شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره
| شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، کمال (نويسنده)
طباطبایی، سید محمدحسین (نويسنده) عبادی، علی حمود (مقرر) طالب، میثاق (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | نهایة الحکمة. شرح |
| ناشر | مؤسسة الهدی للطباعة و النشر |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1437ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 12 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح نهایة الحکمة للعلامة الطباطبائي قدس‌سره، کتابی است از مجموعه دروس شرح و تبیین مقاصد «نهاية الحكمة» اثر سید محمدحسین طباطبایی (1281-1360ش)، معروف به علامه طباطبایی، فقیه، عارف، فیلسوف، مفسر بزرگ و مشهور دوران معاصر که توسط استاد سید کمال حیدری ارائه شده و به قلم علی حمود عبادی تقریر و با همت برخی از شاگردان شارح، به جهت شرح و توضیح مقاصد و عبارات مشکل و پیچیده این کتاب، به رشته تحریر درآمده است.
«نهاية الحكمة»، اثر گرانسنگى است که علامه طباطبایی در آن، مبانى حکمت متعالیه را با قلمى استوار تبیین کرده است. وى در این کتاب، ابتکارات و نظریات خاص خود در زمین حکمت صدرایى را نیز به شیوایی بیان نموده است. ایجاز متن و دشوارى محتواى فلسفى این کتاب ارزشمند، ترجمه و شرح آن را براى استفاده بهینه طلاب و دانشجویان معرفت، امری ضرورى کرده است، ولذا در اثر حاضر، به شرح این کتاب، پرداخته شده است[۱].
شایان ذکر است که این مجموعه ۱۲ جلدی شرح «نهاية الحكمة» توسط چند نفر از مقررین و شاگردان آیت‌الله سید کمال حیدری تدوین شده است[۲].
برخی از ویژگی‌های این تقریر را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- حفظ توالی و تسلسل مباحث، همان طور که در متن «نهاية الحكمة» بوده، به‌جز برخی تحقیقات که سازمان‌دهی و تنظیم آنها، به تقدیم و تأخیر مباحث نیاز داشته است.
- ایجاد عناوینی که به سهولت مطالعه و آگاهی از محتوا و مضمون بحث، کمک خواهد کرد.
- تدوین مباحث و گسترش آنها با بررسی تعدادی از منابع دیگر.
- بررسی موضوعات و مسائل از منظر کلامی با توجه به نصوص قرآنی و روایی و مصادر دیگری که مؤلف به آنها احاله داده است.
- هر فصلی که به تحقیقات و مباحث کتاب اضافه شده، تحت عنوان «بحوث تفصيلية» قرار گرفته است.
- حصول اطمینان از یک‌پارچگی متون نقل‌شده از منابع اصلی آنها و نیز استخراج اقوال از منابع مورد نظر.
- استفاده از منابع و مراجع اولیه و قدیمی به دلیل اصالت آنها[۳].
پانویس
منابع مقاله