سعادت‌پرور، علی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مى شود' به 'می‌شود')
    جز (جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ')
     
    (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR04744.jpg|بندانگشتی|سعادت‌پرور، علی]]
    [[پرونده:NUR04744.jpg|بندانگشتی|سعادت‌پرور، علی]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|سعادت‌پرور، علی
    ! نام!! data-type="authorName" |سعادت‌پرور، علی
    |-
    |-
    |نام‎های دیگر  
    |نام‎های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| پهلوانی، علی
    | data-type="authorOtherNames" | پهلوانی، علی


    پهلوان تهرانی، علی
    پهلوان تهرانی، علی
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|عبدالله
    | data-type="authorfatherName" |عبدالله
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|1305 ش
    | data-type="authorbirthDate" |1305 ش
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|تهران
    | data-type="authorBirthPlace" |تهران
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|1383 ش یا 1425 ق یا 2004 م
    | data-type="authorDeathDate" |1383 ش یا 1425 ق یا 2004 م
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|[[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] - آیت‌الله مرعشی نجفی - [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]
    | data-type="authorTeachers" |[[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] - آیت‌الله مرعشی نجفی - [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|جمال آفتاب و آفتاب هر نظر، راز دل، نور هدايت
    | data-type="authorWritings" |[[جمال آفتاب و آفتاب هر نظر:  شرحی بر دیوان حافظ]]
    |-class='articleCode'
    [[الشموس المضیئة في الغیبة و الظهور و الرجعة]]
     
    [[پندنامه سعادت]]
     
    [[ظهور نور]]
     
    [[نور هدایت]]
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف  
    |کد مؤلف  
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE4744AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE04744AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    ''' شيخ على سعادت پرور''' (پهلوانى تهرانى)، از فقهای عارف معاصر در سال 1305ش مصادف با سالروز ميلاد مولى الموحدين، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] (1346ق)، در خانواده‌اى متديّن متولد شد.
    '''على سعادت‌پرور''' (1305-1383شمعروف به پهلوانى تهرانى، نویسنده، از فقهای عارف معاصر و از شاگردان [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]]، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]]،
     
    == ولادت ==
    در سال 1305ش مصادف با سالروز میلاد مولى الموحدین، [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] (1346ق)، در خانواده‌اى متدیّن متولد شد.


    ==تحصیلات==
    ==تحصیلات==


    با توجه به نامناسب بودن فضاى تربيتى و اخلاقى مدارس جديد التأسيس آن زمان تهران، ايشان به مسجد امين‌الدوله رفته، خدمت مرحوم آقا ميرزا ابوالقاسم مكتب دار، به فراگيرى كتب رايج آن دوران، همچون: فرائد الأدب، گلستان سعدى و... پرداختند. همچنين در همين مسجد، قرائت و تجويد قرآن و مقدارى از علم هندسه را فراگرفتند. افزون بر موارد يادشده، ادبيات عرب و کتاب‌هاى: [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]]، قوانين و [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]] را در محضر مرحوم آیت‌الله حاج شيخ على اكبر برهان(قدّس‌سرّه) آموختند.
    با توجه به نامناسب بودن فضاى تربیتى و اخلاقى مدارس جدید التأسیس آن زمان تهران، ایشان به مسجد امین‌الدوله رفته، خدمت مرحوم آقا میرزا ابوالقاسم مکتب دار، به فراگیرى کتب رایج آن دوران، همچون: فرائد الأدب، گلستان سعدى و... پرداختند. همچنین در همین مسجد، قرائت و تجوید قرآن و مقدارى از علم هندسه را فراگرفتند. افزون بر موارد یادشده، ادبیات عرب و کتاب‌هاى: [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]]، قوانین و [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]] را در محضر مرحوم آیت‌الله حاج شیخ على اکبر برهان آموختند.


    ايشان در نوجوانى با عالم اخلاقى، مرحوم حاج شيخ محمدحسين زاهد(قدّس‌سرّه) ارتباط برقرار كرده، به حلقه دروس اخلاقى اين عالم وارسته پيوستند و از همراهى ايشان بهره‌هاى اخلاقى و معنوى بسيارى بردند.
    ایشان در نوجوانى با عالم اخلاقى، مرحوم حاج شیخ محمدحسین زاهد ارتباط برقرار کرده، به حلقه دروس اخلاقى این عالم وارسته پیوستند و از همراهى ایشان بهره‌هاى اخلاقى و معنوى بسیارى بردند.


    == شوق زيارت==
    == شوق زیارت==


    شور و اشتياق زيارت عتبات عاليات، قلب مشتاق ايشان را بى تاب كرده بود؛ تا جايى كه همواره با تضرع و توسل، از خداوند درخواستِ توفيقِ زيارت مى نمودند.
    شور و اشتیاق زیارت عتبات عالیات، قلب مشتاق ایشان را بى تاب کرده بود؛ تا جایى که همواره با تضرع و توسل، از خداوند درخواستِ توفیقِ زیارت می‌نمودند.


    خداوند (تبارك و تعالى) به اين درخواست درونى و اشتياق قلبى پاسخ گفت و به اين ترتيب، ايشان و حدود بيست نفر از طلاب و دوستان به همراه آیت‌الله برهان (قدّس‌سرّه) كه توفيق زيارت آل الله عليهم‌السلام را پيدا كرده بودند، راهى ديار محبوب گشتند.
    خداوند (تبارک و تعالى) به این درخواست درونى و اشتیاق قلبى پاسخ گفت و به این ترتیب، ایشان و حدود بیست نفر از طلاب و دوستان به همراه آیت‌الله برهان که توفیق زیارت آل الله علیهم‌السلام را پیدا کرده بودند، راهى دیار محبوب گشتند.


    ==ادامه تحصیلات و اساتيد==
    ==ادامه تحصیلات و اساتید==


    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور(قدّس‌سرّه) مدتى پس از بازگشت از اين سفر معنوى، براى ادامه تحصيل و تهذيب به قم مهاجرت نمودند و در دروس اساتيد بزرگى همچون: حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس‌سرّه)، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] (قدّس‌سرّه)، [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]] (قدّس‌سرّه)، آیت‌الله شهيد صدوقى(قدّس‌سرّه) و آیت‌الله سلطانى(قدّس‌سرّه) شركت كرده، مراتب علمى خود را به كمال رساندند.
    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور مدتى پس از بازگشت از این سفر معنوى، براى ادامه تحصیل و تهذیب به قم مهاجرت نمودند و در دروس اساتید بزرگى همچون: حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]]، [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]]، آیت‌الله شهید صدوقى و آیت‌الله سلطانى شرکت کرده، مراتب علمى خود را به کمال رساندند.


    == در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره)==
    == در محضر علامه طباطبایى(ره)==


    نقطه عطف و سرنوشت ساز معنوى و روحانى ايشان، در آشنايى و ارتباط با عارف كامل و جامع منقول، معقول و مشهود، حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه) بود. پس از آشنايى و ارتباط با [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] (قدّس‌سرّه)، آمال و آرزوهاى ديرينه معنوى وتوحيدى خود را در اين شخصيت كم نظير ديدند. شوق و اشتياق و جدّيت ايشان باعث شد، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه)، بالاخره ايشان را به شاگردى معنوى و روحانى بپذيرند. بدين ترتيب، نفس زكيّه، جان شيفته و قلب طاهر آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) تقديم به اين عالم ربّانى، پير معنوى و مرشد روحانى شد تا جايى كه نفَس كيمياگر حضرت علامه (قدّس‌سرّه)، پله به پله اين شاگرد مستعد را به منازل توحيدى رهنمون گشته، باعث شد قله‌هايى از معارف حقّه اهل‌بيت عصمت و طهارت عليهم‌السلام را فتح كند. در واقع، بايد گفت، شاكله و شخصيت معنوى و سلوك توحيدى استاد سعادت پرور(قدّس‌سرّه) به طور عميقى تحت تأثير سلوك توحيدى و نظام تربيتى و معرفتى حضرت علامه (قدّس‌سرّه) و بر مبناى قرآن و سنت شكل گرفته است. آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) بعد از ساليان طولانى تهذيب نفس و اشتغال به رياضتهاى علمى و عملى، و استفاده از محضر حضرت علامه (قدّس‌سرّه)، خود از مشعل داران مكتب تربيتى و تهذيبى اين سلسله جليله شد؛ سلسله‌اى كه در نهايت به مرحوم، عارف كامل و جامع علم و عمل و شهود، مرحوم آخوند ملا حسينقلى همدانى(قدّس‌سرّه) منتهى گشته، بزرگانى چون حضرات آيات: آقا ميرزا جواد ملكى، آقا شيخ محمد بهارى، آقا سيد احمد كربلايى، آقا سيد على قاضى(رضوان‌الله‌‌تعالى‌عليهمكه با تفقّه و تعمّق جامع در معارف اهل‌بيت عليهم‌السلام توانستند يك جريان توحيدى و هدايتى بسيار عميق را در حوزه‌هاى علميه نجف و قم به يادگار بگذارند؛ به طورى كه هر يك، از درخشانترين و نام آورترين افراد اين سلسله جليله توحيدى و تهذيبى مى باشند.
    نقطه عطف و سرنوشت ساز معنوى و روحانى ایشان، در آشنایى و ارتباط با عارف کامل و جامع منقول، معقول و مشهود، حضرت [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] بود. پس از آشنایى و ارتباط با [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]]، آمال و آرزوهاى دیرینه معنوى وتوحیدى خود را در این شخصیت کم نظیر دیدند. شوق و اشتیاق و جدّیت ایشان باعث شد، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]]، بالاخره ایشان را به شاگردى معنوى و روحانى بپذیرند. بدین ترتیب، نفس زکیّه، جان شیفته و قلب طاهر آیت‌الله پهلوانى تهرانى تقدیم به این عالم ربّانى، پیر معنوى و مرشد روحانى شد تا جایى که نفَس کیمیاگر حضرت علامه، پله به پله این شاگرد مستعد را به منازل توحیدى رهنمون گشته، باعث شد قله‌هایى از معارف حقّه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام را فتح کند. در واقع، باید گفت، شاکله و شخصیت معنوى و سلوک توحیدى استاد سعادت پرور به طور عمیقى تحت تأثیر سلوک توحیدى و نظام تربیتى و معرفتى حضرت علامه و بر مبناى قرآن و سنت شکل گرفته است. آیت‌الله پهلوانى تهرانى بعد از سالیان طولانى تهذیب نفس و اشتغال به ریاضتهاى علمى و عملى، و استفاده از محضر حضرت علامه، خود از مشعل داران مکتب تربیتى و تهذیبى این سلسله جلیله شد؛ سلسله‌اى که در نهایت به مرحوم، عارف کامل و جامع علم و عمل و شهود، مرحوم آخوند ملا حسینقلى همدانى منتهى گشته، بزرگانى چون حضرات آیات: آقا میرزا جواد ملکى، آقا شیخ محمد بهارى، آقا سید احمد کربلایى، آقا سید على قاضى(رضوان‌الله‌تعالى‌علیهمکه با تفقّه و تعمّق جامع در معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام توانستند یک جریان توحیدى و هدایتى بسیار عمیق را در حوزه‌هاى علمیه نجف و قم به یادگار بگذارند؛ به طورى که هر یک، از درخشانترین و نام آورترین افراد این سلسله جلیله توحیدى و تهذیبى مى باشند.


    == دستگيرى و تربيت شاگردان سلوكى==
    == دستگیرى و تربیت شاگردان سلوکى==


    حضرت آیت‌الله سعادت پرور(قدّس‌سرّه)، از جمله عالمان وارسته و بزرگى بود كه با اشتياق، همّت و استقامت والا، گام در طريق روحانى و سفر معنوى نهاده و در منزل توحيد، تمكّن پيدا كرده بود.
    حضرت آیت‌الله سعادت پرور، از جمله عالمان وارسته و بزرگى بود که با اشتیاق، همّت و استقامت والا، گام در طریق روحانى و سفر معنوى نهاده و در منزل توحید، تمکّن پیدا کرده بود.


    استاد پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) توجه خاصى به تهذيب نفس و مسائل سير و سلوكى طلاب داشت و عمر شريف خود را وقف اين مسئوليت الهى كرده بود. ايشان در اين راه كه راه انبيا و اوليا است، از هيچ تلاش و كوششى فروگذار نمی‎كرد.
    استاد پهلوانى تهرانى توجه خاصى به تهذیب نفس و مسائل سیر و سلوکى طلاب داشت و عمر شریف خود را وقف این مسئولیت الهى کرده بود. ایشان در این راه که راه انبیا و اولیا است، از هیچ تلاش و کوششى فروگذار نمی‎کرد.


    همّت والاى اين عالم وارسته تا جايى بود كه حتى در روزهاى كهولت و بيمارى نيز به هيچ وجه، ارتباط سلوكى، درس و جلسات معنوى و روحانى خود را تعطيل نكرد و تا آخرين روزهاى عمر شريفش با شور و اشتياق و تعهد الهى، و با مهر و محبت وصف ناشدنى، به تربيت شاگردان خود ادامه داد.
    همّت والاى این عالم وارسته تا جایى بود که حتى در روزهاى کهولت و بیمارى نیز به هیچ وجه، ارتباط سلوکى، درس و جلسات معنوى و روحانى خود را تعطیل نکرد و تا آخرین روزهاى عمر شریفش با شور و اشتیاق و تعهد الهى، و با مهر و محبت وصف ناشدنى، به تربیت شاگردان خود ادامه داد.


    == نظام تربيتى==
    == نظام تربیتى==


    شايان ذكر است كه نظام تربيتى ايشان بنا به پيروى از اساتيد بزرگوارشان، تنها در مسائل اخلاقى رايج نبود، بلكه همان گونه كه اشاره شد، روش تربيتى ايشان به واسطه مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه)، در نهايت، به مكتب تربيتى وتوحيدى مرحوم آخوند ملا حسينقلى همدانى(قدّس‌سرّه) كه توحيد شهودى و عينى را مدّ نظر داشتند، مى رسد.
    شایان ذکر است که نظام تربیتى ایشان بنا به پیروى از اساتید بزرگوارشان، تنها در مسائل اخلاقى رایج نبود، بلکه همان گونه که اشاره شد، روش تربیتى ایشان به واسطه مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]]، در نهایت، به مکتب تربیتى وتوحیدى مرحوم آخوند ملا حسینقلى همدانى که توحید شهودى و عینى را مدّ نظر داشتند، مى رسد.


    البته اين مطالب مهم احتياج به بسط و بيان كافى در محل ديگرى دارد. آشنايان اين گونه مطالب و اسلام شناسان واقعى، بايد حدود و ثغور، مبانى و اساس علمى و عملى اين مسلك حق و اين روش نورانى را در حدّ ممكن براى شيفتگان و علاقه مندان به سير و سلوك معنوى، به ويژه جوانان مستعد تبيين كنند تا دكان داران و شيطان صفتان اجازه جَوَلان پيدا نكنند.
    البته این مطالب مهم احتیاج به بسط و بیان کافى در محل دیگرى دارد. آشنایان این گونه مطالب و اسلام شناسان واقعى، باید حدود و ثغور، مبانى و اساس علمى و عملى این مسلک حق و این روش نورانى را در حدّ ممکن براى شیفتگان و علاقه‌مندان به سیر و سلوک معنوى، به ویژه جوانان مستعد تبیین کنند تا دکان داران و شیطان صفتان اجازه جَوَلان پیدا نکنند.


    در جلسات خصوصى حضرت استاد سعادت پرور(قدّس‌سرّه)، به طور غالب، شرح و تفسير احاديث و ادعيه اهل‌بيت عصمت و طهارت عليهم‌السلام بر مبناى کتاب‌هايى، مثل: [[بحار الأنوار]] و اقبال الأعمال، همچنين شرح غزليات ديوان لسان الغيب، حضرت خواجه حافظ شيرازى(قدّس‌سرّه) و كلمات اهل معرفت خوانده مى شد، و به مناسبت توسط ايشان مورد شرح و تفسير قرار مى گرفت. در اين جلسات نورانى چنان فضايى از عطر معنويت و طهارت ايجاد مى شد كه شركت كنندگان را، از مُلك به ملكوت و از فرش به عرش برده، غبار غفلت را از قلب آنها مى زدود.
    در جلسات خصوصى حضرت استاد سعادت پرور، به طور غالب، شرح و تفسیر احادیث و ادعیه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام بر مبناى کتاب‌هایى، مثل: [[بحار الأنوار]] و اقبال الأعمال، همچنین شرح غزلیات دیوان لسان الغیب، حضرت خواجه حافظ شیرازى و کلمات اهل معرفت خوانده می‌شد، و به مناسبت توسط ایشان مورد شرح و تفسیر قرار می‌گرفت. در این جلسات نورانى چنان فضایى از عطر معنویت و طهارت ایجاد می‌شد که شرکت کنندگان را، از مُلک به ملکوت و از فرش به عرش برده، غبار غفلت را از قلب آنها مى زدود.


    == فعاليت هاى علمى==
    == فعالیت‌هاى علمى==


    آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه)، افزون بر تربيت و تهذيب نفوس مستعد، آثار گرانبها و نفيسى را در حوزه معارف عرشى و توحيدى از خود به يادگار گذاشتند كه البته بعضى از آنها به چاپ رسيده است. اميدواريم آثار ديگر ايشان نيز در آينده نزدیک، در دست دوستداران و علاقه مندان به سير و سلوك و معارف توحيدى قرار گرفته، جان‌شيفتگان و مشتاقان لقاى حضرت دوست از شراب طهور آنها سيراب گردد.
    آیت‌الله پهلوانى تهرانى، افزون بر تربیت و تهذیب نفوس مستعد، آثار گرانبها و نفیسى را در حوزه معارف عرشى و توحیدى از خود به یادگار گذاشتند که البته بعضى از آنها به چاپ رسیده است. امیدواریم آثار دیگر ایشان نیز در آینده نزدیک، در دست دوستداران و علاقه‌مندان به سیر و سلوک و معارف توحیدى قرار گرفته، جان‌شیفتگان و مشتاقان لقاى حضرت دوست از شراب طهور آنها سیراب گردد.


    گفتنى است، از جمله ارزشمندترين خدمات استاد سعادت پرور(قدّس‌سرّه) اين بود كه با تأليفات ارزشمند خود بخش قابل توجهى از «افادات علمى و سرمايه‌هاى معنوى و روحانى» و «آموزه‌هاى عرفانى، تربيتى و سلوكى» استاد خود، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه) را حفظ كرده و زنده نگه داشتند؛ اهميت و ارزش كار ايشان آنگاه بيشتر روشن می‌شود كه بدانيم، افادات و آموزه‌هاى حضرت علامه (قدّس‌سرّه) از جمله ميراث معنوى شفاهى شيعه به شمار مى‌آيد.
    گفتنى است، از جمله ارزشمندترین خدمات استاد سعادت پرور این بود که با تألیفات ارزشمند خود بخش قابل توجهى از «افادات علمى و سرمایه‌هاى معنوى و روحانى» و «آموزه‌هاى عرفانى، تربیتى و سلوکى» استاد خود، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] را حفظ کرده و زنده نگه داشتند؛ اهمیت و ارزش کار ایشان آنگاه بیشتر روشن می‌شود که بدانیم، افادات و آموزه‌هاى حضرت علامه از جمله میراث معنوى شفاهى شیعه به شمار مى‌آید.


    == سياست و انقلاب==
    == سیاست و انقلاب==


    اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه (به معناى مصطلح امروز، فردى سياسى نبود و به كارهاى سياسى و اجرايى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحكام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحكام و تثبيت پايه‌هاى علمى و عملى حوزه‌هاى علميه مى دانست و در اين راه، از هيچ كوششى فروگذار نمی‎كرد.
    اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانی به معناى مصطلح امروز، فردى سیاسى نبود و به کارهاى سیاسى و اجرایى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحکام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحکام و تثبیت پایه‌هاى علمى و عملى حوزه‌هاى علمیه مى دانست و در این راه، از هیچ کوششى فروگذار نمی‎کرد.


    ثانياً، ايشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، يعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](قدّس‌سرّه) را همواره يادآورمى شدند و همچنين بعد از رحلت حضرت امام(قدّس‌سرّه)، ارادت و ارتباط ايشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ‌ظلّه‌العالى) برقرار بود و همواره به پشتيبانى و پيروى از ايشان توصيه و سفارش مى نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعيف نظام و رهبرى را به هيچ وجه تحمل نكرده، در مقابل آن سكوت نمى نمودند.
    ثانیاً، ایشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، یعنى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]] را همواره یادآورمى شدند و همچنین بعد از رحلت حضرت امام، ارادت و ارتباط ایشان با [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]، حضرت [[خامنه‌ای، سید علی|آیت‌الله خامنه‌اى]] (مدّ‌ظلّه‌العالى) برقرار بود و همواره به پشتیبانى و پیروى از ایشان توصیه و سفارش می‌نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعیف نظام و رهبرى را به هیچ وجه تحمل نکرده، در مقابل آن سکوت نمی‌نمودند.


    == پرواز به ملكوت==
    == پرواز به ملکوت==


    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور(قدّس‌سرّه) پس از ساليان دراز توجه تام به ذات اقدس الهى، رياضت علمى و عملى، سحرخيزى و گريه‌هاى عارفانه، طهارت نفس و زهد، سوز و گداز عاشقانه و همت گماشتن به تأليف و تربيت نفوس، در موعد قرار با محبوب و معشوق ازلى، يعنى سحرگاه پنجشنبه 12 شوال 1425 مطابق با 5 آذر 1383، نداى حق تعالى را لبيك گفت و آنگاه مرغ ملكوتى جانش، مسندنشين سدره طوبى گشته، با اولياى الهى همنشين شد؛ «سَلامٌ عَليه يَوم وُلدَ وَيَومَ يَموت وَيَوم يُبعث حيّا».{{جعبه گفتاورد
    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور در سحرگاه پنجشنبه 12 شوال 1425 مطابق با 5 آذر 1383، نداى حق تعالى را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.  
    {{جعبه گفتاورد
      |عنوان = پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت رحلت ایشان
      |عنوان = پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت رحلت ایشان
      |گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم
      |گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم
    خط ۹۳: خط ۱۰۴:
    والسلام عليكم ورحمةالله
    والسلام عليكم ورحمةالله


    سيد على خامنه اى
    سيد على خامنه‌اى
    1383/09/07
    1383/09/07
      |منبع =  
      |منبع =  
    خط ۱۱۵: خط ۱۲۶:


    # جمال آفتاب و آفتاب هر نظر  
    # جمال آفتاب و آفتاب هر نظر  
    #: اين اثر گرانسنگ كه دربردارنده شرح غزليات حضرت خواجه حافظ(قدّس‌سرّه) می‌باشد، با نگاه به «آيات، روايات و ادعيه» و «تجربيّات و حالات سلوكى مؤلف» و «اقتباس از جلسات [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] (قدّس‌سرّه)» تأليف شده است.
    #: این اثر گرانسنگ که دربردارنده شرح غزلیات حضرت خواجه حافظ می‌باشد، با نگاه به «آیات، روایات و ادعیه» و «تجربیّات و حالات سلوکى مؤلف» و «اقتباس از جلسات [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]]» تألیف شده است.
    # راز دل  
    # راز دل  
    #: اين كتاب ارزشمند، تقرير بيانات و تفسير [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] (قدّس‌سرّه) بر كتاب «گلشن رازِ» عارف محقق، [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]] (قدّس‌سرّه) می‌باشد كه در جلسات خصوصى عرفانى و اخلاقى حضرت علامه (قدّس‌سرّه) ايراد شده است.
    #: این کتاب ارزشمند، تقریر بیانات و تفسیر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] بر کتاب «گلشن رازِ» عارف محقق، [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبسترى]] می‌باشد که در جلسات خصوصى عرفانى و اخلاقى حضرت علامه ایراد شده است.
    # پاسداران حريم عشق (كلمات عرفا)  
    # پاسداران حریم عشق (کلمات عرفا)  
    #: اين اثر كه طرح نخستين تأليف و جمع‌آورى آن در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] (قدّس‌سرّه) و با راهنماييهاى ايشان انجام شده است، مجموعه‌اى ارزشمند در 10 جلد، شامل سخنان تربيتى و توحيدى اهل معرفت و عارفان سترگ جهان اسلام (از صدر اسلام تا زمان معاصر) می‌باشد.
    #: این اثر که طرح نخستین تألیف و جمع‌آورى آن در محضر [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] و با راهنماییهاى ایشان انجام شده است، مجموعه‌اى ارزشمند در 10 جلد، شامل سخنان تربیتى و توحیدى اهل معرفت و عارفان سترگ جهان اسلام (از صدر اسلام تا زمان معاصر) می‌باشد.
    # نور هدايت
    # نور هدایت
    #: اين اثر زيبا و بديع، شرح بخشهايى مهم از ادعيه، مناجات و زياراتى می‌باشد كه سيد اهل مراقبه، حضرت [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] (قدّس‌سرّه)، با عنوان كتاب «[[إقبال الأعمال (طبع قديم)|إقبال الأعمال]]» نگاشته است. اين اثر گرانسنگ استاد نيز مانند ديگر آثار معظمٌ له، حاوى مسائل دقيق و عميق توحيدى و تربيتى، و سير و سلوك عملى می‌باشد.
    #: این اثر زیبا و بدیع، شرح بخشهایى مهم از ادعیه، مناجات و زیاراتى می‌باشد که سید اهل مراقبه، حضرت [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]]، با عنوان کتاب «[[إقبال الأعمال (طبع قديم)|إقبال الأعمال]]» نگاشته است. این اثر گرانسنگ استاد نیز مانند دیگر آثار معظمٌ له، حاوى مسائل دقیق و عمیق توحیدى و تربیتى، و سیر و سلوک عملى می‌باشد.
    # سرّ الإسراء  
    # سرّ الإسراء  
    #: اين كتاب نفيس و كم نظير، شرح حديث معراج پيامبر اكرم(صلى‌الله‌عليه وآله) می‌باشد. مؤلف دانشمند آن، در اين شرح نفيس، حجم بالايى از معارف توحيدى و مسائل سلوكى، تربيتى و اخلاقى را با بياناتى عالمانه و مستند به كتاب و روايات اهل‌بيت عصمت و طهارت عليهم‌السلام گنجانده است. اصل اين كتاب، به زبان عربى است كه خوشبختانه توسط حضرت حجت‌الاسلام والمسلمين، آقاى سيد محمدجواد وزيرى(زيد عزّه) به فارسى ترجمه شده است.
    #: این کتاب نفیس و کم نظیر، شرح حدیث معراج پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه وآله) می‌باشد. مؤلف دانشمند آن، در این شرح نفیس، حجم بالایى از معارف توحیدى و مسائل سلوکى، تربیتى و اخلاقى را با بیاناتى عالمانه و مستند به کتاب و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام گنجانده است. اصل این کتاب، به زبان عربى است که خوشبختانه توسط حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین، آقاى سید محمدجواد وزیرى(زید عزّه) به فارسى ترجمه شده است.
    # جلوه نور  
    # جلوه نور  
    #: اين اثر در شناخت منزلت و مقام نورانى حضرت صديقه طاهره (سلام‌الله‎عليها) می‌باشد. در اين كتاب، گوشه‌اى از مقامات معنوى و روحانى آن حضرت ترسيم شده است.
    #: این اثر در شناخت منزلت و مقام نورانى حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) می‌باشد. در این کتاب، گوشه‌اى از مقامات معنوى و روحانى آن حضرت ترسیم شده است.
    # فروغ شهادت  
    # فروغ شهادت  
    #: اين اثر، پژوهشى بديع و تحقيقى لطيف درباره آثار هدايتى و توحيدى نهضت جاودان حضرت سيدالشهداء، امام حسين(ع) می‌باشد.
    #: این اثر، پژوهشى بدیع و تحقیقى لطیف درباره آثار هدایتى و توحیدى نهضت جاودان حضرت سیدالشهداء، امام حسین(ع) می‌باشد.
    # الشموس المضيئة فى الغيبة والظهور والرجعة  
    # الشموس المضیئة فى الغیبة والظهور والرجعة  
    #: اين كتاب كه به زبان عربى نگاشته شده است، درباره حضرت بقية الله الأعظم امام عصر(عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف) می‌باشد. در اين اثر، مسائل گوناگون مربوط به آن حضرت، وقايع و حوادث دوره‌هاى مختلف غيبت و ظهور، مسئله رجعت و... مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
    #: این کتاب که به زبان عربى نگاشته شده است، درباره حضرت بقیة الله الأعظم امام عصر(عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف) می‌باشد. در این اثر، مسائل گوناگون مربوط به آن حضرت، وقایع و حوادث دوره‌هاى مختلف غیبت و ظهور، مسئله رجعت و... مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
    # ظهور نور  
    # ظهور نور  
    #: اين اثر ترجمه ى كتاب الشموس المضيئة فى الغيبة والظهور والرجعة است كه به قلم تواناى جناب حجت‌الاسلام سيد محمد جواد وزيرى فرد انجام پذيرفته است.
    #: این اثر ترجمه ى کتاب الشموس المضیئة فى الغیبة والظهور والرجعة است که به قلم تواناى جناب حجت‌الاسلام سید محمد جواد وزیرى فرد انجام پذیرفته است.
    # ثمرات حيات
    # ثمرات حیات
    #: مباحث عرشى، نفيس و متنوع اين كتاب، گوشه‌اى ديگر از شخصيت علمى و عرفانى، و عمق و جامعيت مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه) در علوم مختلف اسلامى را نمايان مى‌كند كه شايد در ديگر آثار ايشان مشهود نباشد. مؤلف محترم آن، به نيكويى، اسم كتاب را «ثمرات حيات» ناميده است.  
    #: مباحث عرشى، نفیس و متنوع این کتاب، گوشه‌اى دیگر از شخصیت علمى و عرفانى، و عمق و جامعیت مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] در علوم مختلف اسلامى را نمایان مى‌کند که شاید در دیگر آثار ایشان مشهود نباشد. مؤلف محترم آن، به نیکویى، اسم کتاب را «ثمرات حیات» نامیده است.  
    #: اين كتاب ارزشمند و بى نظير، حاصل پرسش و پاسخهايى است كه مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه) در جلسات خصوصى با بعضى اصحاب معرفتى و يا سلوكى خود داشته‌اند. محور اين جلسات و بيشتر پرسشها و درخواستها، از سوى استاد سعادت پرور(قدّس‌سرّه) بوده است. به هرحال، اين جلسات مبارک و پربار، ساليان دراز ادامه داشته، و پرسشها و پاسخهاى عرفانى، اخلاقى و توحيدى نفيس و ارزشمند اين جلسات، به دقت توسط آیت‌الله پهلوانى تهرانى(قدّس‌سرّه) جمع‌آورى، تنظيم و تبويب شده است. اين مجموعه معارف اسلامى، به حق، در نوع خود كم نظير و بسيار ارزشمند می‌باشد. اميد كه هر چه زودتر با چاپى نفيس در اختيار علاقه مندان و مشتاقان عرفان ناب محمّدى(صلى‌الله‌عليه وآله) قرار بگيرد.  
    #: این کتاب ارزشمند و بى نظیر، حاصل پرسش و پاسخهایى است که مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] در جلسات خصوصى با بعضى اصحاب معرفتى و یا سلوکى خود داشته‌اند. محور این جلسات و بیشتر پرسشها و درخواستها، از سوى استاد سعادت پرور بوده است. به هرحال، این جلسات مبارک و پربار، سالیان دراز ادامه داشته، و پرسشها و پاسخهاى عرفانى، اخلاقى و توحیدى نفیس و ارزشمند این جلسات، به دقت توسط آیت‌الله پهلوانى تهرانى جمع‌آورى، تنظیم و تبویب شده است. این مجموعه معارف اسلامى، به حق، در نوع خود کم نظیر و بسیار ارزشمند می‌باشد. امید که هر چه زودتر با چاپى نفیس در اختیار علاقه‌مندان و مشتاقان عرفان ناب محمّدى(صلى‌الله‌علیه وآله) قرار بگیرد.  
    # پندنامه سعادت  
    # [[پندنامه سعادت]]
    #: رساله‌اى كه برگرفته از كتاب آسمانى قرآن و كلمات هاديان دين، يعنى اهل‌بيت عصمت عليهم‌السلام می‌باشد. اين وصايا، افزون بر استناد به كتاب و عترت، حاصل تجربه‌هاى سلوكى و تهذيبى اين پهلوان توحيد و زهد به شمار مى رود.
    #: رساله‌اى که برگرفته از کتاب آسمانى قرآن و کلمات هادیان دین، یعنى اهل‌بیت عصمت علیهم‌السلام می‌باشد. این وصایا، افزون بر استناد به کتاب و عترت، حاصل تجربه‌هاى سلوکى و تهذیبى این پهلوان توحید و زهد به شمار مى رود.
    # رسائل عرفانى  
    # رسائل عرفانى  
    #: اين مجموعه نفيس، در بردارنده يازده رساله عرفانى است كه عموماً به قلم حضرت آیت‌الله سعادت پرور (پهلوانى تهرانى) نگارش يافته و برخى نيز به وسيله آن بزرگوار تحقيق و تصحيح شده و به پانوشت‌هاى محققانه ايشان و حضرت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](قدّس‌سرّه) آراسته گرديده است. اين رساله‌ها عبارتند از:
    #: این مجموعه نفیس، در بردارنده یازده رساله عرفانى است که عموماً به قلم حضرت آیت‌الله سعادت پرور (پهلوانى تهرانى) نگارش یافته و برخى نیز به وسیله آن بزرگوار تحقیق و تصحیح شده و به پانوشت‌هاى محققانه ایشان و حضرت [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایى]] آراسته گردیده است. این رساله‌ها عبارتند از:
    #: رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم، رساله نور و وحدت، فرموده‌هاى حضرت [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]]، رساله وصايا، نامه‌ها، شرح حال آیت‌الله قاضى، دستور العمل آیت‌الله [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|ميرزا جوادآقا ملكى تبريزى]] به آیت‌الله محمدحسين اصفهانى كمپانى، گزيده ديوان ابن فارض، منطق الطير به ضميمه داستان شيخ صنعان و تحفه عارفه.
    #: رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، رساله نور و وحدت، فرموده‌هاى حضرت [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]]، رساله وصایا، نامه‌ها، شرح حال آیت‌الله قاضى، دستور العمل آیت‌الله [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|میرزا جوادآقا ملکى تبریزى]] به آیت‌الله محمدحسین اصفهانى کمپانى، گزیده دیوان ابن فارض، منطق الطیر به ضمیمه داستان شیخ صنعان و تحفه عارفه.


    {{شعر و شاعری}}
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ]]  
    [[جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ]]  


    [[الشموس المضیئة في الغیبة و الظهور و الرجعة]]  
    [[الشموس المضیئة في الغیبة و الظهور و الرجعة]]  
    [[راز دل؛ شرحی بر منظومه «گلشن راز»، سروده نجم‌الدین شیخ محمود شبستری]]


    [[ظهور نور]]  
    [[ظهور نور]]  
    خط ۱۵۷: خط ۱۷۱:


    [[سر الاسراء: شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی]]  
    [[سر الاسراء: شرح حدیث معراج همراه با ترجمه فارسی]]  
    [[راز دل: شرحی برمنظومه ی «گلشن راز»، سروده ی «نجم‌الدین شیخ محمود شبستری»]]


    [[جلوه نور پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا علیهاالسلام]]  
    [[جلوه نور پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا علیهاالسلام]]  


    [[فروغ شهادت، یا، اسرار مقتل سیدالشهداء(علیه‌السلام)]]  
    [[فروغ شهادت، یا، اسرار مقتل سیدالشهداء علیه‌السلام]]  


    [[سر الاسراء فی شرح حدیث المعراج]]  
    [[سر الاسراء فی شرح حدیث المعراج]]  


    [[پند نامه سعادت: وصاياي اخلاقي عالم رباني و عارف زاهد حضرت آیت‌الله حاج شيخ علي سعادت پرور]]  
    [[پندنامه سعادت]]


    [[فروغ شهادت، يا، اسرار مقتل سيدالشهداء عليه‌السلام]]  
    [[فروغ شهادت، يا، اسرار مقتل سيدالشهداء عليه‌السلام]]  


    [[جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ]]
     


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:مهدویت‌پژوهان]]
    [[رده:شاگردان علامه طباطبایی]]
    [[رده:درگذشتگان 1383]]
    [[رده:معلمان اخلاق]]
    [[رده:زادگان 1305 شمسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۴

    سعادت‌پرور، علی
    نام سعادت‌پرور، علی
    نام‎های دیگر پهلوانی، علی

    پهلوان تهرانی، علی

    نام پدر عبدالله
    متولد 1305 ش
    محل تولد تهران
    رحلت 1383 ش یا 1425 ق یا 2004 م
    اساتید علامه طباطبایی - آیت‌الله مرعشی نجفی - امام خمینی
    برخی آثار جمال آفتاب و آفتاب هر نظر: شرحی بر دیوان حافظ

    الشموس المضیئة في الغیبة و الظهور و الرجعة

    پندنامه سعادت

    ظهور نور

    نور هدایت

    کد مؤلف AUTHORCODE04744AUTHORCODE

    على سعادت‌پرور (1305-1383ش)، معروف به پهلوانى تهرانى، نویسنده، از فقهای عارف معاصر و از شاگردان امام خمینى، آیت‌الله بروجردى و علامه طباطبایى،

    ولادت

    در سال 1305ش مصادف با سالروز میلاد مولى الموحدین، امیرالمؤمنین(ع) (1346ق)، در خانواده‌اى متدیّن متولد شد.

    تحصیلات

    با توجه به نامناسب بودن فضاى تربیتى و اخلاقى مدارس جدید التأسیس آن زمان تهران، ایشان به مسجد امین‌الدوله رفته، خدمت مرحوم آقا میرزا ابوالقاسم مکتب دار، به فراگیرى کتب رایج آن دوران، همچون: فرائد الأدب، گلستان سعدى و... پرداختند. همچنین در همین مسجد، قرائت و تجوید قرآن و مقدارى از علم هندسه را فراگرفتند. افزون بر موارد یادشده، ادبیات عرب و کتاب‌هاى: معالم، قوانین و لمعه را در محضر مرحوم آیت‌الله حاج شیخ على اکبر برهان آموختند.

    ایشان در نوجوانى با عالم اخلاقى، مرحوم حاج شیخ محمدحسین زاهد ارتباط برقرار کرده، به حلقه دروس اخلاقى این عالم وارسته پیوستند و از همراهى ایشان بهره‌هاى اخلاقى و معنوى بسیارى بردند.

    شوق زیارت

    شور و اشتیاق زیارت عتبات عالیات، قلب مشتاق ایشان را بى تاب کرده بود؛ تا جایى که همواره با تضرع و توسل، از خداوند درخواستِ توفیقِ زیارت می‌نمودند.

    خداوند (تبارک و تعالى) به این درخواست درونى و اشتیاق قلبى پاسخ گفت و به این ترتیب، ایشان و حدود بیست نفر از طلاب و دوستان به همراه آیت‌الله برهان که توفیق زیارت آل الله علیهم‌السلام را پیدا کرده بودند، راهى دیار محبوب گشتند.

    ادامه تحصیلات و اساتید

    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور مدتى پس از بازگشت از این سفر معنوى، براى ادامه تحصیل و تهذیب به قم مهاجرت نمودند و در دروس اساتید بزرگى همچون: حضرت امام خمینى، آیت‌الله بروجردى، آیت‌الله نجفى مرعشى، آیت‌الله شهید صدوقى و آیت‌الله سلطانى شرکت کرده، مراتب علمى خود را به کمال رساندند.

    در محضر علامه طباطبایى(ره)

    نقطه عطف و سرنوشت ساز معنوى و روحانى ایشان، در آشنایى و ارتباط با عارف کامل و جامع منقول، معقول و مشهود، حضرت علامه طباطبایى بود. پس از آشنایى و ارتباط با مرحوم علامه، آمال و آرزوهاى دیرینه معنوى وتوحیدى خود را در این شخصیت کم نظیر دیدند. شوق و اشتیاق و جدّیت ایشان باعث شد، علامه طباطبایى، بالاخره ایشان را به شاگردى معنوى و روحانى بپذیرند. بدین ترتیب، نفس زکیّه، جان شیفته و قلب طاهر آیت‌الله پهلوانى تهرانى تقدیم به این عالم ربّانى، پیر معنوى و مرشد روحانى شد تا جایى که نفَس کیمیاگر حضرت علامه، پله به پله این شاگرد مستعد را به منازل توحیدى رهنمون گشته، باعث شد قله‌هایى از معارف حقّه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام را فتح کند. در واقع، باید گفت، شاکله و شخصیت معنوى و سلوک توحیدى استاد سعادت پرور به طور عمیقى تحت تأثیر سلوک توحیدى و نظام تربیتى و معرفتى حضرت علامه و بر مبناى قرآن و سنت شکل گرفته است. آیت‌الله پهلوانى تهرانى بعد از سالیان طولانى تهذیب نفس و اشتغال به ریاضتهاى علمى و عملى، و استفاده از محضر حضرت علامه، خود از مشعل داران مکتب تربیتى و تهذیبى این سلسله جلیله شد؛ سلسله‌اى که در نهایت به مرحوم، عارف کامل و جامع علم و عمل و شهود، مرحوم آخوند ملا حسینقلى همدانى منتهى گشته، بزرگانى چون حضرات آیات: آقا میرزا جواد ملکى، آقا شیخ محمد بهارى، آقا سید احمد کربلایى، آقا سید على قاضى(رضوان‌الله‌تعالى‌علیهم)، که با تفقّه و تعمّق جامع در معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام توانستند یک جریان توحیدى و هدایتى بسیار عمیق را در حوزه‌هاى علمیه نجف و قم به یادگار بگذارند؛ به طورى که هر یک، از درخشانترین و نام آورترین افراد این سلسله جلیله توحیدى و تهذیبى مى باشند.

    دستگیرى و تربیت شاگردان سلوکى

    حضرت آیت‌الله سعادت پرور، از جمله عالمان وارسته و بزرگى بود که با اشتیاق، همّت و استقامت والا، گام در طریق روحانى و سفر معنوى نهاده و در منزل توحید، تمکّن پیدا کرده بود.

    استاد پهلوانى تهرانى توجه خاصى به تهذیب نفس و مسائل سیر و سلوکى طلاب داشت و عمر شریف خود را وقف این مسئولیت الهى کرده بود. ایشان در این راه که راه انبیا و اولیا است، از هیچ تلاش و کوششى فروگذار نمی‎کرد.

    همّت والاى این عالم وارسته تا جایى بود که حتى در روزهاى کهولت و بیمارى نیز به هیچ وجه، ارتباط سلوکى، درس و جلسات معنوى و روحانى خود را تعطیل نکرد و تا آخرین روزهاى عمر شریفش با شور و اشتیاق و تعهد الهى، و با مهر و محبت وصف ناشدنى، به تربیت شاگردان خود ادامه داد.

    نظام تربیتى

    شایان ذکر است که نظام تربیتى ایشان بنا به پیروى از اساتید بزرگوارشان، تنها در مسائل اخلاقى رایج نبود، بلکه همان گونه که اشاره شد، روش تربیتى ایشان به واسطه مرحوم علامه طباطبایى، در نهایت، به مکتب تربیتى وتوحیدى مرحوم آخوند ملا حسینقلى همدانى که توحید شهودى و عینى را مدّ نظر داشتند، مى رسد.

    البته این مطالب مهم احتیاج به بسط و بیان کافى در محل دیگرى دارد. آشنایان این گونه مطالب و اسلام شناسان واقعى، باید حدود و ثغور، مبانى و اساس علمى و عملى این مسلک حق و این روش نورانى را در حدّ ممکن براى شیفتگان و علاقه‌مندان به سیر و سلوک معنوى، به ویژه جوانان مستعد تبیین کنند تا دکان داران و شیطان صفتان اجازه جَوَلان پیدا نکنند.

    در جلسات خصوصى حضرت استاد سعادت پرور، به طور غالب، شرح و تفسیر احادیث و ادعیه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام بر مبناى کتاب‌هایى، مثل: بحار الأنوار و اقبال الأعمال، همچنین شرح غزلیات دیوان لسان الغیب، حضرت خواجه حافظ شیرازى و کلمات اهل معرفت خوانده می‌شد، و به مناسبت توسط ایشان مورد شرح و تفسیر قرار می‌گرفت. در این جلسات نورانى چنان فضایى از عطر معنویت و طهارت ایجاد می‌شد که شرکت کنندگان را، از مُلک به ملکوت و از فرش به عرش برده، غبار غفلت را از قلب آنها مى زدود.

    فعالیت‌هاى علمى

    آیت‌الله پهلوانى تهرانى، افزون بر تربیت و تهذیب نفوس مستعد، آثار گرانبها و نفیسى را در حوزه معارف عرشى و توحیدى از خود به یادگار گذاشتند که البته بعضى از آنها به چاپ رسیده است. امیدواریم آثار دیگر ایشان نیز در آینده نزدیک، در دست دوستداران و علاقه‌مندان به سیر و سلوک و معارف توحیدى قرار گرفته، جان‌شیفتگان و مشتاقان لقاى حضرت دوست از شراب طهور آنها سیراب گردد.

    گفتنى است، از جمله ارزشمندترین خدمات استاد سعادت پرور این بود که با تألیفات ارزشمند خود بخش قابل توجهى از «افادات علمى و سرمایه‌هاى معنوى و روحانى» و «آموزه‌هاى عرفانى، تربیتى و سلوکى» استاد خود، علامه طباطبایى را حفظ کرده و زنده نگه داشتند؛ اهمیت و ارزش کار ایشان آنگاه بیشتر روشن می‌شود که بدانیم، افادات و آموزه‌هاى حضرت علامه از جمله میراث معنوى شفاهى شیعه به شمار مى‌آید.

    سیاست و انقلاب

    اگرچه حضرت آیت‌الله پهلوانى تهرانی به معناى مصطلح امروز، فردى سیاسى نبود و به کارهاى سیاسى و اجرایى اشتغال نداشت، امّا اوّلاً، استحکام و بقاى نظام مقدس جمهورى اسلامى را در استحکام و تثبیت پایه‌هاى علمى و عملى حوزه‌هاى علمیه مى دانست و در این راه، از هیچ کوششى فروگذار نمی‎کرد.

    ثانیاً، ایشان مراتب ارادت و اخلاص و علاقه به استاد و مُراد خود، یعنى حضرت امام خمینى را همواره یادآورمى شدند و همچنین بعد از رحلت حضرت امام، ارادت و ارتباط ایشان با مقام معظم رهبرى، حضرت آیت‌الله خامنه‌اى (مدّ‌ظلّه‌العالى) برقرار بود و همواره به پشتیبانى و پیروى از ایشان توصیه و سفارش می‌نمودند و مخالفت، بى تفاوتى و تضعیف نظام و رهبرى را به هیچ وجه تحمل نکرده، در مقابل آن سکوت نمی‌نمودند.

    پرواز به ملکوت

    مرحوم آیت‌الله سعادت پرور در سحرگاه پنجشنبه 12 شوال 1425 مطابق با 5 آذر 1383، نداى حق تعالى را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.

    پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت رحلت ایشان

    بسم الله الرحمن الرحیم

    جناب مستطاب حجت‌الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخ حسن آقاى پهلوانى تهرانى (دامت بركاته) با تأسف و تأثر، خبر رحلت برادر بزرگوارتان عالم عامل و عارف پارسا و پرهيزكار مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمين آقاى حاج شيخ على آقا پهلوانى تهرانى را دريافت كردم. آن بزرگوار، عمر طيّب و طاهر و همراه با تلاش مبارکى را، در تعليم و ترويج معارف الهى و توحيدى گذراندند، و نمونه‌اى از صفا و اخلاص بودند. اميد است، لطف و فضلِ الهى، و مغفرت و رحمتى كه به بندگان صالح خود وعده فرموده است، شامل حال اين بنده پاک و بى آلايش باشد. اينجانب به جناب‌عالى و خانواده محترم و مكرم ايشان صميمانه تسليت عرض مى‌كنم.

    والسلام عليكم ورحمةالله

    سيد على خامنه‌اى 1383/09/07

    آثار

    1. جمال آفتاب و آفتاب هر نظر
      این اثر گرانسنگ که دربردارنده شرح غزلیات حضرت خواجه حافظ می‌باشد، با نگاه به «آیات، روایات و ادعیه» و «تجربیّات و حالات سلوکى مؤلف» و «اقتباس از جلسات مرحوم علامه» تألیف شده است.
    2. راز دل
      این کتاب ارزشمند، تقریر بیانات و تفسیر علامه طباطبایى بر کتاب «گلشن رازِ» عارف محقق، شیخ محمود شبسترى می‌باشد که در جلسات خصوصى عرفانى و اخلاقى حضرت علامه ایراد شده است.
    3. پاسداران حریم عشق (کلمات عرفا)
      این اثر که طرح نخستین تألیف و جمع‌آورى آن در محضر مرحوم علامه و با راهنماییهاى ایشان انجام شده است، مجموعه‌اى ارزشمند در 10 جلد، شامل سخنان تربیتى و توحیدى اهل معرفت و عارفان سترگ جهان اسلام (از صدر اسلام تا زمان معاصر) می‌باشد.
    4. نور هدایت
      این اثر زیبا و بدیع، شرح بخشهایى مهم از ادعیه، مناجات و زیاراتى می‌باشد که سید اهل مراقبه، حضرت سید بن طاووس، با عنوان کتاب «إقبال الأعمال» نگاشته است. این اثر گرانسنگ استاد نیز مانند دیگر آثار معظمٌ له، حاوى مسائل دقیق و عمیق توحیدى و تربیتى، و سیر و سلوک عملى می‌باشد.
    5. سرّ الإسراء
      این کتاب نفیس و کم نظیر، شرح حدیث معراج پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه وآله) می‌باشد. مؤلف دانشمند آن، در این شرح نفیس، حجم بالایى از معارف توحیدى و مسائل سلوکى، تربیتى و اخلاقى را با بیاناتى عالمانه و مستند به کتاب و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام گنجانده است. اصل این کتاب، به زبان عربى است که خوشبختانه توسط حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین، آقاى سید محمدجواد وزیرى(زید عزّه) به فارسى ترجمه شده است.
    6. جلوه نور
      این اثر در شناخت منزلت و مقام نورانى حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) می‌باشد. در این کتاب، گوشه‌اى از مقامات معنوى و روحانى آن حضرت ترسیم شده است.
    7. فروغ شهادت
      این اثر، پژوهشى بدیع و تحقیقى لطیف درباره آثار هدایتى و توحیدى نهضت جاودان حضرت سیدالشهداء، امام حسین(ع) می‌باشد.
    8. الشموس المضیئة فى الغیبة والظهور والرجعة
      این کتاب که به زبان عربى نگاشته شده است، درباره حضرت بقیة الله الأعظم امام عصر(عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف) می‌باشد. در این اثر، مسائل گوناگون مربوط به آن حضرت، وقایع و حوادث دوره‌هاى مختلف غیبت و ظهور، مسئله رجعت و... مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
    9. ظهور نور
      این اثر ترجمه ى کتاب الشموس المضیئة فى الغیبة والظهور والرجعة است که به قلم تواناى جناب حجت‌الاسلام سید محمد جواد وزیرى فرد انجام پذیرفته است.
    10. ثمرات حیات
      مباحث عرشى، نفیس و متنوع این کتاب، گوشه‌اى دیگر از شخصیت علمى و عرفانى، و عمق و جامعیت مرحوم علامه طباطبایى در علوم مختلف اسلامى را نمایان مى‌کند که شاید در دیگر آثار ایشان مشهود نباشد. مؤلف محترم آن، به نیکویى، اسم کتاب را «ثمرات حیات» نامیده است.
      این کتاب ارزشمند و بى نظیر، حاصل پرسش و پاسخهایى است که مرحوم علامه طباطبایى در جلسات خصوصى با بعضى اصحاب معرفتى و یا سلوکى خود داشته‌اند. محور این جلسات و بیشتر پرسشها و درخواستها، از سوى استاد سعادت پرور بوده است. به هرحال، این جلسات مبارک و پربار، سالیان دراز ادامه داشته، و پرسشها و پاسخهاى عرفانى، اخلاقى و توحیدى نفیس و ارزشمند این جلسات، به دقت توسط آیت‌الله پهلوانى تهرانى جمع‌آورى، تنظیم و تبویب شده است. این مجموعه معارف اسلامى، به حق، در نوع خود کم نظیر و بسیار ارزشمند می‌باشد. امید که هر چه زودتر با چاپى نفیس در اختیار علاقه‌مندان و مشتاقان عرفان ناب محمّدى(صلى‌الله‌علیه وآله) قرار بگیرد.
    11. پندنامه سعادت
      رساله‌اى که برگرفته از کتاب آسمانى قرآن و کلمات هادیان دین، یعنى اهل‌بیت عصمت علیهم‌السلام می‌باشد. این وصایا، افزون بر استناد به کتاب و عترت، حاصل تجربه‌هاى سلوکى و تهذیبى این پهلوان توحید و زهد به شمار مى رود.
    12. رسائل عرفانى
      این مجموعه نفیس، در بردارنده یازده رساله عرفانى است که عموماً به قلم حضرت آیت‌الله سعادت پرور (پهلوانى تهرانى) نگارش یافته و برخى نیز به وسیله آن بزرگوار تحقیق و تصحیح شده و به پانوشت‌هاى محققانه ایشان و حضرت علامه طباطبایى آراسته گردیده است. این رساله‌ها عبارتند از:
      رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم، رساله نور و وحدت، فرموده‌هاى حضرت آیت‌الله بهجت، رساله وصایا، نامه‌ها، شرح حال آیت‌الله قاضى، دستور العمل آیت‌الله میرزا جوادآقا ملکى تبریزى به آیت‌الله محمدحسین اصفهانى کمپانى، گزیده دیوان ابن فارض، منطق الطیر به ضمیمه داستان شیخ صنعان و تحفه عارفه.

    وابسته‌ها