۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسولالله') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10991J1.jpg | |||
| عنوان =الکمالات الالهیه فی الصفات المحمدیه | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[عبدالفتاح، سعید]] (محقق) | [[عبدالفتاح، سعید]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 218 /ج9ک8 1376 | ||
| موضوع = | |||
خدا - صفات | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
نبوت | نبوت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | عالم الفکر | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
| سال نشر = 1997 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10991AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =977-254-040-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10991 | |||
| کتابخوان همراه نور =10991 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية'''، از مهمترين آثار عرفانى است كه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم جيلى]] آن را در شرح مفهوم «حقيقت محمدية»، به عربى تأليف كرده است. | '''الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية'''، از مهمترين آثار عرفانى است كه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم جيلى]] آن را در شرح مفهوم «حقيقت محمدية»، به عربى تأليف كرده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، مشتمل بر يك افتتاحيه، يك مقدمه و چهار باب است. | كتاب، مشتمل بر يك افتتاحيه، يك مقدمه و چهار باب است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
مصنف در باب اول، از اين مطلب سخن مىگويد كه تنها واسطه و نسبت بين خدا و بنده، محمد(ص) است، چرا كه خدا او را رحمت براى جهانيان دانسته؛ همان رحمتى كه همه چيز را فراگرفته است. | مصنف در باب اول، از اين مطلب سخن مىگويد كه تنها واسطه و نسبت بين خدا و بنده، محمد(ص) است، چرا كه خدا او را رحمت براى جهانيان دانسته؛ همان رحمتى كه همه چيز را فراگرفته است. | ||
خط ۶۱: | خط ۴۴: | ||
اسماء و صفات در تجليات از شئون حق تعالى است، پس براى هر تجلى، صفتى و براى هر صفت، اسمى است، پس تعدد اسماء به جهت تعدد صفات و تعدد صفات به جهت تعدد تجليات است. | اسماء و صفات در تجليات از شئون حق تعالى است، پس براى هر تجلى، صفتى و براى هر صفت، اسمى است، پس تعدد اسماء به جهت تعدد صفات و تعدد صفات به جهت تعدد تجليات است. | ||
اولین تنزلات ذاتيه از حيث وجود و حكم، تجلى عمائى است و دومينش، احديت است و آخرينش، تجلى افعالى است. | |||
حكم تجليات الهيه از حيث مرتبه عبارت است از: عدم جهت، عدم ممازجت، عدم حلول، عدم اتحاد، عدم انفصال، عدم اتصال، عدم تشبيه و صورت و عدم تغيير. | حكم تجليات الهيه از حيث مرتبه عبارت است از: عدم جهت، عدم ممازجت، عدم حلول، عدم اتحاد، عدم انفصال، عدم اتصال، عدم تشبيه و صورت و عدم تغيير. | ||
خط ۸۴: | خط ۶۷: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، توسط سعيد عبدالفتاح، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه درباره مؤلف و آثار وى و كتاب مورد نظر و روش تحقيق خود در مورد آن، سخن گفته است. | كتاب، توسط سعيد عبدالفتاح، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه درباره مؤلف و آثار وى و كتاب مورد نظر و روش تحقيق خود در مورد آن، سخن گفته است. | ||
خط ۹۲: | خط ۷۳: | ||
پاورقىها به ذكر آدرس آيات، منابع روايات، ترجمه اعلام، موارد اختلاف نسخ و... اختصاص يافته است. | پاورقىها به ذكر آدرس آيات، منابع روايات، ترجمه اعلام، موارد اختلاف نسخ و... اختصاص يافته است. | ||
{{پیامبر اعظم(ص)}} | |||
{{تصوف و عرفان}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] | |||
[[الإسفار الغريب نتيجة السفر القريب]] | |||
[[الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلی لأهل الذکر من الأنوار]] | |||
[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]] | |||
[[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] |