كفایة الطالب اللبیب في خصائص الحبیب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
# اولین پیامبری که خلق شد و بر نبوت او، از دیگران پیمان گرفته شد: در روایتی به نقل از ابوهریره از پیامبر(ص)، آن حضرت پس از قرائت آیه 7 سوره احزاب: «و إذ أخذنا من النبيين میثاقهم» (و آنگاه که ما از پیامبران عهد و میثاق گرفتیم)، فرمودند: «من اولین پیامبر در خلقت و آخرین آنها در بعثت بودم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>. | # اولین پیامبری که خلق شد و بر نبوت او، از دیگران پیمان گرفته شد: در روایتی به نقل از ابوهریره از پیامبر(ص)، آن حضرت پس از قرائت آیه 7 سوره احزاب: «و إذ أخذنا من النبيين میثاقهم» (و آنگاه که ما از پیامبران عهد و میثاق گرفتیم)، فرمودند: «من اولین پیامبر در خلقت و آخرین آنها در بعثت بودم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>. | ||
# رسالت پیامبر(ع)، عمومی و برای تمامی انسان‌ها بوده و تمامی انبیا و امت‌های ایشان، امت پیامبر(ص) می‌باشند: [[تقی‌الدین سبکی]] در کتاب «[[التعظيم و المنة]]» درباره آیه 81 سوره آل عمران «لتؤمنن به و لتنصرنه»، چنین گفته است: این آیه، بر عمومیت رسالت پیامبر(ص) دلالت دارد<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | # رسالت پیامبر(ع)، عمومی و برای تمامی انسان‌ها بوده و تمامی انبیا و امت‌های ایشان، امت پیامبر(ص) می‌باشند: [[تقی‌الدین سبکی]] در کتاب «[[التعظيم و المنة]]» درباره آیه 81 سوره آل عمران «لتؤمنن به و لتنصرنه»، چنین گفته است: این آیه، بر عمومیت رسالت پیامبر(ص) دلالت دارد<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
# نام آن حضرت به‌همراه نام خداوند، در عرش نوشته شده است: از خلیفه دوم حدیثی به نقل از پیامبر روایت شده است که حضرت فرمودند: «زمانی که آدم(ع) به خطای خویش اقرار نمود، به خداوند عرض کرد: خدایا مرا به حق محمد ببخش. به او گفته شد: چگونه محمد را شناختی؟ در پاسخ گفت: زمانی که مرا خلق نمودی و از روح خود در من دمیدی، سر خویش را بالا بردم و دیدم که در ساق عرش نوشته شده بود: «لا إله إلا الله، محمد | # نام آن حضرت به‌همراه نام خداوند، در عرش نوشته شده است: از خلیفه دوم حدیثی به نقل از پیامبر روایت شده است که حضرت فرمودند: «زمانی که آدم(ع) به خطای خویش اقرار نمود، به خداوند عرض کرد: خدایا مرا به حق محمد ببخش. به او گفته شد: چگونه محمد را شناختی؟ در پاسخ گفت: زمانی که مرا خلق نمودی و از روح خود در من دمیدی، سر خویش را بالا بردم و دیدم که در ساق عرش نوشته شده بود: «لا إله إلا الله، محمد رسول‌الله» و دانستم تو اسم کسی را به اسم خودت ضمیمه نمی‌کنی، مگر آنکه محبوب‌ترین خلق نزد تو باشد»<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
# ذکر نام و خصوصیات آن حضرت در کتاب تورات و انجیل و سایر کتب آسمانی<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | # ذکر نام و خصوصیات آن حضرت در کتاب تورات و انجیل و سایر کتب آسمانی<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
# طهارت نسب آن حضرت<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>. | # طهارت نسب آن حضرت<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
| كفایة الطالب اللبیب في خصائص الحبیب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الخصائص الكبری |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1405ق - 1985م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 9ق. - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /س9خ6 22/65 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب المعروف ب«الخصائص الكبری»، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در معرفی و تشریح صفات، خصایص و ویژگی‌های پیامبر(ص).
سیوطی در این کتاب، با استفاده از آیات، روایات، احادیث و اقوال صحابه و بزرگان، به بیان و تشریح صفات و ویژگی‌های پیامبر(ص) پرداخته است. کتاب با خطبه‌ای کوتاه از نویسنده آغاز و مطالب بدون فصل‌بندی خاصی، در ابواب متعدد و فراوان، عرضه شده است. به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب و مضمون مطالب آن، به برخی از صفات مذکور، به‌صورت خلاصه و گذرا، اشاره خواهد شد:
- اولین پیامبری که خلق شد و بر نبوت او، از دیگران پیمان گرفته شد: در روایتی به نقل از ابوهریره از پیامبر(ص)، آن حضرت پس از قرائت آیه 7 سوره احزاب: «و إذ أخذنا من النبيين میثاقهم» (و آنگاه که ما از پیامبران عهد و میثاق گرفتیم)، فرمودند: «من اولین پیامبر در خلقت و آخرین آنها در بعثت بودم»[۱].
- رسالت پیامبر(ع)، عمومی و برای تمامی انسان‌ها بوده و تمامی انبیا و امت‌های ایشان، امت پیامبر(ص) می‌باشند: تقی‌الدین سبکی در کتاب «التعظيم و المنة» درباره آیه 81 سوره آل عمران «لتؤمنن به و لتنصرنه»، چنین گفته است: این آیه، بر عمومیت رسالت پیامبر(ص) دلالت دارد[۲].
- نام آن حضرت به‌همراه نام خداوند، در عرش نوشته شده است: از خلیفه دوم حدیثی به نقل از پیامبر روایت شده است که حضرت فرمودند: «زمانی که آدم(ع) به خطای خویش اقرار نمود، به خداوند عرض کرد: خدایا مرا به حق محمد ببخش. به او گفته شد: چگونه محمد را شناختی؟ در پاسخ گفت: زمانی که مرا خلق نمودی و از روح خود در من دمیدی، سر خویش را بالا بردم و دیدم که در ساق عرش نوشته شده بود: «لا إله إلا الله، محمد رسول‌الله» و دانستم تو اسم کسی را به اسم خودت ضمیمه نمی‌کنی، مگر آنکه محبوب‌ترین خلق نزد تو باشد»[۳].
- ذکر نام و خصوصیات آن حضرت در کتاب تورات و انجیل و سایر کتب آسمانی[۴].
- طهارت نسب آن حضرت[۵].
- معجزات و اتفاقات خاصی که در شب میلاد ایشان به وقوع پیوست[۶].
- ویژگی‌ها و خصوصیات ظاهری و جسمانی ایشان و...[۷].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.