سیری در زیباییهای نهجالبلاغه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فوق العاده ' به 'فوقالعاده ') |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR14607J1.jpg | | تصویر =NUR14607J1.jpg | ||
| عنوان =سیری در | | عنوان =سیری در زیباییهای نهجالبلاغه | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قائمی، مرتضی]] ( | [[قائمی، مرتضی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-518-320-0 | | شابک =978-964-518-320-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14607 | |||
| کتابخوان همراه نور =14607 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در فصل اول، به عظمت و بزرگى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با سه نگرش پرداخته است. ابتدا با استفاده از آيات قرآن كريم كه در شأن و ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نازل شده است به معرفى وى پرداخته، سپس از زبان پيامبر(ص) و طبق احاديثى كه از كتب اهل سنت نقل شده و مورد قبول شیعیان | مؤلف در فصل اول، به عظمت و بزرگى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] با سه نگرش پرداخته است. ابتدا با استفاده از آيات قرآن كريم كه در شأن و ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نازل شده است به معرفى وى پرداخته، سپس از زبان پيامبر(ص) و طبق احاديثى كه از كتب اهل سنت نقل شده و مورد قبول شیعیان نيز هست، به معرفى اين شخصيت مىپردازد. در ادامه، على(ع) را از زبان انديشمندان، اديبان، فيلسوفان و سخنشناسان، هر كدام به اندازه ظرفيت خود معرفى مىنمايد، از جمله اين افراد مىتوان به [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] مسيحى، ميخائلى نعيمه نویسنده معروف مسيحى، محمد عبده شارح مشهور نهجالبلاغه، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] از بزرگان معروف اهل سنت، عبدالفتاح عبدالمقصود نویسنده معروف مصرى، سرپرسى سايكس، توماس كارلايل، بارون كاراديفول پژوهشگر فرانسوى، شبلى شميل دانشمند مسيحى، جبران خليل جبران اديب و نویسنده مشهور مسيحى، عمر بن خطالب خليفه دوم، بورس سلامه، نصرى سلهب از دانشمندان مسيحى و ديگران نام برد. | ||
نویسنده در فصل دوم، ابتدا به تعريف زيبايىشناسى مىپردازد و بيان مىدارد كه نظريههايى كه درباره تعريف زيبايىشناسى هست، دو دستهاند، يكى ذهنى و ديگرى عينى، صاحبان نظريه ذهنى مىگويند زيبايى در خارج وجود ندارد و نمىتوان به آن اشاره كرد و با شرايط و موازين خاصى آنرا تعريف كرد و زيبايى کیفیتى است كه ذهن انسان در برابر بعضى محسوسات از خود ايجاد مىكند. از سوى ديگر صاحبان نظريه عينى قائلند كه زيبايى از صفات عينى موجودات است و ذهن انسان به كمك قواعد و اصول معينى آنها را درك مىكند. | |||
مؤلف در اين كتاب از دو راه به معرفى زيبايىهاى نهجالبلاغه مىپردازد، يكى از نقل آرا و صاحبنظران و دانشمندان و اصحاب ذوق ادبى و ديگرى از راه بررسى خطبههاى حضرت با معيارهاى زيباشناختى. | مؤلف در اين كتاب از دو راه به معرفى زيبايىهاى نهجالبلاغه مىپردازد، يكى از نقل آرا و صاحبنظران و دانشمندان و اصحاب ذوق ادبى و ديگرى از راه بررسى خطبههاى حضرت با معيارهاى زيباشناختى. | ||
خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
وى خاطر نشان مىكند كه نهجالبلاغه، كتاب تصوير مجموعه تابلوهاى ترسيم شده از موضوعات مختلف و متنوع است كه هر ناظرى را مجذوب خود مىنمايد و هر انديشهاى را تغذيه مىكند. | وى خاطر نشان مىكند كه نهجالبلاغه، كتاب تصوير مجموعه تابلوهاى ترسيم شده از موضوعات مختلف و متنوع است كه هر ناظرى را مجذوب خود مىنمايد و هر انديشهاى را تغذيه مىكند. | ||
تابلوهاى زيباى نهجالبلاغه، از طرحهايى ابتكارى، رنگآميزى متنوع، وسعت و عمق بينش و فكر، مناظر پويا و پر تحرك، همآهنگى و تناسب شگفتآور، موسيقى سحرانگيز و وحدت و انسجام | تابلوهاى زيباى نهجالبلاغه، از طرحهايى ابتكارى، رنگآميزى متنوع، وسعت و عمق بينش و فكر، مناظر پويا و پر تحرك، همآهنگى و تناسب شگفتآور، موسيقى سحرانگيز و وحدت و انسجام فوقالعاده تشكيل شده است. | ||
فصل آخر كتاب درباره موسيقى نهجالبلاغه بوده و در آن تلاش شده است تا مهمترين عوامل موسيقايى خطبههاى نهجالبلاغه و نقش آن در زيبايى و جذابيت تصاوير و انتقال تجارب انسانى ارزشمند [[امام على(ع)]] و افكار غنى و عميق ايشان بررسى گردد. | فصل آخر كتاب درباره موسيقى نهجالبلاغه بوده و در آن تلاش شده است تا مهمترين عوامل موسيقايى خطبههاى نهجالبلاغه و نقش آن در زيبايى و جذابيت تصاوير و انتقال تجارب انسانى ارزشمند [[امام على(ع)]] و افكار غنى و عميق ايشان بررسى گردد. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۸
سيرى در زيبايىهاى نهجالبلاغه اثر فارسى مرتضى قائمى از انديشمندان معاصر ايران است كه درباره ادبيات و سجائع به كار رفته در كتاب شريف نهجالبلاغه مولا على(ع) نوشته شده است.
سیری در زیباییهای نهجالبلاغه | |
---|---|
پدیدآوران | قائمی، مرتضی (نویسنده) |
ناشر | ذوی القربی |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1388 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-518-320-0 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار
اين كتاب شامل سه فصل است كه فصل اول درباره شخصيت امیرالمؤمنین(ع)، فصل دوم در زيباشناسى تصاوير ادبى نهجالبلاغه و فصل سوم درباره موسيقى خطبههاى نهجالبلاغه است.
گزارش محتوا
مؤلف در فصل اول، به عظمت و بزرگى حضرت على(ع) با سه نگرش پرداخته است. ابتدا با استفاده از آيات قرآن كريم كه در شأن و ولايت حضرت على(ع) نازل شده است به معرفى وى پرداخته، سپس از زبان پيامبر(ص) و طبق احاديثى كه از كتب اهل سنت نقل شده و مورد قبول شیعیان نيز هست، به معرفى اين شخصيت مىپردازد. در ادامه، على(ع) را از زبان انديشمندان، اديبان، فيلسوفان و سخنشناسان، هر كدام به اندازه ظرفيت خود معرفى مىنمايد، از جمله اين افراد مىتوان به جرج جرداق مسيحى، ميخائلى نعيمه نویسنده معروف مسيحى، محمد عبده شارح مشهور نهجالبلاغه، جاحظ از بزرگان معروف اهل سنت، عبدالفتاح عبدالمقصود نویسنده معروف مصرى، سرپرسى سايكس، توماس كارلايل، بارون كاراديفول پژوهشگر فرانسوى، شبلى شميل دانشمند مسيحى، جبران خليل جبران اديب و نویسنده مشهور مسيحى، عمر بن خطالب خليفه دوم، بورس سلامه، نصرى سلهب از دانشمندان مسيحى و ديگران نام برد.
نویسنده در فصل دوم، ابتدا به تعريف زيبايىشناسى مىپردازد و بيان مىدارد كه نظريههايى كه درباره تعريف زيبايىشناسى هست، دو دستهاند، يكى ذهنى و ديگرى عينى، صاحبان نظريه ذهنى مىگويند زيبايى در خارج وجود ندارد و نمىتوان به آن اشاره كرد و با شرايط و موازين خاصى آنرا تعريف كرد و زيبايى کیفیتى است كه ذهن انسان در برابر بعضى محسوسات از خود ايجاد مىكند. از سوى ديگر صاحبان نظريه عينى قائلند كه زيبايى از صفات عينى موجودات است و ذهن انسان به كمك قواعد و اصول معينى آنها را درك مىكند.
مؤلف در اين كتاب از دو راه به معرفى زيبايىهاى نهجالبلاغه مىپردازد، يكى از نقل آرا و صاحبنظران و دانشمندان و اصحاب ذوق ادبى و ديگرى از راه بررسى خطبههاى حضرت با معيارهاى زيباشناختى.
وى در ادامه به تصويرپردازى حضرت در نهجالبلاغه اشاره كرده و بيان مىدارد كه تصوير، در حقيقت مجموعه امكانات بيان هنرى است كه در شعر مطرح است و زمينه اصلى آن را انواع تشبيه، استعاره، اسناد مجازى و رمزگونه و گونههاى مختلف ارائه تصاوير ذهنى مىسازد.
وى خاطر نشان مىكند كه نهجالبلاغه، كتاب تصوير مجموعه تابلوهاى ترسيم شده از موضوعات مختلف و متنوع است كه هر ناظرى را مجذوب خود مىنمايد و هر انديشهاى را تغذيه مىكند.
تابلوهاى زيباى نهجالبلاغه، از طرحهايى ابتكارى، رنگآميزى متنوع، وسعت و عمق بينش و فكر، مناظر پويا و پر تحرك، همآهنگى و تناسب شگفتآور، موسيقى سحرانگيز و وحدت و انسجام فوقالعاده تشكيل شده است.
فصل آخر كتاب درباره موسيقى نهجالبلاغه بوده و در آن تلاش شده است تا مهمترين عوامل موسيقايى خطبههاى نهجالبلاغه و نقش آن در زيبايى و جذابيت تصاوير و انتقال تجارب انسانى ارزشمند امام على(ع) و افكار غنى و عميق ايشان بررسى گردد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست منابع در انتهاى كتاب قيد شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.