل الرابع:نقد مناهج التفسير.


    المقدمة الخامسة:«تفسير القرآن»پنج فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:الفصل الاول:معنى
    الفصل الخامس:قواعد التفسير.


    التفسير و حكمه.الفصل الثاني:المنهج في التفسير.الفصل الثالث:تاريخ التفسير.
    المقدمة السّادسة: «أحكام قرائة القرآن» داراى سه فصل است:


    الفصل الرابع:نقد مناهج التفسير.الفصل الخامس:قواعد التفسير.
    الفصل الاول: تجويد تلاوة القرآن.


    المقدمة السّادسة:«أحكام قرائة القرآن»داراى سه فصل است:الفصل الاول:
    الفصل الثاني:أخذ القرآن و الإعتناء به.


    تجويد تلاوة القرآن.الفصل الثاني:أخذ القرآن و الإعتناء به.الفصل الثالث:
    الفصل الثالث: أدب تلاوة القرآن.


    أدب تلاوة القرآن.
    در انتهاى كتاب «خاتمه»، فهرست منابع كتاب و فهرست موضوعات آن آمده است.
     
    در انتهاى كتاب«خاتمه»،فهرست منابع كتاب و فهرست موضوعات آن آمده است.


    ==نسخه شناسى==
    ==نسخه شناسى==


    كتاب حاضر به قلم آقاى [[جدیع، عبدالله بن یوسف|عبداللّه بن يوسف الجديع]] و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 566 صفحه براى بار سوم در سال 1427 ه‍/ 2006‌م از سوی «مؤسّسة الريّات للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت


    كتاب حاضر به قلم آقاى عبد اللّه بن يوسف الجديع و به زبان عربى نگارش
    منتشر شده است.


    يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 566 صفحه براى بار سوم در سال 1427 ه‍/
    ==منابع مقاله==


    2006 م از سوى«مؤسّسة الريّات للطباعة و النشر و التوزيع»بيروت
    مقدمه و متن كتاب


    منتشر شده است.
    {{الگو:علوم قرآنی}}


    منبع:مقدمه و متن كتاب
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4738 مطالعه کتاب المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۳

    المقدمات الاساسیه فی علوم القرآن
    المقدمات الأساسية في علوم القرآن
    پدیدآورانجدیع، عبدالله بن یوسف (نویسنده)
    ناشرمؤسسة الريان
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1427 ق
    چاپ3
    موضوعقرآن - علوم قرآنی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏م‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المقدمات الأساسية في علوم القرآن، تألیف عبدالله بن یوسف جدیع، کتابی است به زبان عربى كه در زمينۀ علوم قرآنى نگاشته شده است.

    البته به گفتۀ نويسندۀ كتاب آنچه در اين كتاب فراهم آمده است، مقدمات اساسى علوم قرآنى به شمار مى‌آيد چراكه علوم قرآنى به معناى عام آن در انواع و اقسام معيّنى محدود نمى‌شود چراكه قرآن كريم «تبيان كلّ شيئ» است.

    ازاين‌رو آنچه در اين نوشتار آمده تنها معرفى مقدّمات اصلى و اساسى‌اى است كه هرفرد علاقمند به يادگيرى و فهم قرآن مى‌بايست نسبت بدانها آشنايى داشته باشد نویسنده قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب، ابتدا به تعريف «قرآن»، اسماء قرآن، تعريف سوره و آيه، جاودانگى اعجاز قرآن، انواع اعجاز در قرآن (اعجاز لغوى، اعجاز إخبارى، اعجاز تشريعى و اعجاز علمى)پرداخته و پس از آن طى شش مقدمه به موضوع اصلى كتاب مى‌پردازد.

    در مقدمه اول به بحث از کیفیت نزول قرآن، اسباب نزول، نحوۀ شناخت سور مكى از سور مدنى، اولین و آخرين سورۀ نازل شده بر پيامبر و غيره مى‌پردازد.

    مقدمه دوم به موضوع گردآورى قرآن، ترتيب قرآن، رسم عثمانى اختصاص يافته است.

    مقدمه سوم به موضوع تواتر نقل قرآن، موضوع قرائات و ائمۀ قرائت پرداخته و مقدمه چهارم به معناى نسخ و ثبوت و حكمت آن، شرايط ثبوت نسخ، انواع نسخ در قرآن و شبهاتى كه پيرامون نسخ مطرح شده مى‌پردازد.

    در مقدمه پنجم به بيان معناى تفسير و حكم آن، روشهاى تفسيرى و نقد و بررسى آنها و نيز قواعد تفسير پرداخته شده و مقدمه ششم به موضوع تجويد، فراگيرى قرآن، آداب تلاوت آن و غيره اختصاص يافته است.

    ساختار

    كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نویسنده، تمهيد و مقدمات شش‌گانه‌اى است كه ذيل هرمقدمه چند فصل و ذيل هرفصل مباحثى چند قرار گرفته است:

    تمهيد: «القرآن و اعجازه» که به موضوعاتى چون:أسماء القرآن، تعريف السورة و الآية، القرآن المعجزة الباقية و انواع الاعجاز في القرآن مى‌پردازد.

    المقدمة الاولى: «نزول القرآن» مشتمل بر پنج فصل ذيل مى‌باشد:

    الفصل الاول: كيفية نزول القرآن.

    الفصل الثاني:أسباب نزول القرآن.

    الفصل الثالث: معرفة المكى و المدني.

    الفصل الرابع:اول ما نزل و آخر ما نزل.

    الفصل الخامس:الأحرف السبعة.

    المقدمة الثانية: «حفظ القرآن» سه فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:

    الفصل الاول:جمع القرآن

    الفصل الثاني: ترتيب القرآن.

    الفصل الثالث:الرسم العثماني.

    المقدمة الثالثة: «نقل القرآن» داراى سه فصل است:

    الفصل الاول: تواتر نقل القرآن.

    الفصل الثاني:القرائات.

    الفصل الثالث:أئمة القرائة.

    المقدمة الرابعة: «النسخ في القرآن» داراى پنج فصل است:

    الفصل الاول: معنى النسخ و ثبوته و حكمته.

    الفصل الثاني:شروط ثبوت النسخ و ما يقع به و طريق معرفته.

    الفصل الثالث: انواع النسخ في القرآن.

    الفصل الرابع: مسائل في النسخ.

    الفصل الخامس:شبهات حول النسخ و دحضها.

    المقدمة الخامسة: «تفسير القرآن»پنج فصل ذيل را دربر مى‌گيرد:

    الفصل الاول: معنى التفسير و حكمه.

    الفصل الثاني:المنهج في التفسير.

    الفصل الثالث: تاريخ التفسير.

    الفصل الرابع:نقد مناهج التفسير.

    الفصل الخامس:قواعد التفسير.

    المقدمة السّادسة: «أحكام قرائة القرآن» داراى سه فصل است:

    الفصل الاول: تجويد تلاوة القرآن.

    الفصل الثاني:أخذ القرآن و الإعتناء به.

    الفصل الثالث: أدب تلاوة القرآن.

    در انتهاى كتاب «خاتمه»، فهرست منابع كتاب و فهرست موضوعات آن آمده است.

    نسخه شناسى

    كتاب حاضر به قلم آقاى عبداللّه بن يوسف الجديع و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 566 صفحه براى بار سوم در سال 1427 ه‍/ 2006‌م از سوی «مؤسّسة الريّات للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت

    منتشر شده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب

    وابسته‌ها