معجم علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =علوم القرآن، التفسیر، التجوید، القراءات | | عنوان‌های دیگر =علوم القرآن، التفسیر، التجوید، القراءات | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جرمی، ابراهیم]] ( | [[جرمی، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ج4م6 | | کد کنگره =BP 69/5 /ج4م6 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1422 ق | | سال نشر = 1422 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03166AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03166 | ||
| کتابخوان همراه نور =03166 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
'''معجم علوم القرآن''' تألیف ابراهيم محمد الجرمى | '''معجم علوم القرآن''' تألیف ابراهيم محمد الجرمى | ||
كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف در اين كتاب موضوعات مربوط به علوم قرآن، تفسير، تجويد و قرائت‌ها را | كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف در اين كتاب موضوعات مربوط به علوم قرآن، تفسير، تجويد و قرائت‌ها را جمع‌آورى، و به صورت الفبائى تنظيم نموده است.وى در ابتداى هر موضوع، آن را از نظر لغت و اصطلاح معنا، آنگاه توضيح مختصرى پيرامون آن ارائه مى‌نمايد. | ||
بخشى از مطالب پيرامون قرائت قرآن است و نام و اسامى سوره‌هاى قرآن را به ترتيب حروف الفباء ذكر و شرح مختصرى پيرامون هر كدام از آنها بيان كرده است. | بخشى از مطالب پيرامون قرائت قرآن است و نام و اسامى سوره‌هاى قرآن را به ترتيب حروف الفباء ذكر و شرح مختصرى پيرامون هر كدام از آنها بيان كرده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
#پس از ذكر موضوع مورد بحث، آن موضوع را از نظر لغت و اصطلاح معنا مى‌نمايد | #پس از ذكر موضوع مورد بحث، آن موضوع را از نظر لغت و اصطلاح معنا مى‌نمايد | ||
#در ابتداى هر عنوان شرح مختصرى پيرامون آن ارائه مى‌نمايد | #در ابتداى هر عنوان شرح مختصرى پيرامون آن ارائه مى‌نمايد | ||
#مطالب و موضوعات را از کتاب‌هاى مختلف | #مطالب و موضوعات را از کتاب‌هاى مختلف جمع‌آورى و به صورت موضوع واحد، ارائه نموده است. | ||
#در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مى‌نمايد. | #در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مى‌نمايد. | ||
#در موضوعات اختلافى، | #در موضوعات اختلافى، ديدگاههاى صاحب نظران را مطرح و در پايان نتيجه گيرى مى‌نمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹
| معجم علوم القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جرمی، ابراهیم (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | علوم القرآن، التفسیر، التجوید، القراءات |
| ناشر | دار القلم |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 1422 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - تجوید
قرآن - دایرةالمعارفها قرآن - علوم قرآنی قرآن - قرائت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 69/5 /ج4م6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معجم علوم القرآن تألیف ابراهيم محمد الجرمى
كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف در اين كتاب موضوعات مربوط به علوم قرآن، تفسير، تجويد و قرائت‌ها را جمع‌آورى، و به صورت الفبائى تنظيم نموده است.وى در ابتداى هر موضوع، آن را از نظر لغت و اصطلاح معنا، آنگاه توضيح مختصرى پيرامون آن ارائه مى‌نمايد.
بخشى از مطالب پيرامون قرائت قرآن است و نام و اسامى سوره‌هاى قرآن را به ترتيب حروف الفباء ذكر و شرح مختصرى پيرامون هر كدام از آنها بيان كرده است.
گر چه اين كتاب از جامعيت برخوردار نمى‌باشد و تمام مباحث علوم قرآنى به صورت جزئى در آن مطرح نشده است.ولى با توجه به بيان مطالب كلى و مهم مى‌تواند به عنوان دائرةالمعارف كوچكى از مطالب علوم قرآنى جهت استفاده عموم، قرار گيرد.
ويژگى‌ها
- پس از ذكر موضوع مورد بحث، آن موضوع را از نظر لغت و اصطلاح معنا مى‌نمايد
- در ابتداى هر عنوان شرح مختصرى پيرامون آن ارائه مى‌نمايد
- مطالب و موضوعات را از کتاب‌هاى مختلف جمع‌آورى و به صورت موضوع واحد، ارائه نموده است.
- در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مى‌نمايد.
- در موضوعات اختلافى، ديدگاههاى صاحب نظران را مطرح و در پايان نتيجه گيرى مى‌نمايد.
ساختار
از آنجا كه كتاب به عنوان معجم علوم قرآن نوشته شده و در آن موضوعات مختلف علوم قرآنى به صورت الفبائى مرتب شده‌اند، لذا براى كتاب فهرست مطالب بر اساس حروف الفباء تهيه شده، و نمى‌توان براى آن فصل يا بخش‌هاى متعددى در نظر گرفت.