نور ملکوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - 'ملکوت (ابهام زدایی)' به 'ملکوت (ابهام‌زدایی)')
     
    (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[حسینی طهرانی، محمدحسین]] (نويسنده)
    [[حسینی طهرانی، محمدحسین]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏65‎‏/‎‏53‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ن‎‏9‎‏
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏65‎‏/‎‏53‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ن‎‏9‎‏
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | سال نشر = 1416 ق  
    | سال نشر = 1416 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3216AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03216AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-7270-05-4
    | شابک =964-7270-05-4
    | تعداد جلد =4
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03216
    | کتابخوان همراه نور =03216
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| ملکوت (ابهام‌زدایی)}}


    '''نور ملكوت قرآن'''اثرى است به فارسى تأليف علامه [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سيد محمدحسین حسينى طهرانى]].اين مجموعه، قسمت اول از دورۀ «انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن، نور ملكوت مسجد، نور ملكوت نماز، نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا) مى‌باشد.
    '''نور ملكوت قرآن''' اثرى است به فارسى تأليف علامه [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سيد محمدحسین حسينى طهرانى]].اين مجموعه، قسمت اول از دورۀ «انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن، نور ملكوت مسجد، نور ملكوت نماز، نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا) مى‌باشد.


    مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئين‌ها و سبل سلام، جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن، ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل، نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كج‌فهمى‌ها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد جهاد، قتل، بردگى و فديه، تأثير قرآن در تربيت انسان كامل، عظمت اخلاق قرآن، بيان كيفيت خلقت انسان و سيارات در قرآن، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين.طريق تشخيص اسرائيليات از روايات معتبره، سير قرآن در آيات أنفسى و آفاقى، بيان محكمات و متشابهات در قرآن، كيفيت قرائت قرآن در نماز و غير آن، دعوت آيات آفاقيه به توحيد و مكارم اخلاق، عربیت و اعجاز قرآن، عظمت و اصالت قرآن كريم، تأثير قرآن در تمدن عظيم اسلامى، بيان كيفيت كتابت و طبع قرآن، قاطعيت و واسعيّت قرآن عظيم، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنيه، غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيدثبوت تواتر لفظى عبارات قرآنى، عدم جواز قرائت قرآن به قرائت غيرمتواتره، مراد از احرف سبعه و كيفيت جمع‌آورى و تدوين قرآن مجيد بحث شده است.
    مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئين‌ها و سبل سلام، جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن، ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل، نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كج‌فهمى‌ها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد جهاد، قتل، بردگى و فديه، تأثير قرآن در تربيت انسان كامل، عظمت اخلاق قرآن، بيان کیفیت خلقت انسان و سيارات در قرآن، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين.طريق تشخيص اسرائيليات از روايات معتبره، سير قرآن در آيات أنفسى و آفاقى، بيان محكمات و متشابهات در قرآن، کیفیت قرائت قرآن در نماز و غير آن، دعوت آيات آفاقيه به توحيد و مكارم اخلاق، عربیت و اعجاز قرآن، عظمت و اصالت قرآن كريم، تأثير قرآن در تمدن عظيم اسلامى، بيان کیفیت كتابت و طبع قرآن، قاطعيت و واسعيّت قرآن عظيم، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنیه، غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيدثبوت تواتر لفظى عبارات قرآنى، عدم جواز قرائت قرآن به قرائت غيرمتواتره، مراد از احرف سبعه و کیفیت جمع‌آورى و تدوين قرآن مجيد بحث شده است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۳۸: خط ۴۲:
    در پايان اين جلد ضميمه‌اى موجود است شامل دو بخش:اصطلاحات و ضمائم.در بخش اصلاحات موارد لازم الاصلاح به همراه تصحيح لازم درج شده و در بخش ضمائم، تعليقه‌هايى كه مؤلف محترم پس از طبع كتاب بدان افزوده‌اند آمده است.
    در پايان اين جلد ضميمه‌اى موجود است شامل دو بخش:اصطلاحات و ضمائم.در بخش اصلاحات موارد لازم الاصلاح به همراه تصحيح لازم درج شده و در بخش ضمائم، تعليقه‌هايى كه مؤلف محترم پس از طبع كتاب بدان افزوده‌اند آمده است.


    جلد دوم:بحث چهارم: «قرآن روشن‌كنندۀ همه چيز است و قابل نسخ نيست» که شامل مطالبى چون:خطبۀ اميرالمؤمنين در جامعيت قرآن، اصل نوع انسان، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين، اشكالات ده‌گانه مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، معنى و مراد فطرت بنابر تفسير [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و...مى‌باشد.در پايان اين جلد فهرست ساير تأليفات مؤلف آمده است.
    جلد دوم:بحث چهارم: «قرآن روشن‌كنندۀ همه چيز است و قابل نسخ نيست» که شامل مطالبى چون:خطبۀ اميرالمؤمنين در جامعيت قرآن، اصل نوع انسان، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين، اشكالات ده‌گانه مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، معنى و مراد فطرت بنابر تفسير [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] و...مى‌باشد.در پايان اين جلد فهرست ساير تأليفات مؤلف آمده است.


    جلد سوم:شامل بحث پنجم: «منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است» عناوينى چون:صراحت آيات قرآن در توحيد، ايجاب جهاد، نظريۀ اسلام دربارۀ بردگى، فلسفه جهاد در اسلام، حرّيت انسان و...را دربرمى‌گيرد.
    جلد سوم:شامل بحث پنجم: «منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است» عناوينى چون:صراحت آيات قرآن در توحيد، ايجاب جهاد، نظريۀ اسلام دربارۀ بردگى، فلسفه جهاد در اسلام، حرّيت انسان و... را دربرمى‌گيرد.


    بحث ششم: «سير قرآن در آيات أنفسى» شامل مطالبى چون:معنای «متشابه» و «مثانى» از ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، تفسير معناى محكمات و متشابهات در قرآن، كيفيت قرائت قرآن كريم توسط حضرت رسول(ص) و...مى‌باشد.
    بحث ششم: «سير قرآن در آيات أنفسى» شامل مطالبى چون:معنای «متشابه» و «مثانى» از ديدگاه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]، تفسير معناى محكمات و متشابهات در قرآن، کیفیت قرائت قرآن كريم توسط حضرت رسول(ص) و...مى‌باشد.


    بحث هفتم: «ثمرۀ قرآن، تربيت انسان كامل است» مطالبى چون:قرآن مجيد داراى دو مرحلۀ حقيقت و نزول، آيات قرآن كه تأويلش دربارۀ امامان است، حقيقت معناى تأويل در آيات قرآن و...را دربرمى‌گيرد.در پايان هم فهرست تأليفات مؤلف آمده است.
    بحث هفتم: «ثمرۀ قرآن، تربيت انسان كامل است» مطالبى چون:قرآن مجيد داراى دو مرحلۀ حقيقت و نزول، آيات قرآن كه تأويلش دربارۀ امامان است، حقيقت معناى تأويل در آيات قرآن و... را دربرمى‌گيرد.در پايان هم فهرست تأليفات مؤلف آمده است.


    جلد چهارم:شامل:بحث هشتم: «سير قرآن در آيات آفاقى و عظمت اخلاق آن» به بررسى دعوت قرآن به تفكر در اشياء خارج و مصنوعات خداوند، حركت جوهريه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] و دستورات اخلاقى قرآن مى‌پردازد.بحث نهم: «عربيت و اعجاز قرآن» به
    جلد چهارم:شامل:بحث هشتم: «سير قرآن در آيات آفاقى و عظمت اخلاق آن» به بررسى دعوت قرآن به تفكر در اشياء خارج و مصنوعات خداوند، حركت جوهريه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] و دستورات اخلاقى قرآن مى‌پردازد.بحث نهم: «عربيت و اعجاز قرآن» به
    بررسى مزيت زبان عربى، حكمت نزول قرآن به زبان عربى، لزوم تكلم به زبان عربى براى جميع مسلمانان، كوششهاى استعمار براى برانداختن زبان عربى و قرآن در ممالك اسلامى مى‌پردازد.
    بررسى مزيت زبان عربى، حكمت نزول قرآن به زبان عربى، لزوم تكلم به زبان عربى براى جميع مسلمانان، كوششهاى استعمار براى برانداختن زبان عربى و قرآن در ممالك اسلامى مى‌پردازد.


    بحث دهم: «عظمت و اصالت قرآن كريم» به بررسى تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامى، كيفيت جمع‌آورى و نامگذارى آيات و سور در زمان پيامبر، كتابت قرآن، و...مى‌پردازد.
    بحث دهم: «عظمت و اصالت قرآن كريم» به بررسى تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامى، کیفیت جمع‌آورى و نامگذارى آيات و سور در زمان پيامبر، كتابت قرآن، و...مى‌پردازد.
    بحث يازدهم: «قاطعيت و واسعيت قرآن عظيم» شامل اخبار غيبى قرآن، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنيه نظير واژه حق، شجرۀ ملعونه،ضلال و...، حجيت سنت و...مى‌باشد.
    بحث يازدهم: «قاطعيت و واسعيت قرآن عظيم» شامل اخبار غيبى قرآن، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنیه نظير واژه حق، شجرۀ ملعونه، ضلال و...، حجيت سنت و...مى‌باشد.


    بحث دوازدهم: «غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيد» شامل مباحثى چون:ثبوت‌تواتر لفظى آيات قرآن، تاريخ تدوين و جمع‌آورى قرآن، پنج دليل بر ردّ قول به عدم تواتر قرائات سبعه، مراد از احرف سبعه و...مى‌باشد.در پايان هم
    بحث دوازدهم: «غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيد» شامل مباحثى چون:ثبوت‌تواتر لفظى آيات قرآن، تاريخ تدوين و جمع‌آورى قرآن، پنج دليل بر ردّ قول به عدم تواتر قرائات سبعه، مراد از احرف سبعه و...مى‌باشد.در پايان هم
    به معرفى تأليفات و آثار مؤلف پرداخته شده است.
    به معرفى تأليفات و آثار مؤلف پرداخته شده است.


    در ذيل هريك از عناوين يادشده، دهها بحث ارزشمند و مفيد فرعى قرآنى آورده شده و به مباحث گستردۀ تفسيرى نيز پرداخته شده است.در ابتداى هريك از مجلدات نيز برخى عناوين برگزيده و مطالب مهمّه هر جلد به همراه فهرست مطالب آن جلد آمده است.
    در ذيل هريك از عناوين يادشده، ده‌ها بحث ارزشمند و مفيد فرعى قرآنى آورده شده و به مباحث گستردۀ تفسيرى نيز پرداخته شده است.در ابتداى هريك از مجلدات نيز برخى عناوين برگزيده و مطالب مهمّه هر جلد به همراه فهرست مطالب آن جلد آمده است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==




    نويسنده كتاب مرحوم علامه [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سيد محمدحسین حسينى طهرانى]] است.
    نویسنده كتاب مرحوم علامه [[حسینی طهرانی، محمدحسین|سيد محمدحسین حسينى طهرانى]] است.


    4 مجلد از اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور به چاپ رسيده است:
    4 مجلد از اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور به چاپ رسيده است:
    خط ۷۲: خط ۷۶:
    جلد چهارم:در 511 صفحه در سال 1421 هجرى قمرى براى بار دوم.
    جلد چهارم:در 511 صفحه در سال 1421 هجرى قمرى براى بار دوم.


    اين كتاب از سوی «انتشارات [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]» مشهد به چاپ رسيده است.
    اين كتاب از سوی «انتشارات [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]» مشهد به چاپ رسيده است.


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==
    خط ۸۲: خط ۸۶:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
    [[انوار الملکوت؛ نور ملکوت روزه، نماز، مسجد، قرآن، دعا]]





    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۱۱

    نور ملکوت قرآن از قسمت أنوار الملکوت
    نور ملکوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت
    پدیدآورانحسینی طهرانی، محمدحسین (نویسنده)
    ناشرعلامه طباطبايی ج: 1
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1416 ق
    چاپ1
    شابک964-7270-05-4
    موضوعقرآن - بررسی و شناخت قرآن - تحقیق
    زبانفارسی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏65‎‏/‎‏53‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ن‎‏9‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    نور ملكوت قرآن اثرى است به فارسى تأليف علامه سيد محمدحسین حسينى طهرانى.اين مجموعه، قسمت اول از دورۀ «انوار الملكوت» (شامل نور ملكوت قرآن، نور ملكوت مسجد، نور ملكوت نماز، نور ملكوت روزه و نور ملكوت دعا) مى‌باشد.

    مجموعه نور ملكوت قرآن در چهار مجلّد تدوين شده و در آن پيرامون هدايت قرآن به بهترين آئين‌ها و سبل سلام، جاودانگى احكام قرآن، عدم نسخ قرآن، ده اشكال بر مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، پياده و عملى شدن يكايك آيات قرآن در هر عصر، ردّ نظريه كنترل جمعيت و تحديد نسل، نقش و موقعيت قرآن به عنوان يك كتاب آسمانى، نقد و بررسى برخى از كج‌فهمى‌ها از آيات كريمۀ قرآن مجيد، توحيدى بودن منطق قرآن، بيان قرآن در خطاهاى تورات و انجيل، احكام قرآن در مورد جهاد، قتل، بردگى و فديه، تأثير قرآن در تربيت انسان كامل، عظمت اخلاق قرآن، بيان کیفیت خلقت انسان و سيارات در قرآن، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين.طريق تشخيص اسرائيليات از روايات معتبره، سير قرآن در آيات أنفسى و آفاقى، بيان محكمات و متشابهات در قرآن، کیفیت قرائت قرآن در نماز و غير آن، دعوت آيات آفاقيه به توحيد و مكارم اخلاق، عربیت و اعجاز قرآن، عظمت و اصالت قرآن كريم، تأثير قرآن در تمدن عظيم اسلامى، بيان کیفیت كتابت و طبع قرآن، قاطعيت و واسعيّت قرآن عظيم، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنیه، غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيدثبوت تواتر لفظى عبارات قرآنى، عدم جواز قرائت قرآن به قرائت غيرمتواتره، مراد از احرف سبعه و کیفیت جمع‌آورى و تدوين قرآن مجيد بحث شده است.

    ساختار

    كتاب در چهار مجلد منتشر شده است:

    جلد اول:مشتمل بر يك مقدمه و سه بحث ذيل مى‌باشد: بحث اول:قرآن، راهنما به بهترين آئين‌هاست.بحث دوم:قرآن‌هادى سبل سلام و گرايش از ظلمت به نور و ورود در صراط مستقيم است.بحث سوم:احكام قرآن منطبق بر حق و جاودانى است.

    در پايان اين جلد ضميمه‌اى موجود است شامل دو بخش:اصطلاحات و ضمائم.در بخش اصلاحات موارد لازم الاصلاح به همراه تصحيح لازم درج شده و در بخش ضمائم، تعليقه‌هايى كه مؤلف محترم پس از طبع كتاب بدان افزوده‌اند آمده است.

    جلد دوم:بحث چهارم: «قرآن روشن‌كنندۀ همه چيز است و قابل نسخ نيست» که شامل مطالبى چون:خطبۀ اميرالمؤمنين در جامعيت قرآن، اصل نوع انسان، بحث و اشكال در مورد فرضيه داروين، اشكالات ده‌گانه مقاله قبض و بسط تئوريك شريعت، معنى و مراد فطرت بنابر تفسير علامه طباطبايى و...مى‌باشد.در پايان اين جلد فهرست ساير تأليفات مؤلف آمده است.

    جلد سوم:شامل بحث پنجم: «منطق قرآن، توحيد خالص در جميع شؤون است» عناوينى چون:صراحت آيات قرآن در توحيد، ايجاب جهاد، نظريۀ اسلام دربارۀ بردگى، فلسفه جهاد در اسلام، حرّيت انسان و... را دربرمى‌گيرد.

    بحث ششم: «سير قرآن در آيات أنفسى» شامل مطالبى چون:معنای «متشابه» و «مثانى» از ديدگاه علامه طباطبايى، تفسير معناى محكمات و متشابهات در قرآن، کیفیت قرائت قرآن كريم توسط حضرت رسول(ص) و...مى‌باشد.

    بحث هفتم: «ثمرۀ قرآن، تربيت انسان كامل است» مطالبى چون:قرآن مجيد داراى دو مرحلۀ حقيقت و نزول، آيات قرآن كه تأويلش دربارۀ امامان است، حقيقت معناى تأويل در آيات قرآن و... را دربرمى‌گيرد.در پايان هم فهرست تأليفات مؤلف آمده است.

    جلد چهارم:شامل:بحث هشتم: «سير قرآن در آيات آفاقى و عظمت اخلاق آن» به بررسى دعوت قرآن به تفكر در اشياء خارج و مصنوعات خداوند، حركت جوهريه ملا صدرا و دستورات اخلاقى قرآن مى‌پردازد.بحث نهم: «عربيت و اعجاز قرآن» به بررسى مزيت زبان عربى، حكمت نزول قرآن به زبان عربى، لزوم تكلم به زبان عربى براى جميع مسلمانان، كوششهاى استعمار براى برانداختن زبان عربى و قرآن در ممالك اسلامى مى‌پردازد.

    بحث دهم: «عظمت و اصالت قرآن كريم» به بررسى تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامى، کیفیت جمع‌آورى و نامگذارى آيات و سور در زمان پيامبر، كتابت قرآن، و...مى‌پردازد. بحث يازدهم: «قاطعيت و واسعيت قرآن عظيم» شامل اخبار غيبى قرآن، لغات و اصطلاحات بديعۀ قرآنیه نظير واژه حق، شجرۀ ملعونه، ضلال و...، حجيت سنت و...مى‌باشد.

    بحث دوازدهم: «غيرقابل تغيير بودن و عمومیت قرآن مجيد» شامل مباحثى چون:ثبوت‌تواتر لفظى آيات قرآن، تاريخ تدوين و جمع‌آورى قرآن، پنج دليل بر ردّ قول به عدم تواتر قرائات سبعه، مراد از احرف سبعه و...مى‌باشد.در پايان هم به معرفى تأليفات و آثار مؤلف پرداخته شده است.

    در ذيل هريك از عناوين يادشده، ده‌ها بحث ارزشمند و مفيد فرعى قرآنى آورده شده و به مباحث گستردۀ تفسيرى نيز پرداخته شده است.در ابتداى هريك از مجلدات نيز برخى عناوين برگزيده و مطالب مهمّه هر جلد به همراه فهرست مطالب آن جلد آمده است.

    نسخه‌شناسى

    نویسنده كتاب مرحوم علامه سيد محمدحسین حسينى طهرانى است.

    4 مجلد از اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور به چاپ رسيده است:

    جلد اول:در 401 صفحه در سال 1410 هجرى قمرى براى بار نخست.

    جلد دوم:در 633 صفحه در سال 1421 هجرى قمرى براى بار سوم.

    جلد سوم:در 422 صفحه در سال 1421 هجرى قمرى براى بار دوم.

    جلد چهارم:در 511 صفحه در سال 1421 هجرى قمرى براى بار دوم.

    اين كتاب از سوی «انتشارات علامه طباطبايى» مشهد به چاپ رسيده است.

    منابع مقاله

    1. خرمشاهى، بهاءالدين، دانشنامه قرآن، ج دوم، ص 2282
    2. عقيقى بخشايشى، طبقات مفسران شيعه، ج 5، ص 262


    وابسته‌ها