مستشرقان و پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآله
| مستشرقان و پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله وسلم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبدالمحمدی، حسین (نويسنده) |
| ناشر | مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش - 1436ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-195-654-9 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع2م5 22/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مستشرقان و پیامبر اعظم(ص)، اثر حسین عبدالمحمدی، کتابی است در بررسی، تحلیل و نقد دیدگاههای خاورشناسان غربی در مورد شخصیت و سیره پیامبر اسلام(ص) که هدف اصلی آن، تبیین نارساییها و سوگیریهای موجود در مطالعات شرقشناسان و دفاع از ساحت قدسی پیامبر اعظم(ص) با استناد به حقایق تاریخی و متون دینی است.
ساختار و محتوا
مطالب کتاب، در چهارده عنوان اصلی با زیرمجموعههای متعدد ارائه شده است.
در فصل نخست، به مفاهیم کلیدی پژوهش اشاره شده و با ذکر نکاتی درباره اهمیت و اهداف آن، ضرورت تحقیق بیان گردیده است. سپس، پیشینه این موضوع بررسی گردیده و پس از آن، محدودیتهای مستشرقان از نظر سیاسی و فرهنگی تبیین شده است تا روشن شود غربیها از این دو زاویه در حصاری محدودند که بسیاری از مسائل اسلامی را از نگاه آنان دور میدارد[۱]. آنگاه شیوه تاریخنگاری مستشرقان با الگو قرار دادن یک مقاله از دائرةالمعارف الاسلامی لیدن - که از نظر علمی مورد توجه مراکز آکادمیک میباشد - ارزیابی شده است. در همین فصل، مستشرقان برجسته دارای آثار درباره پیامبر(ص)، معرفی شدهاند[۲]، که از جمله آنها، میتوان به افرادی چون اکلی سیمون (1678-1720م)، ساواری کلوداتی ین (1750-1788م)، اروینگ واشینگتن (1783-1859م)، دیون پورت جان (1789-1877م)، بارتلمی سنت هیلر ژول (1805-1895م)، اسمیت رجینالد باسورت (1839م)، اسنوک هورگرونیه کریستیان (1857-1936م)، سنوک هورگیرونژ کریستیان (1857-1936م) و جسترو موریس (1861-1921م) اشاره نمود[۳].
در فصول دیگر، دیدگاههای شرقشناسان درباره آیین پیامبر(ص) پس از بعثت، چگونگی آغاز وحی، امی بودن پیامبر(ص)، ماهیت جنگهای ایشان، رابطه گسترش اسلام با جهاد و ازدواجهای آن حضرت، مطرح و نقد و بررسی شده است[۴].
از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب، آن است که در شگلگیری مطالب و محتوای آن، همت نگارنده، مراجعه به منابع دست اول بوده و در حد کتاب درسی، این مهم رعایت شده است و اگرچه کمبود منابع به زبان اصلی، محدودیت ایجاده نموده، اما آثار فراوان ترجمهشده به عربی و فارسی از مورخان شهیر غربی، در اختیار نویسنده بوده و از آنها، بهخوبی استفاده کرده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.