مزیدی، احمد فرید: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول الدين' به 'أصول‌الدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
ایشان بیش از نود اثر در تصوف تحقیق کرده است<ref>ر.ک: مزیدی، احمد فرید، ص 586</ref> و آثاری در حدیث، کلام، علوم قرآن، منطق، طب، تاریخ و ... تصحیح و تحقیق نموده که برخی از آنها چنین است: | ایشان بیش از نود اثر در تصوف تحقیق کرده است<ref>ر.ک: مزیدی، احمد فرید، ص 586</ref> و آثاری در حدیث، کلام، علوم قرآن، منطق، طب، تاریخ و... تصحیح و تحقیق نموده که برخی از آنها چنین است: | ||
# نهاية الاقدام في علم الکلام، الشهرستاني، محمد بن عبدالکریم؛ | # نهاية الاقدام في علم الکلام، الشهرستاني، محمد بن عبدالکریم؛ | ||
# قرآن الغریبین فی القرآن و الحدیث، ابوعبيد احمد بن محمد بن أبي‌عبيد العبدي الهروي؛ | # قرآن الغریبین فی القرآن و الحدیث، ابوعبيد احمد بن محمد بن أبي‌عبيد العبدي الهروي؛ | ||
# تفسير عرائس البيان في حقايق القرآن، روزبهان بقلی شیرازی، ابومحمد؛ | # تفسير عرائس البيان في حقايق القرآن، روزبهان بقلی شیرازی، ابومحمد؛ | ||
# اکمال المعلم بفوائد مسلم، القاضي عياض؛ | # اکمال المعلم بفوائد مسلم، القاضي عياض؛ | ||
# تحقیق لباب المحصل فی أصول‌الدین، ابن خلدون، | # تحقیق لباب المحصل فی أصول‌الدین، ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد؛ | ||
# کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر، عبدالرزاق کاشانی؛ | # کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر، عبدالرزاق کاشانی؛ | ||
# التأویلات النجمیة فی التفسیر الإشاری الصوفی، نجم‌الدین کبری؛ | # التأویلات النجمیة فی التفسیر الإشاری الصوفی، نجم‌الدین کبری؛ | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
# مشرع الخصوص إلى معانى النصوص، صدرالدین القونوی؛ | # مشرع الخصوص إلى معانى النصوص، صدرالدین القونوی؛ | ||
# کتاب الولاة و کتاب القضاة، ابوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري؛ | # کتاب الولاة و کتاب القضاة، ابوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري؛ | ||
# غیاث‌الامم و التیاث الظلم، عبدالملك بن | # غیاث‌الامم و التیاث الظلم، عبدالملك بن عبدالله الجويني ابوالمعالي؛ | ||
# السیرة النبویة، محمد بن اسحاق؛ | # السیرة النبویة، محمد بن اسحاق؛ | ||
# موسوعۀ رسائل ابن أبي الدنيا؛ | # موسوعۀ رسائل ابن أبي الدنيا؛ | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
[[غاية المرام في علم الكلام]] | [[غاية المرام في علم الكلام]] | ||
[[التنوير في العلاج و التدبير]] | |||
[[حقائق أنفاس العارفين الخواص و روضات رياض المنقطعين الخاص]] | [[حقائق أنفاس العارفين الخواص و روضات رياض المنقطعين الخاص]] | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۶۰: | ||
[[مجمع المنافع البدنية]] | [[مجمع المنافع البدنية]] | ||
[[تحرير لغات التنبيه]] | |||
[[تطهیر اهل الزوایا من خبائث الطوایا]] | |||
[[ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي]] | [[ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي]] | ||
[[بوارق الحقائق؛ تجلي الأسرار الروحية من وراء حجب المشاهد القدسية]] | |||
[[سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار]] | [[سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار]] | ||
| خط ۱۷۲: | خط ۱۸۰: | ||
[[مشرع الخصوص إلی معاني النصوص]] | [[مشرع الخصوص إلی معاني النصوص]] | ||
[[الغريبين في القرآن و الحديث]] | |||
[[تاريخ القضاعي المسمی عيون المعارف و فنون أخبار الخلائف]] | [[تاريخ القضاعي المسمی عيون المعارف و فنون أخبار الخلائف]] | ||
| خط ۲۱۵: | خط ۲۲۵: | ||
[[روضة الحبور و معدن السرور في مناقب الجنید البغدادي و أبي یزید طیفور]] | [[روضة الحبور و معدن السرور في مناقب الجنید البغدادي و أبي یزید طیفور]] | ||
[[قاب قوسین و ملتقی الناموسین في معرفة سید الکونین | [[قاب قوسین و ملتقی الناموسین في معرفة سید الکونین صلی‌الله‌علیه‌وسلم]] | ||
[[السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين»]] | [[السيوف الحداد في أعماق أهل الزندقة و الإلحاد «في التفرقة بين الصوفية و غيرهم المدعين و رد شبهة المعترضين»]] | ||
| خط ۲۲۶: | خط ۲۳۶: | ||
[[مشرع الخصوص إلی معاني النصوص]] | [[مشرع الخصوص إلی معاني النصوص]] | ||
[[خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين]] | |||
[[تاريخ القضاعي]] | [[تاريخ القضاعي]] | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۴۵: | ||
[[حکم الفصوص و حکم الفتوحات]] | [[حکم الفصوص و حکم الفتوحات]] | ||
[[ | [[شعائر العرفان في ألواح الکتمان]] | ||
[[فتوح الرحمن في إشارات القرآن]] | |||
[[قوانين حکم الإشراق إلی کافة الصوفية بجميع الآفاق]] | |||
[[جمع المقال في إثبات کرامات الأولياء في الحياة و بعد الإنتقال]] | [[جمع المقال في إثبات کرامات الأولياء في الحياة و بعد الإنتقال]] | ||
| خط ۲۴۴: | خط ۲۶۰: | ||
[[خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبدالقادر]] | [[خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبدالقادر]] | ||
[[العرائس القدسیة المفصحة عن الدسائس النفسیة]] | |||
[[التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي]] | [[التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي]] | ||
[[نسمات الأسحار في مناقب و کرامات الأولياء الأخيار]] | [[نسمات الأسحار في مناقب و کرامات الأولياء الأخيار]] | ||
| خط ۲۵۶: | خط ۲۷۲: | ||
[[شعاع النور فی أحکام القبور]] | [[شعاع النور فی أحکام القبور]] | ||
[[الحکم الوفائیة]] | |||
[[مختصر إبن الحاجب في أصول الفقه (المسمی مختصر منتهي السؤل و الأمل في علمي الأصول و الجدل)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۶
| نام | مزیدی، احمد فرید |
|---|---|
| نامهای دیگر | ابوالحسن/ ابوالحسين احمد بن فريد بن احمد بن مزيد السوهاجي الحسني الشافعي القادري الاکبري الاحمدي الازهري، المزيدي
احمد فريد المزيدي |
| نام پدر | شیخ فرید |
| متولد | |
| محل تولد | قاهره - مصر |
| رحلت | |
| اساتید | مصطفی بن عبدالسلام |
| برخی آثار | نسمات الاسحار في مناقب و کرامات الاولياء الاخيار
إرشاد ذوي العقول إلی براءة الصوفیة من الإتحاد و الحلول شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00805AUTHORCODE |
احمد فرید مزیدی، (معاصر) از دانشمندان الازهر مصر، که در خانواده سلفی در قاهره به دنیا آمد و در ابتدا سلفی بود و در کتاب‌های علمای سلفی تحقیق و پژوهش می‌کرد اما مدتی بعد، تغییر رویه داد و به عرفان و علمای عرفان گرایید و در ترویج آنان کوشید. وی دارالحقیقة المحمدیة را برای بحث علمی و تحقیق در میراث علمای صوفیه، بنیان نهاد.
نام کامل و کنیه
کنیه او ابوالحسن و الحسین و نام کاملش شیخ احمد بن شیخ فرید بن شیخ احمد بن شیخ مزید سوهاجی حسنی شافعی قادری اکبری احمدی ازهری، مزیدی است.[۱]
زادگاه
او در محله شعرانی قاهره به دنیا آمد.[۲]
خانواده و مذهب
مزیدی در خانواده‌ای سلفی مذهب پرورش یافت؛ پدرش از بزرگان مشایخ سلفی بود و کتاب‌های خوبی در این زمینه داشت.[۳]
اطلاعات علمی
احمد فرید مزیدی، زندگی علمی‌اش را در مدارس سلفی آغاز کرد و از بزرگ‌ترین مشایخ آنان در مصر علم آموخت و ملازم این مشایخ بود. وی به تصنیف و تحقیق کتاب‌های بسیاری در روش وهابی خودشان پرداخت تا اینکه در اثر این تحقیقات نگاهش عوض شد و به علم تصوف گرایید و خود را بر خدمت بر این علم و سعی در نشر علمای عرفان گماشت.[۴].
استاد، اجازات، تأسیس دار الحقیقة المحمدیة
وی علم را از بیش از 50 عالم از بلاد مختلف اخذ کرد که والاترینش نزد وی، شیخ، طریق و مربی او، مصطفی بن عبدالسلام بود.[۵]
او اجازات متعددی در حدیث و علوم شریعت کسب کرد و رئیس کتابخانه المصطفی _در شبرای مصر_ و متخصص و محقق در نسخ خطی در دانشگاه عربی _الجامعة العربیه_ در قاهره بود.
احمد فرید مزیدی، دار الحقیقة المحمدیة را برای بحث علمی و تحقیق در میراث علمای صوفیه، بنیان نهاد.[۶]
آثار
ایشان بیش از نود اثر در تصوف تحقیق کرده است[۷] و آثاری در حدیث، کلام، علوم قرآن، منطق، طب، تاریخ و... تصحیح و تحقیق نموده که برخی از آنها چنین است:
- نهاية الاقدام في علم الکلام، الشهرستاني، محمد بن عبدالکریم؛
- قرآن الغریبین فی القرآن و الحدیث، ابوعبيد احمد بن محمد بن أبي‌عبيد العبدي الهروي؛
- تفسير عرائس البيان في حقايق القرآن، روزبهان بقلی شیرازی، ابومحمد؛
- اکمال المعلم بفوائد مسلم، القاضي عياض؛
- تحقیق لباب المحصل فی أصول‌الدین، ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد؛
- کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر، عبدالرزاق کاشانی؛
- التأویلات النجمیة فی التفسیر الإشاری الصوفی، نجم‌الدین کبری؛
- تقسیم الخواطر، روزبهان بقلى؛
- سر الأسرار و مظهر الأنوار فیما یحتاج إلیه الأبرار، الجيلاني؛
- كتاب معاني القراءات، محمد بن احمد بن الأزهري الهروي، ابومنصور؛
- شرح الحکم الشيخ الاکبر، ملا حسن بن موسى الباني القادري؛
- اشارات المرام من عبارات الامام ابی حنیفة النعمان، القاضي کمال‌الدین احمد بن حسن بن سنان‌الدين البياضي زاده الرومي؛
- الصحائف الالهیة، شمس‌الدین محمد بن اشرف حسینی سمرقندی؛
- عین الحیات، سمناني، علاءالدوله[۸].
- عین الحیاة، فی معرفه الذات و الافعال و الصفات، مکی، محمد بن مظفر الدین محمد[۹]
- مجاز القرآن، ابوعبيده، معمر بن مثني؛
- لباب المحصل في أصول‌الدين، عبدالرحمن بن خلدون؛
- مختصر تذکرة الإمام السویدی فی الطب؛
- رسائل جابر بن حیان، سی رساله در کیمیا، اکسیر، فلک، طبیعت، هیئت، فلسفه، منطق و سیاست
- الانتصار في الرد علي المعتزلة القدرية الاشرار، يحي بن أبي‌الخير العمراني؛
- ابکار الافکار في اصول الدين، سیف‌الدین آمدى؛
- الذخیرة فی علم الطب، ابوالحسن ثابت بن قرة بن هارون حرانی؛
- محک النظر فی المنطق، پیوست کتاب التقریب لحد المنطق، ابن حزم اندلسی؛
- الغریبین فی القرآن و الحدیث، ابوعبید احمد بن محمد الهروی؛
- مسند، عبدالله بن محمد بن ابي شيبه؛
- مشرع الخصوص إلى معانى النصوص، صدرالدین القونوی؛
- کتاب الولاة و کتاب القضاة، ابوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري؛
- غیاث‌الامم و التیاث الظلم، عبدالملك بن عبدالله الجويني ابوالمعالي؛
- السیرة النبویة، محمد بن اسحاق؛
- موسوعۀ رسائل ابن أبي الدنيا؛
- اصول السنة، احمد بن حنبل؛
- بوارق الالماع فی الرد علی من یحرم السماع بالاجماع، احمد بن محمد الطوسی؛
- النور الابهر فی الدفاع عن الشیخ الاکبر؛
- تفسير الخزرجي المسمى بنفس الصباح في غريب القرآن و ناسخه و منسوخه، اثر احمد بن عبدالصمد خزرجى؛
- مناقب ابن حجر؛
- ابوالمعلمین القطب الکبیر: السید احمد الرفا‌عی و اصول الطریقة الرفا‌عیة؛
- تفسیر الجیلاني الغوث الرباني و الإمام الصمداني؛
- الکلیات فی الطب، ابن رشد؛
- نهایة الاقدام فی علم الکلام، شهرستانی محمد بن عبدالکریم؛
- اکمال المعلم بفوائد مسلم، قاضی عیاض الیحسبی؛
- القطع و الائتناف، ابن نحاس؛
- الحجه فی القرائات السبع، ابن خالویه النحوی؛
- الدلالة علی الله، ابوالقاسم عبدالرحمن الثقلی؛
- معانی القرائات، ابومنصور محمد ابن احمد بن الازهر الشافعی؛
- المصباح فی اذکار المساء و الصباح، محمد بن محمد الصالحی المنبجی الحنبلی؛
- جامع الاصول فی الاولیاء، نقشبندی احمد بن مصطفی؛
- فتح المتعال، ابوالعباس مقری، درباره نعلین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله؛
- بحر الفوائد المشهور بمعانی الاخبار، کلابازی ابوبکر محمد بن ابراهیم؛
- سر العالمین و کشف ما فی الدارین، ابوحامد غزالی؛
- اسنی المطالب، احمد بن زینی دحلان المکیري؛
- شرح شطحيات، جنيد بغدادی[۱۰].
پانویس
منابع مقاله
- مزیدی، احمد فرید، ارشاد ذوی العقول الی براءة الصوفیة من الاتحاد و الحلول؛ عشرة رسائل تراثیة نادرة، با تقریظ شیخ احمد بن شیخ محمد مصطفی قادری نبوی شافعی بربلی سیلانی، دار الآثار الاسلامیة، بربلی(سریلانکا)، چاپ اول 1427 ه. -2007 م.
- صفحه اختصاصی احمد فرید مزیدی در کتابخانه دیجیتال
وابسته‌ها
إرشاد ذوي العقول إلی براءة الصوفیة من الإتحاد و الحلول
شجرة المعارف و الأحوال و صالح الأقوال و الأعمال
أنوار النبي صلّی‌الله‌عليه‌وسلّم أسرارها و أنواعها
حقائق أنفاس العارفين الخواص و روضات رياض المنقطعين الخاص
نيل المرام من تفسير آیات الأحكام
تطهیر اهل الزوایا من خبائث الطوایا
ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي
بوارق الحقائق؛ تجلي الأسرار الروحية من وراء حجب المشاهد القدسية
سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار
الصدق و التحقيق لمن أراد أن يسير بسير أهل الطريق
قرة عین الشهود و مرآة عرائس معانی الغیب و الوجود
تاريخ القضاعي المسمی عيون المعارف و فنون أخبار الخلائف
تفسیر القاشي المسمی المعتمد من المنقول فيما أوحی إلی الرسول صلی‌الله‌عليه‌وسلم
تفسير المهائمی المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما یشیر الی اعجاز القرآن
رفرف العناية في الوراثة و الولاية
مرآة الحقائق في تفسير بعض الآيات و الأحاديث و الواردات و اللطائف
أشرف الوسائل إلی فهم الشمائل و معه كتاب جواهر الدرر في مناقب ابن حجر
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
تائية إبن الفارض و شرحها المسمی كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر
شرح مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة للشیخ الأکبر ابن عربي
کشف ما یرد به علی الفصوص المسمی عین الحیاة في معرفة الذات و الأفعال و الصفات
منيل المآرب للبشر شرح الکبيرت الأحمر
الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع
روضة الحبور و معدن السرور في مناقب الجنید البغدادي و أبي یزید طیفور
قاب قوسین و ملتقی الناموسین في معرفة سید الکونین صلی‌الله‌علیه‌وسلم
شرح حکم الشيخ الأکبر سيدي محيي‌الدین بن عربی قدس‌الله‌سره
حالة أهل الحقيقة مع الله تعالی
النور الأبهر في الدفاع عن الشيخ الأکبر
خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين
شعائر العرفان في ألواح الکتمان
قوانين حکم الإشراق إلی کافة الصوفية بجميع الآفاق
جمع المقال في إثبات کرامات الأولياء في الحياة و بعد الإنتقال
تفسير إبن برجان: تنبيه الأفهام إلی تدبر الکتاب الحکيم و تعرف الآيات و النباء العظيم
تفسیر الجیلاني الغوث الرباني و الإمام الصمداني
خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبدالقادر
العرائس القدسیة المفصحة عن الدسائس النفسیة
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
نسمات الأسحار في مناقب و کرامات الأولياء الأخيار
الحجج البينات في إثبات الکرامات في الحياة و بعد الممات
نصرة الإمام السبکی برد الصارم المنکی لإبن عبدالهادی الحنبلی
مختصر إبن الحاجب في أصول الفقه (المسمی مختصر منتهي السؤل و الأمل في علمي الأصول و الجدل)