الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10991J1.jpg
| تصویر =NUR10991J1.jpg
خط ۵: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)


[[عبدالفتاح، سعید]] (محقق)
[[عبدالفتاح، سعید]] (محقق)
خط ۲۲: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =977-254-040-1
| شابک =977-254-040-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7023
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10991
| کتابخوان همراه نور =10991
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية'''، از مهم‌ترين آثار عرفانى است كه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم جيلى]] آن را در شرح مفهوم «حقيقت محمدية»، به عربى تأليف كرده است.
'''الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية'''، از مهم‌ترين آثار عرفانى است كه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم جيلى]] آن را در شرح مفهوم «حقيقت محمدية»، به عربى تأليف كرده است.


== ساختار ==
==ساختار==
 
 
كتاب، مشتمل بر يك افتتاحيه، يك مقدمه و چهار باب است.
كتاب، مشتمل بر يك افتتاحيه، يك مقدمه و چهار باب است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
 
مصنف در باب اول، از اين مطلب سخن مى‌گويد كه تنها واسطه و نسبت بين خدا و بنده، محمد(ص) است، چرا كه خدا او را رحمت براى جهانيان دانسته؛ همان رحمتى كه همه چيز را فراگرفته است.
مصنف در باب اول، از اين مطلب سخن مى‌گويد كه تنها واسطه و نسبت بين خدا و بنده، محمد(ص) است، چرا كه خدا او را رحمت براى جهانيان دانسته؛ همان رحمتى كه همه چيز را فراگرفته است.


خط ۵۱: خط ۴۴:
اسماء و صفات در تجليات از شئون حق تعالى است، پس براى هر تجلى، صفتى و براى هر صفت، اسمى است، پس تعدد اسماء به جهت تعدد صفات و تعدد صفات به جهت تعدد تجليات است.
اسماء و صفات در تجليات از شئون حق تعالى است، پس براى هر تجلى، صفتى و براى هر صفت، اسمى است، پس تعدد اسماء به جهت تعدد صفات و تعدد صفات به جهت تعدد تجليات است.


اولين تنزلات ذاتيه از حيث وجود و حكم، تجلى عمائى است و دومينش، احديت است و آخرينش، تجلى افعالى است.
اولین تنزلات ذاتيه از حيث وجود و حكم، تجلى عمائى است و دومينش، احديت است و آخرينش، تجلى افعالى است.


حكم تجليات الهيه از حيث مرتبه عبارت است از: عدم جهت، عدم ممازجت، عدم حلول، عدم اتحاد، عدم انفصال، عدم اتصال، عدم تشبيه و صورت و عدم تغيير.
حكم تجليات الهيه از حيث مرتبه عبارت است از: عدم جهت، عدم ممازجت، عدم حلول، عدم اتحاد، عدم انفصال، عدم اتصال، عدم تشبيه و صورت و عدم تغيير.
خط ۷۴: خط ۶۷:


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب، توسط سعيد عبدالفتاح، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه درباره مؤلف و آثار وى و كتاب مورد نظر و روش تحقيق خود در مورد آن، سخن گفته است.
كتاب، توسط سعيد عبدالفتاح، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه درباره مؤلف و آثار وى و كتاب مورد نظر و روش تحقيق خود در مورد آن، سخن گفته است.


خط ۸۲: خط ۷۳:
پاورقى‌ها به ذكر آدرس آيات، منابع روايات، ترجمه اعلام، موارد اختلاف نسخ و... اختصاص يافته است.
پاورقى‌ها به ذكر آدرس آيات، منابع روايات، ترجمه اعلام، موارد اختلاف نسخ و... اختصاص يافته است.


{{پیامبر اعظم(ص)}}
{{تصوف و عرفان}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]]
[[الإسفار الغريب نتيجة السفر القريب]]
[[الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلی لأهل الذکر من الأنوار]]
[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]


[[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]