ترجمه کامل نهج‌البلاغه (شاهین): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...)
    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن‌ خ')
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | شابک =964-5732-58-1
    | شابک =964-5732-58-1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14560
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03535
    | کتابخوان همراه نور =03535
    | کتابخوان همراه نور =03535
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    }}
    }}


    '''ترجمه كامل نهج‌البلاغه، سخنان جاويدان على(ع)''' ترجمه و نگارش [[شاهین، داریوش|داريوش شاهين]] به زبان فارسى است. اين ترجمه آزاد و نقل به معنا بوده كه براى استفاده عموم مردم به نگارش درآمده است.
    '''ترجمه کامل نهج‌البلاغه، سخنان جاويدان على(ع)''' ترجمه و نگارش [[شاهین، داریوش|داريوش شاهين]] به زبان فارسى است. اين ترجمه آزاد و نقل به معنا بوده که براى استفاده عموم مردم به نگارش درآمده است.


    ==گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا ==




    كار نگارش ترجمه از رمضان سال 1386ق1345/ش تا رمضان سال 1390ق1348/ش انجام شده است. روزى كه اين كتاب انتشار يافت(سال 1349ش) دو ترجمه عمده از اين كتاب شريف وجود داشت: نخست ترجمه [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی|فيض‌الاسلام]](ره) و ديگر ترجمه جواد فاضل. در ترجمه نخستين بيشتر به اصالت برگردان توجه شده بود و در كتاب دوم از نهج‌البلاغه گرته‌بردارى شده بود و متن كامل نبود.
    کار نگارش ترجمه از رمضان سال 1386ق1345/ش تا رمضان سال 1390ق1348/ش انجام شده است. روزى که اين کتاب انتشار يافت(سال 1349ش) دو ترجمه عمده از اين کتاب شريف وجود داشت: نخست ترجمه [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی|فيض‌الاسلام]](ره) و ديگر ترجمه جواد فاضل. در ترجمه نخستين بيشتر به اصالت برگردان توجه شده بود و در کتاب دوم از نهج‌البلاغه گرته‌بردارى شده بود و متن کامل نبود.


    پس از انتشار ترجمه حاضر از سال 1349ش مترجم نگاهى مقايسه‌آميز، استدلالى و انتقادى داشته است و در كل كار تجديد نظر كرده كه كتاب حاضر حاصل آن بررسى‌هاست. مترجم تلاش كرده است كه ترجمه خود را با نگارش چنان آميخته سازد كه هم غناى مفاهيم و اهداف و بلاغت و فصاحت سخنان آسيب نبيند و هم عبارات ساده و لطيف باشد.
    پس از انتشار ترجمه حاضر از سال 1349ش مترجم نگاهى مقايسه‌آميز، استدلالى و انتقادى داشته است و در کل کار تجديد نظر کرده که کتاب حاضر حاصل آن بررسى‌هاست. مترجم تلاش کرده است که ترجمه خود را با نگارش چنان آميخته سازد که هم غناى مفاهيم و اهداف و بلاغت و فصاحت سخنان آسيب نبيند و هم عبارات ساده و لطيف باشد.


    در مقدمه اثر، شرحى روان از زندگى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] آورده است، كه در عين كوتاهى‌گيراست و بر اعتبار كتاب مى‌افزايد. در اين رهگذر، آغاز تا انجام حيات مولاى متقيان با بيانات ساده توصيف شده است. در بخش ديگرى نيز اعتبار نهج‌البلاغه مورد بررسى قرار گرفته است. در اين بخش آمده است كه نخستين كسى كه در مورد نهج‌البلاغه ترديد آورد، «ابن‌خلكان اربلى»(وفات 681ق) بود. پس از وى، تعدادى ديگر اين ترديد را دنبال كرده‌اند و اسامى و حاصل كلام آن‌ها و پاسخ‌هایى كه به اين ادعاها داده‌اند، در ادامه آمده است.
    در مقدمه اثر، شرحى روان از زندگى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] آورده است، که در عين کوتاهى‌گيراست و بر اعتبار کتاب مى‌افزايد. در اين رهگذر، آغاز تا انجام حيات مولاى متقيان با بيانات ساده توصيف شده است. در بخش ديگرى نيز اعتبار نهج‌البلاغه مورد بررسى قرار گرفته است. در اين بخش آمده است که نخستين کسى که در مورد نهج‌البلاغه ترديد آورد، «ابن‌ خلکان اربلى»(وفات 681ق) بود. پس از وى، تعدادى ديگر اين ترديد را دنبال کرده‌اند و اسامى و حاصل کلام آن‌ها و پاسخ‌هایى که به اين ادعاها داده‌اند، در ادامه آمده است.


    در متن كتاب براى آگاهى بيشتر به بعضى از سخنرانى‌ها و نامه‌ها، مقدمه‌هاى كوتاهى كه بيشتر جنبه تاريخى دارد و يا گيرنده نامه را معرفى مى‌نمايد، بر هر يك از آن‌ها نوشته شده است.
    در متن کتاب براى آگاهى بيشتر به بعضى از سخنرانى‌ها و نامه‌ها، مقدمه‌هاى کوتاهى که بيشتر جنبه تاريخى دارد و يا گيرنده نامه را معرفى مى‌نمايد، بر هر يک از آن‌ها نوشته شده است.


    مترجم معتقد است كه تا حد امكان كوشيده است كه كلمه‌اى بر متن سخنان على(ع) نيفزايد، بلكه سعى فراوان شده است كه بلاغت گفتار در حد ايجاز ترجمه شود؛ اما گاه با افزايش كلمه يا كلماتى رسا، به فهم كلام كمك شده، كه در اين موارد ترجمه با نگارش آميخته گرديده است.
    مترجم معتقد است که تا حد امکان کوشيده است که کلمه‌اى بر متن سخنان على(ع) نيفزايد، بلکه سعى فراوان شده است که بلاغت گفتار در حد ايجاز ترجمه شود؛ اما گاه با افزايش کلمه يا کلماتى رسا، به فهم کلام کمک شده، که در اين موارد ترجمه با نگارش آميخته گرديده است.


    در پايان كتاب نيز فهرست آيات، احاديث نبوى، اعلام، اماكن و كتب آمده است. جدا از اين‌كه ظاهر كتاب ضيافتى بار چشم‌هاست در باطن نيز غلطهاى چاپى چندانى ندارد.
    در پايان کتاب نيز فهرست آيات، احاديث نبوى، اعلام، اماکن و کتب آمده است. جدا از اين‌که ظاهر کتاب ضيافتى بار چشم‌هاست در باطن نيز غلطهاى چاپى چندانى ندارد.


    == منابع مقاله==
    == منابع مقاله==
    خط ۶۲: خط ۶۲:
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹

    ترجمه کامل نهج‌البلاغه (داریوش شاهین)
    ترجمه کامل نهج‌البلاغه (شاهین)
    پدیدآورانعلی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول (نویسنده)

    شریف الرضی، محمد بن حسین (گردآورنده)

    شاهین، داریوش (ترجمه و نگارش)
    عنوان‌های دیگرنهج‌البلاغه. عربی - فارسی
    ناشرجاويد
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1379 ش
    چاپ2
    شابک964-5732-58-1
    موضوععلی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‌ها

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامه‌ها

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏041‎‏ ‎‏1376
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ترجمه کامل نهج‌البلاغه، سخنان جاويدان على(ع) ترجمه و نگارش داريوش شاهين به زبان فارسى است. اين ترجمه آزاد و نقل به معنا بوده که براى استفاده عموم مردم به نگارش درآمده است.

    گزارش محتوا

    کار نگارش ترجمه از رمضان سال 1386ق1345/ش تا رمضان سال 1390ق1348/ش انجام شده است. روزى که اين کتاب انتشار يافت(سال 1349ش) دو ترجمه عمده از اين کتاب شريف وجود داشت: نخست ترجمه فيض‌الاسلام(ره) و ديگر ترجمه جواد فاضل. در ترجمه نخستين بيشتر به اصالت برگردان توجه شده بود و در کتاب دوم از نهج‌البلاغه گرته‌بردارى شده بود و متن کامل نبود.

    پس از انتشار ترجمه حاضر از سال 1349ش مترجم نگاهى مقايسه‌آميز، استدلالى و انتقادى داشته است و در کل کار تجديد نظر کرده که کتاب حاضر حاصل آن بررسى‌هاست. مترجم تلاش کرده است که ترجمه خود را با نگارش چنان آميخته سازد که هم غناى مفاهيم و اهداف و بلاغت و فصاحت سخنان آسيب نبيند و هم عبارات ساده و لطيف باشد.

    در مقدمه اثر، شرحى روان از زندگى اميرمؤمنان(ع) آورده است، که در عين کوتاهى‌گيراست و بر اعتبار کتاب مى‌افزايد. در اين رهگذر، آغاز تا انجام حيات مولاى متقيان با بيانات ساده توصيف شده است. در بخش ديگرى نيز اعتبار نهج‌البلاغه مورد بررسى قرار گرفته است. در اين بخش آمده است که نخستين کسى که در مورد نهج‌البلاغه ترديد آورد، «ابن‌ خلکان اربلى»(وفات 681ق) بود. پس از وى، تعدادى ديگر اين ترديد را دنبال کرده‌اند و اسامى و حاصل کلام آن‌ها و پاسخ‌هایى که به اين ادعاها داده‌اند، در ادامه آمده است.

    در متن کتاب براى آگاهى بيشتر به بعضى از سخنرانى‌ها و نامه‌ها، مقدمه‌هاى کوتاهى که بيشتر جنبه تاريخى دارد و يا گيرنده نامه را معرفى مى‌نمايد، بر هر يک از آن‌ها نوشته شده است.

    مترجم معتقد است که تا حد امکان کوشيده است که کلمه‌اى بر متن سخنان على(ع) نيفزايد، بلکه سعى فراوان شده است که بلاغت گفتار در حد ايجاز ترجمه شود؛ اما گاه با افزايش کلمه يا کلماتى رسا، به فهم کلام کمک شده، که در اين موارد ترجمه با نگارش آميخته گرديده است.

    در پايان کتاب نيز فهرست آيات، احاديث نبوى، اعلام، اماکن و کتب آمده است. جدا از اين‌که ظاهر کتاب ضيافتى بار چشم‌هاست در باطن نيز غلطهاى چاپى چندانى ندارد.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن اثر