رده:ادبیات (کلیات)
این رده از کد کنگره استخراج گردیده است.
صفحهها در ردهٔ «ادبیات (کلیات)»
۱۲۲ صفحۀ زیر در این رده هستند؛ این رده در کل ۱۲۲ صفحه دارد.
ا
- احمد سمیعی (گیلانی): زندگانی و خاطرات سیاسی
- اخبار مطبوعات گیلان در عصر قاجار
- ادبیات آرمانشهری (اتوپیا)
- ادبیات تطبیقی: مفاهیم، مکاتب، انواع و پیکرهها
- ادبیات جهان چیست؟
- ادبیات و شر؛ بررسی مضمون شر در آثار امیلی برونته، مارسل پروست، مارکی دوساد
- ادبیات و فلسفه: پیوندها و گسستها
- ادبیات کودک
- از ادبیات و آفرینش
- از گذشتهای نه چندان دور: خاطرات سردبیر سابق روزنامۀ کیهان
- استعاره (تطور، تحلیل و نقد)
- استعاره در بلاغت اسلامی
- استعاره و شناخت
- استعارهها از کجا میآیند؟ شناخت بافت در استعاره
- اسطورههای ایران و چین
- اصفهان از نگاه اصفهان
- الأمثال المولدة
- الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة
- المستقصی في أمثال العرب
- الوسيط في الأمثال
- امثال و حکم ترکی آذربایجانی
- امپراتوری هالیوود: مروری بر زندگی خالقان یهودی سینما
- ایران و فرهنگ ایرانی در عصر اوستا (مجموعه مقالات)
ب
ت
ج
د
ر
- رئالیسم عرفانی
- راهنمای نظریهی ادبی معاصر
- رساله راوی
- رمز کل: کتاب مقدس و ادبیات
- روایت جنگ در دل جنگ: با نگاهی به مستندهای سید مرتضی آوینی
- روایتشناسی: مبانی نظریۀ روایت
- روایتهای کهن فارسی: قصهها و حکایتها (با مروری بر تاریخچه روایتشناسی و نظریههای روایت)
- روایتپژوهی
- روششناسی نقد و بررسی کتاب
- رولان بارت، دلالت و تاریخ
- رویکردهای سیاسی در نقد ادبی
س
ش
- شرح الکافية البديعية في علوم البلاغة و محاسن البدیع
- شرقشناسی هالیوود؛ تحلیل روایت پسااستعماری مسلمانان در دنیای هالیوود
- شش یادداشت برای هزاره بعدی
- شعر غنایی
- شعر مدرن از بودلر تا استیونس؛ گزیدهای از مقالهها و شعرها
- شعر مدرن قرن بیستم و بیست شاعر مدرن؛ زندگینامه، گزیده و شرح شعرها
- شعر و تجربه
ف
م
ن
- نجوای قلم
- نشانهشناسی و شعر
- نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين من الكندي حتی إبن رشد
- نظریه ادبی: مقدمات
- نظریه رمان
- نظریه و نقد ادبی؛ درسنامهای میانرشتهای
- نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی
- نقد ادبی با رویکرد شناختی
- نقد ادبی مدرن و نظریه
- نقد در منفی متن: سیاستشناسی خوانش در مخیله فارسیزبانان
- نقش مطبوعات خارج از کشور در گسترش روزنامهنگاری در ایران
- نویسنده شدن
- نگارش خلاق (از مجموعه کتابهای چگونه بنویسیم؟)