گفتارهایی در اخلاق اسلامی (توکل، رضا، صبر، طول امل)

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    گفتارهایی در اخلاق اسلامی (توکل، رضا، صبر، طول امل)
    گفتارهایی در اخلاق اسلامی (توکل، رضا، صبر، طول امل)
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر13سده
    چاپ0
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    گفتارهایی در اخلاق اسلامی، حاصل 5 جلسه سخنرانی اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش.)، در جلسات بحث و انتقاد انجمن اسلامى پزشکان (تهران) درباره 4 مورد از اصطلاحات و مفاهیم اخلاقی اسلامی مورد اعتراض مخالفان (توکل، رضا، صبر و طول امل) است. ناشر تاریخ ایراد این سخنرانی‌ها را در این نسخه مشخص نکرده، ولی در مجموعه آثار استاد شهید مطهری، سال 1347ش را تعیین کرده است[۱]‏.

    ساختار و محتوا

    این کتاب، از 4 بخش با مسائل مهمّ ذیل تشکیل شده است:

    1. توکل (توکل در لغت و اصطلاح، 2 تفسیر برای توکل، معنای قرآنی و روایی توکل و...).
    2. رضا (ارتباط دعا و اصل رضا، حب فى الله و بغض فى الله و اصل رضا، تفسیر اصل رضا و رضاى فکرى و رضاى قلبى و شرط رضا، رضایت خدا از انسان و...).
    3. صبر (معنى و اقسام صبر، صبوری در میدان جنگ، بلا، مصیبت و عبادت و...).
    4. طول امل (مقصود از درازی آرزو چیست؟ و...).

    نمونه مباحث

    1. إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ الْمُتَوَكلِينَ‏ (آل‌عمران: 159)؛ خدا بندگانى را که به او توکل کنند دوست مى‌‏دارد؛ یعنى عنایت پروردگار پشت سر اینهاست. یک آیه دیگر هست که کلمه توکل در آن نیست، ولى مفهوم آن همین است؛ قرآن مى‌‏گوید: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ ينْصُرْكمْ‏ (محمد: 7)؛ اگر خدا را یارى کنید خدا شما را یارى مى‌‏‌کند. نمى‌‏گوید خدا به‌طور مطلق شما را یارى مى‌‏‌کند، بلکه «اگر خدا را یارى کنید»، خدا شما را یارى مى‌‏‌کند[۲]‏.
    2. در مسئله رضا اولا از دو جنبه باید بحث کرد: یکى رضاى فکرى و دیگرى رضاى قلبى. این اصطلاح را من خودم دارم بیان مى‌‏‌کنم. رضاى فکرى معنایش این است که فکر انسان درباره ساختمان عالَم، فکر خوش‌بین باشد. عالم را خدا خلق کرده است؛ فکر انسان این باشد که عالم به شکل خوبى آفریده شده... یک نوع رضاى دیگر رضاى قلبى است و شاید بیشترِ آنچه که در باب رضا وارد شده مربوط به این است. رضاى قلبى تابع منطق و فکر نیست، تابع احساسات است[۳]‏.
    3. همین شهدا هستند که بازگو کردنِ کار و فکر و گذشت اینها روحیه دیگران را براى همیشه شاداب و زنده نگه مى‌‏دارد. اگر یک ملتى شهید نداشته باشد، یکى از بزرگ‌ترین سرمایه‏‌هاى تربیتى خودش را ندارد[۴]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهید مطهری، ج‏29، ص9
    2. ر.ک: متن کتاب، ص28-29
    3. ر.ک: همان، ص99-102
    4. ر.ک: همان، ص128

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهید مطهری، مقدمه «مجموعه آثار استاد شهید مطهرى»، تهران، صدرا، 1368.


    وابسته‌ها