نتایج جستجو

که برای اولین بار در فلسفه اسلامی مطرح شده است. سبک بیان استاد در مسائل فلسفی که آسان‌کننده مسائل معضل و پیچیده است و البته این کار جز از اساتید مسلّم

ارسطویى، کلیات خمس و مانند آن نیز سخن به میان آمده است. یکی از نوآوری‌های فلسفی مرتضی مطهری در این اثر، نظریه «تشکیک تبعى ماهیت‏» است. او می‌گوید: ماهیت

اين مبحث، عبارت‌اند از: معقولات اولیه معقولات ثانیه، معقولات ثانیه منطقی و فلسفی، نظرات کانت و هگل در باب شناخت، حل مسأله شناخت بنابر نظر فلسفه اسلامی، معقولات

نویسنده، مصحح، مترجم، محقق، مؤلف، مدرس، شارح، پژوهشگر، فيلسوف و محقق شاخص آثار فلسفی، اوجبی دو دوره دبیری جایزه کتاب سال را بر عهده داشته و چهار سال است که

در حاشيه متن تايپ‌شده این مقاله نوشته بوده‌اند، به «صلاحديد شوراى نظارت بر آثار استاد شهيد مطهرى» در پاورقى درج شده است. مقالات چهارده‌گانه کتاب به ترتيب

اسلامى است که در قرن نهم در حوزه فلسفى شهر شیراز درخشید. او بر بسیاری از آثار فلسفی و کلامی حاشیه زد و آنها را شرح کرد. آثار علمى وى (به‌ویژه حواشى و تعلیقات

تنبيهى دارد مبنى بر اينكه رذائل نفسانى، باعث نقصان استعداد كمال مى‌شود كه آثار آن بعد از مفارقت روح از بدن هويدا مى‌گردد. آخرين مطالبى كه در اين نمط به

مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار این کار انجام شده، ولى بسیار اندک و ناچیز است. مرحوم صدرالمتألهین در شرح بسیار مهمش بر اصول کافى، روایات فلسفى «کافى»

نهایت فلسفه، ترجمه اثر فلسفی سید محمدحسین طباطبایی (1360-1282)، از زبان عربی به فارسی است که به قلم مهدی تدین (1317ش) و با پاورقی‌های سید هادی خسروشاهی

اسلامى، ج اول، مدخل:آغاز و انجام. تعليقات آیت‌الله حسن‌زاده آملى. اندیشه‌های فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی بررسی و داوری در مسائل اختلافی میان دو فیلسوف

مقامات عارفان، از آثار محمدرضا نكونام است كه در آن به شرح نمطهاى نهم و دهم كتاب «الإشارات و التنبيهات»، نوشته بوعلى سينا پرداخته است. درباره اين شرح چند

عيون مسائل نفس و شرح آن كهسرح العيون في شرح العيون مى‌باشد، يكى از آثار مهم استاد علامه حسن‌زاده آملى بشمار مى‌رود كه دربارۀ معرفت النفس به رشته تحرير

يحيى مهدوى  (۱۲۸۷ – ۱۳۷۹ق)، مترجم آثار فلسفی و استاد ممتاز دانشگاه تهران و بنيانگذار گروه فلسفه دانشگاه تهران یحیی مهدوی فرزند حاج محمدحسین امین‌الضرب و

رسالة أبي‌غالب الزراري إلی ابن ابنه في ذكر آل أعين • تحلیلی از دیدگاه‌های فلسفی فیزیک‌دانان معاصر • سال 1371ش فهرست موضوعی نسخه‌های خطی عربی در کتابخانه‌های

على‌اصغر حلبى (متولد 1323ق- اردبیل)، پژوهشگر و نویسنده آثار کلامی، فلسفی، ادبی و عرفانی، قرآن‌پژوه و مترجم قرآن کریم، آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)، تاریخ

طباطبائى بود که اینک به مناسبت چاپ مجموعه کامل آثار ایشان به زبان فارسى، پس از ویراستى جدید، در اختیار علاقه‌مندان آثار علامه قرار مى‌گیرد... محتوای مطالب کتاب

اصول فلسفه و روش رئالیسم، از آثار نوشتاری علامه سید‌ ‎محمدحسین طباطبایى، به زبان فارسی است که با شرح و توضیحات استاد شهید مرتضى مطهرى از سوی انتشارات صدرا

می‌خواند؛ به‌گونه‌ای که می‌توان آثار دینی او را شرح فلسفه وی با زبان شریعت، یا بگو شرح برهان با زبان قرآن دانست و آثار فلسفی او را تفسیر شریعت با زبان فلسفه،

اشراف بر تغيير و تحولاتى كه در تاريخ علوم و انديشه بشرى روى داده به نگارش آثار فلسفى مانند «بداية الحكمة» و «نهاية الحكمة» و «اصول فلسفه و روش رئاليسم» و تعليقات

تاريخ 9 ذى‌حجه 1378ق، بر اثر حاضر نوشته، چنين آورده است: «اين کتاب مقالاتى فلسفى است كه خواننده‌اش را با خود به حركت درمى‌آورد تا او را بر افقى بلند بنشاند

عظمت و آثار ارزشمند فلسفی و اسلامی خود چندان شناخته و پرآوازه نیست. اغلب آثار مهم او از بین رفته و یا تاکنون ناشناخته مانده است‏. از جمله آثار او «الأمد

مصارع المصارع اثر خواجه نصيرالدين طوسى است. اين كتاب، به زبان عربى و در تحليل و بررسى كتاب «مصارع الفلاسفة» شهرستانى و در واقع، پاسخ به شبهات و اشكالاتى

بررسى و مقايسه آنها با يكديگر، در زمينه هريك از پرسمان‌هاى فلسفى و كلامى، سير تكاملى انديشه‌هاى فلسفى و كلامى خواجه را دريافته است؛ ج)- آنگاه وى با معيار قرار

زمین حکمت صدرایى را نیز به شیوایی بیان نموده است. ایجاز متن و دشوارى محتواى فلسفى این کتاب ارزشمند، ترجمه و شرح آن را براى استفاده بهینه طلاب و دانشجویان معرفت،

تفسيرى خود از سه سوره آخر قرآن؛ يعنى توحيد، فلق و ناس، بدان توجه دارد، نگاهى فلسفى به آيات قرآن است. بوعلى، در تفسير اين سوره، ابتدا توضيحي در مورد«قل هو الله

الإلهيات من المحاكمات بين شرحي الإشارات، بخشى از كتاب محاكمات، همراه با حواشى ملا ميرزا جان باغنوى شيرازى و به زبان عربى است. كتاب «المحاكمات بين شرحى

الإنسان في الدنيا تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال

الحاشية على شروح الإشارات، حاشيه مرحوم آقا حسین خوانسارى بر كتاب اشارات ابن سينا و برخى از شروح و حواشى آن (شرح الإشارات خواجه نصيرالدين طوسى، شرح الشرح

فروم، صفحه علم و دانش، 10 ارديبهشت 1390. رسائل فلسفی (ضمن کتاب حکمت بو علی سینا) متن و ترجمه دو رساله فلسفی رباعیات عمر خیام رباعیات حکیم خیام، طربخانه یار

دفاع از فلسفه: ادای احترام به دو استاد معاصر علامه طباطبایی و شهید مطهری به مناسبت دفاع از فلسفه تألیف رضا داوری اردکانی؛ کتاب حاضر که در پیرامون مسائلی

مسلمان –که در این کتاب آمده- سبب آن خواهد شد که خوانندگانی که پیش‌ازاین با آثار متفکران آشنایی نداشته‌اند، فرصت یابند تا میراث گران‌بهای اسلامی را از دیدگاه

چندين دوره تدريس كتاب نهايه در حوزه علميه قم بودن آن؛ 4. كاوش و شرح معضل‌هاى فلسفى در راستاى متن و آسان ساختن مباحث عميق كتاب براى پژوهندگان فلسفه در حوزه و

شرح منظومة السبزواري (گرامی)، از آثار علمى استاد آیت‌الله شيخ محمدعلى گرامى (متولد قم، 1317ش) به زبان عربى است كه در آن بخش منطق شرح منظومه حكيم سبزوارى

رسائل توحیدى نوشته علامه سید محمدحسین طباطبایی (1281-1360ق)، ترجمه علی شیروانی، شامل چهار رساله به ترتیب، دربارۀ توحید ذاتى، اسماء حسنا و افعال الهی و

(1935-2012م)، اندیشمند مصری، استاد فلسفه، استاد دانشگاه قاهره و دارای آثار فلسفی متعدد. عاطف عراقی در 15 نوامبر 1935م، در استان دقهلیه متولد شد. وی در

ابن ‌ناعمه، عبدالمسیح‌ بن ‌عبداللّه حمصی ناعمی، مترجم مسیحی آثار فلسفی ارسطو در سده‌های 2 و 3ق/8 و 9م. از زندگی او هیچ اطلاعی در دست نیست و با آنکه از

شرح منظومه، درس‌گفتارهای فلسفی فیلسوف معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) برای دانشجویان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران است. مباحث

الجزایری (متولد 1934م)، مشهور به عمار طالبی، محقق، نویسنده و استاد دانشگاه که آثار فلسفی فراوانی را تحقیق و تألیف کرده است. «مدخل إلی عالم الفلسفة» از آن جمله

نهاية الحكمة(تعليقه زارعى سبزوارى)، از آثار استاد علامه سيد محمدحسين طباطبايى (تبريز 1282 - 1360ش، قم) است كه آن را استاد عباسعلى زارعى سبزوارى، تصحيح

بدایة الحکمة ترجمه و شرح بدایة الحکمة آثار العلامه الحیدری شرح بدایة الحکمة دروس فی الحکمة المتعالیة شرح مصطلحات فلسفی بداية الحكمة و نهاية الحكمة

یائیه میرفندرسکى؛ تصحیح آثار ملا على نورى؛ تصحیح شرح اشارات آقا جمال خوانسارى؛ تصحیح مجموعه رسائل فلسفى صدر المتألهین؛ تصحیح مجموعه آثار آیت‌الله احمد روحانى،

شرح الالهيات من كتاب الشفاء تألیف علامه مولى مهدى بن ابى ذر نراقى (م 1245 ق.) اين كتاب شرحى مزجى بر فصل اول و قسمتى از فصل دوم تا مقاله‌ى دوم الهيات شفاء

هستند، پاره‌اى از جديدترين نظريات فلسفى كه در غرب مطرح است و... دانسته است. وى در بخشى از مقدمه، از نويسندگان كتب فلسفى در دوران معاصر مى‌خواهد كه مطالبى

رساله‌اى است به زبان فارسی، مشتمل بر يك دوره معارف اسلامى فلسفى - كلامى است. مؤلف ضمن بيان مطالب فلسفى بر اساس مبانى حكمت متعاليه، به آراى موجود در هر مسأله،

متن و ترجمه «أوصاف الأشراف» طوسی، چاپ شده است. شواهد الربوبیه، از جمله آثار فلسفی و عرفانی ملاصدرا است و به تعبیر استاد جلال آشتیانی، «این کتاب، ملخص آراى

فلسفه و ويژگى‌هاى مشرب فلسفى او سخن مى‌گويد. فهرست مطالب هر جلد در آغاز آن و فهرست منابع تحقيقاتى علامه در نهايه و همچنين فهرست ساير آثار شارح در پايان آن ذكر

الإنسان قبل الدنيا تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال

ترجمه و شرح نهایة الحكمة، توسط آقاى على شيروانى، به زبان فارسى نگاشته شده است. اين شرح، در سه جلد به شكل زير تنظيم شده است: در جلد اول، از آغاز كتاب نهایه

الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة تأليف علامه حسن‌زاده آملى، به زبان عربى و در موضوع مجعولیت وجود است. رساله، نسبتا كوتاه و

الإنسان بعد الدنيا تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال

توضيح بيمارى‌ها در ضمن ابواب هشت‌گانه، مقدمه‌اى را مطرح ساخته و در آن آفات و آثار سوء پرخورى، پرخوابى و كثرت مقاربت را يادآور گرديده است و از خوردن غذاهاى

دارد حکایت از نوع نگرش نویسنده و شاعر به این مسئله است، با در نظر داشتن آثار فلسفی و عرفانی نویسنده می‌توان حدس زد که در این کتاب با چه زمینه‌ای می‌توانیم

الإشارات، ديگر تعليقات آقا على بر آثار حكيم متأله ملا عبدالرزاق فياض لاهيجى است. سومين قسم تعليقات اين مجموعه، تعليقات آقا على بر آثار والد مكرمش ملا عبدالله مدرس

انوشیروان، یعنی حدود شصت سال پیش از ظهور اسلام، پرده بر می‌دارد. کسری در نقل آثار فلسفی و علمی از یونان و هندی به پهلوی کوشید. آغوش حکومت او برای فلاسفه یونانی

زمان را از لحاظ فلسفی مد نظر قرار داده است. در میان مباحث زمان، بحث از زمان موهوم، در این اثر نقش پررنگ‌تری دارد. این کتاب توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی

الإمام الغزالي بین مادحیة و ناقدیة، نوشته یوسف قرضاوی (تولد 1926م)، کتابی با زبان عربی در بررسی و تحلیل افکار طرفداران و منتقدان فیسلوف و متکلم بزرگ ایرانی،

المنهج النقدي في فلسفة ابن رشد، عنوان کتابی است به زبان عربی از دکتر عاطف عراقی با موضوع فلسفه و شخصیت‌ها. عاطف عراقی در این کتاب ضمن هشت فصل، به بیان

رسالة في أفعال‌الله تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال

بخش کلی است: مقدمه مصحح و مجموعه آثار حکیم جلوه است. بخش اول حاوی پیشگفتار، احوال و آثار میرزا ابوالحسن جلوه و آراء فلسفی حکیم جلوه است. بخش دوم نیز شامل

تنظيم و نگارش اين شرح، از كتاب‌هاى فراوانى استفاده شده كه بيشترين سهم، از آن آثار شهيد مطهرى است، به‌ويژه پاورقى‌هاى اصول فلسفه و روش رئاليسم، شرح مبسوط منظومه

الحاشية على الشفاء (الإلهيات)، از آثار آقا حسین خوانسارى به زبان عربى است كه در آن به شرح بخش الهيات از كتاب شفاء نوشته بوعلى سينا، پرداخته است. درباره

على شرح المنظومة للسبزواري از آثار آیت‌الله شيخ محمدتقى آملى (1304- 1391ق) است كه در آن آراء و نظرات خود را در باب مباحث فلسفى شرح منظومه حكمت حكيم ملاهادى

رسالة في التوحيد تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال

جلد دومش به مباحث الهیات پرداخته است. کتاب شرح هدایه در بین آثار دیگر نویسنده و حتی آثار فلسفی دیگر نویسندگان جایگاه خاص و برجسته‌ای دارد. ملاصدرا در این

نرم‌افزار معجم موضوعی آثار فلسفی ملاصدرا دربردارنده متن ۴۱ عنوان کتاب در ۷۵ جلد از آثار ملا صدرا به زبان فارسی و عربی، در موضوع:منطق، حکمت مشّاء، حکمت

يك خاتمه و يك تذييل است. حضرت استاد دام ظله الشريف، ادله تجرد نفس را كه در آثار قدما به صورت پراكنده ذكر شده بود، در اين كتاب گرد آورده و آنها را همراه با

علوم تجربى. 21- چگونگى اكتساب حد. 22- چگونگى اكتساب مبادى اولى، انكار فطريت فلسفى. 23- سهم تقسيم و طبقه‌بندى اشياء و موجودات در شناسايى آنها. 24- مفهوم كليت

تحقیق جامع بحث‌هاى فلسفى لازم و مفید است را یادآور شده است و بدین جهت اکثر مباحث مطرح‌شده در شرح بیشتر براى کسانى مفید است که داراى ذوق فلسفى و تفکر عقلانى

رسالة الوسائط تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال اثبات

بداية الحكمة ترجمه، تصحیح و تبیین «بداية الحكمة» اثر فلسفی علامه سید محمدحسین طباطبایى(متوفی 1360ش) به قلم سید محمدرضا طالبیان و محسن غرویان است. محسن

ادله‌ای بر حرکت جوهری، از آثار فلسفی ادیب، عارف و فیلسوف معاصر، حسن حسن‌زاده آملی (1307-1400ش)، شامل 21 برهان عقلی برای اثبات حرکت در جوهر طبیعی بر اساس

ناداستانی برای یک درک روایت است: روایت مواجهه و چه بسا مبارزه روشنفکران با خرد فلسفی. ر.ک: پایگاه شخصی رضاداوری ر.ک: پایگاه شخصی رضاداوری ر.ک: کتابخانه تخصصی

الرسائل التوحيديّة، جوهره همه آرا و انظار فلسفى و عرفانى حضرت علامه طباطبايى در توحيد است. اين مجموعه مشتمل است بر هفت رساله او در اين رسايل توحيد را در

ستودنی و دقتی ماندنی، گره‌های سخت و دشوار فلسفی و عرفانی‌اش را فروگشوده است و بی‌گمان از کامل‌ترین و ژرف‌ترین آثار فلسفی و عرفانی در باب نفس ناطقه انسانی است

است. در اين كتاب كوشش گرديده تا از آثار فخر رازى اصطلاح‌يابى شده و جمع‌آورى گردد اين كار به همراه توضيحاتى كه فخر در آثار خويش راجع به آن اصطلاحات بيان كرده

مقدمه‌ای در شرح حال نویسنده، آثار، اساتید و توضیحی درباره کتاب حاضر آغاز شده است‎. کتاب مجموعه رسائل عرفانی و فلسفی، مجموعه‌ای از آثار مهم مرحوم فاضل تونی‎ است

‏در سایه‌سار حکمت، شرح و توضیح بداية الحكمة، عنوان شرح و تعلیقات یک جلدی محمدحسین آخوندی است بر بداية الحكمة علامه محمدحسین طباطبایی در یک جلد. مقدمه‌ای

بوده و شانزده باب دارد كه مجموعاً پنجاه باب مى‌گردد. مؤلف، در كتاب خود از آثار دانشمندان بسيارى همچون حكماى مشّاء يونانى و ابوريحان بيرونى به طور خاص بهره

موسوم شده؛ و الكلمات الوجيزة نيز تلخيصى از اللمعة الإلهية است. مؤلف از ميان آثار خود به دو كتاب قرّة العيون و جامع الأفكار استناد كرده كه از همين جا استفاده

الحجج البالغة علی تجرد النفس الناطقة، كتابى است كه توسّط استاد علامه حسن‌زاده آملى به رشتۀ تحرير درآمده است. در اين كتاب استاد علامه مى‌كوشد تا با حجّت‌هاى

صدوده اشاره، عنوان کتابی است یک جلدی از حسن حسن‌زاده آملی با تنظیم و گردآوری حسنعلی بنکدار و با موضوع فلسفه، عرفان و اخلاق. کتاب حاضر، مجموعه یادداشت‌های

حاضر برگرفته از مباحث فلسفی کتاب «فلسفتنا» محمدباقر صدر (متوفای 1359ش) و با تکیه بر مطالب آن، که در دو محور نظریه معرفت و مفهوم فلسفی جهان است، به نگارش درآمده

میان اسلام و فلسفه یونان و وجود اختلافات میان فلسفی اسلامی و فلسفه یونانی، پرداخته شده و مکاتب مختلف فلسفی یونانی و متفکران آن، معرفی شده است که عبارتند

بحث، نویسنده به تحریر موضوع رساله پرداخته است. مبحث وجود ذهنی، از مسائل مهم فلسفی است که بسیاری از مباحث حکمت، مانند بحث از علم و اتحاد عاقل و معقول و نیز

فصول الحکمة شرح فارسی عالم شیعه سید محمدجواد ذهنی تهرانی (1326-1381ش) بر منظومه (مبحث الهیات) ملا هادی سبزواری (1212-1289ق) در موضوع فلسفه است. نوشتار

توانايى و تسلط او به طرح، بحث و استدلال و قدرت او به عنوان يك نویسنده آثار فلسفى به صورت اجتهادى، كاملاً در نوشته او مشهود است. رساله دوم، تحت عنوان «في

نظّام و ديگر معتزليان مى‌پردازد با يك لحن انتقاد كلى آن‌ها را مطالعه كننده آثار فيلسوفان مى‌خواند. با وجود اين، خود او كتاب‌هاى شفا، نجات و اشارات ابن سينا

مى‌كند و گاه در دليل وجود آن خدشه مى‌نمايد؛ در مورد قاعده الواحد، در كتب فلسفى خود از فلاسفه جانبدارى مى‌كند و در كتب كلامى خويش، جانب متكلمين را مى‌گيرد،

اين اثر، روش يگانه رايج در فلسفه؛ يعنى استدلال عقلى را مراعات نكرده و روش فلسفى و كلامى را در هم آميخته است. هرچند درباره محتواى اين اثر، گفتنى‌ها فراوان

النظرة الدقيقة في قاعدة بسيط الحقيقة، نوشته محمود شهابی، کتابی است به زبان عربی با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی. نویسنده در این اثر، درباره وحدت وجود و قاعده

19 کتاب کلامی، فلسفی و حکمی حکمای متأخر و قدیم، مجموعه حواشى و تعلیقات و توضیحات سید ابوالحسن رفیعی قزوینی، بر نوزده کتاب کلامى، فلسفى و حکمى از میان اوراق

عقل اول صورت مى‌گيرد، عقل فعال ناميده مى‌شود و نهايتا چون تمام عقول در عالم آثار عقل اول هستند، عقل كل ناميده مى‌شود. مرحوم خواجه نصيرالدين طوسى تصوراتى را

«الاشارات و التنبيهات» ابن سينا است. اين كتاب، بيان‌گر پاره‌اى از مسائل فلسفى در مورد نفس آدمى و علم واجب و کیفیت دخول شر در قضاى الهى مى‌باشد. نمط هفتم

الهیات و امور عامه مورد بحث و بررسى قرار داده‏‌اند و الحق که همانند سایر آثار ارزشمند وى از اتقان و دقّت چشمگیرى برخوردار است و می‌تواند براى دانش‏‌پژوهان

وصاياى ارسطو به شيماس (شرح رساله تفاحيه)، از آثار ارسطو مى‌باشد كه محمد بن حسين، بابا افضل كاشانى، حكيم و فيلسوف برجسته سده ششم و اوايل سده هفتم هجرى آن

نكردن است به اشياء، حتى به هويات و انيّات خود، مگر به اعتبار اينكه افعال و آثار و فيوضات و اشراقاتند از براى او، تتبّع كن احوال خاتم اولياء(ع) را كه در كتب

رساله فلسفی فارسی است. محمود حکمی یزدی، بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر حاوی شرح حال‎ مؤلف، مقدمه محمود حکمی یزدی (فرزند مؤلف)، سه رساله فلسفی (با نام‎های:

مجموعه رسائل و مقالات فلسفی علامه رفیعی قزوینی، مجموعه‌ای است از نوشته‌های فلسفی میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی که توسط غلامحسین رضانژاد، گردآوری شده است

ابن رشد را در این زمینه، صرفا ناقل میراث ارسطویی و در بهترین تقدیر، شارح آثار ارسطو می‌دانند و معتقدند وی چیز جدیدی در عرصه فلسفه طبیعی، عرضه نکرده است

هيئت‌مديره انجمن آثار و مفاخر فرهنگى چنين آمده است: «... در سال 1331ش، مطابق با 1371ق، كه كنگره بين‌المللى ابن سينا در ايران برگزار شد، مجموعه آثار فارسى ابن