۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02970J1.jpg | |||
| عنوان =پژوهشی در نظم قرآن | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[فقهی‌زاده، عبدالهادی]] (نویسنده) | ||
| | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 71/8 /ف7پ4 | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
قرآن - تحقیق | |||
|موضوع | |||
قرآن - تناسب آیات | قرآن - تناسب آیات | ||
قرآن - جمع و گردآوری | قرآن - جمع و گردآوری | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1374 ش | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02970AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02970 | |||
| کتابخوان همراه نور =02970 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''پژوهشی در نظم قرآن''' تألیف عبدالهادى فقهى زاده می‌باشد | |||
'''پژوهشی در نظم قرآن''' تألیف عبدالهادى فقهى زاده | |||
كتاب پيرامون نظم قرآن نوشته شده است مؤلف كه از فارغ التحصيلان دانشگاه مى‌باشد مطالب اين كتاب را در اصل براى اخذ درجۀ كارشناسى ارشد رشتۀ علوم قرآن و حديث از دانشگاه تربيت مدرس تهران نگارش و تدوين نموده است وى مباحث را در سه بخش ارائه كرده كه هر كدام از بخش‌ها شامل چند فصل مى‌باشد. | كتاب پيرامون نظم قرآن نوشته شده است مؤلف كه از فارغ التحصيلان دانشگاه مى‌باشد مطالب اين كتاب را در اصل براى اخذ درجۀ كارشناسى ارشد رشتۀ علوم قرآن و حديث از دانشگاه تربيت مدرس تهران نگارش و تدوين نموده است وى مباحث را در سه بخش ارائه كرده كه هر كدام از بخش‌ها شامل چند فصل مى‌باشد. | ||
بخش اول مربوط است به توقيفى يا اجتهادى بودن آيات و سوره‌ها كه شامل چهار فصل مى‌باشد.فصل اول دربارۀ جمع قرآن در زمان پيامبر(ص) بحث نموده، و با ذكر ادله‌اى همچون:اهتمام پيامبر و مسلمانان به قرائت و حفظ قرآن، ختم قرآن در زندگى پيامبر(ص)، اين موضوع را اثبات مى‌نمايد | بخش اول مربوط است به توقيفى يا اجتهادى بودن آيات و سوره‌ها كه شامل چهار فصل مى‌باشد.فصل اول دربارۀ جمع قرآن در زمان پيامبر(ص) بحث نموده، و با ذكر ادله‌اى همچون:اهتمام پيامبر و مسلمانان به قرائت و حفظ قرآن، ختم قرآن در زندگى پيامبر(ص)، اين موضوع را اثبات مى‌نمايد | ||
فصل دوم مربوط است به جمع قرآن در زمان خلفا، كه ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از خلفاء چه كسانى هستند و با توضيحى كه مى‌دهد [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] | فصل دوم مربوط است به جمع قرآن در زمان خلفا، كه ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از خلفاء چه كسانى هستند و با توضيحى كه مى‌دهد [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را از اين مجموعه خارج مى‌نمايد و در ادامه پيرامون ویژگی‌هاى مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] سخن گفته، سپس جمع قرآن در زمان ابوبكر و عثمان را تشريح مى‌كند. | ||
فصل سوم:در اين فصل توقيفى يا اجتهادى بودن ترتيب آيات را بحث مى‌كند و با ذكر چند دليل توقيفى بودن آن را ثابت مى‌كند | فصل سوم:در اين فصل توقيفى يا اجتهادى بودن ترتيب آيات را بحث مى‌كند و با ذكر چند دليل توقيفى بودن آن را ثابت مى‌كند | ||
در فصل چهارم توقيفى يا اجتهادى بودن ترتيب سوره‌ها را مطرح نموده وى در اين زمينه 3 نظريه:توقيفى، اجتهادى | در فصل چهارم توقيفى يا اجتهادى بودن ترتيب سوره‌ها را مطرح نموده وى در اين زمينه 3 نظريه:توقيفى، اجتهادى بودن، قول به تفصيل را ذكر كرده، قول به اجتهادى بودن را مى‌پذيرد | ||
بخش دوم:اين بخش شامل پنج فصل است كه در فصل اول معناى لغوى و اصطلاحى تناسب را بيان نموده، در فصل دوم از انواع تناسب همچون:تنظير، تضاد، استطرداد و...سخن گفته است. | بخش دوم:اين بخش شامل پنج فصل است كه در فصل اول معناى لغوى و اصطلاحى تناسب را بيان نموده، در فصل دوم از انواع تناسب همچون:تنظير، تضاد، استطرداد و...سخن گفته است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۱: | ||
#متن كتاب سليس و روان است به | #متن كتاب سليس و روان است به گونه‌ایى كه مطالب آن براى عموم خوانندگان قابل فهم مى‌باشد | ||
#در توضيح مطالب از آيات و روايات فراوانى استفاده نموده است | #در توضيح مطالب از آيات و روايات فراوانى استفاده نموده است | ||
#اكثر آيات و روايات، ترجمه شده است. | #اكثر آيات و روايات، ترجمه شده است. | ||
#از منابع دست اول و فراوانى استفاده كرده‌اند | #از منابع دست اول و فراوانى استفاده كرده‌اند | ||
#مطالب بخش‌بندى شده كه هر كدام از بخش‌ها داراى فصل‌هاى جداگانه مى‌باشد | #مطالب بخش‌بندى شده كه هر كدام از بخش‌ها داراى فصل‌هاى جداگانه مى‌باشد | ||
#در توضيح مطالب | #در توضيح مطالب ديدگاههاى مختلف را ذكر نموده آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده، خود اظهار نظر مى‌كند. | ||
#برخى از موارد كه نيازمند به توضيح اضافى مى‌باشد، در پاورقى | #برخى از موارد كه نيازمند به توضيح اضافى مى‌باشد، در پاورقى | ||
#:توضيحات را آورده است مانند آنچه كه در صفحۀ 79 دربارۀ واژۀ «صرفه» و بيان معناى اصطلاحى آن، آورده است | #:توضيحات را آورده است مانند آنچه كه در صفحۀ 79 دربارۀ واژۀ «صرفه» و بيان معناى اصطلاحى آن، آورده است | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۲: | ||
==اشكالات== | ==اشكالات== | ||
# از آنجا كه اين كتاب، پايان‌نامۀ فوق ليسانس ايشان مى‌باشد و بر اساس ضوابط پايان‌نامه نويسى نوشته شده است، به همان صورت نيز چاپ نموده كه بحث مقدمۀ آن نيازى به چاپ آن در اين كتاب وجود نداشت(مقدمه شامل:كليات-تعريف مسأله-فرضيات-اهداف و...) | |||
# در خصوص جمع قرآن در زمان خلفاء، توضيحات بيشترى نيازمند مى‌باشد | |||
# لازم بود در فصل جداگانه‌ايى پيرامون آيات مكى و مدنى و نقش شناخت و ویژگی‌هاى هر كدام از آنها نيز بحث مى‌نمود. | |||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||