نتایج جستجو

(پسر عمه مجلسی) و ملا محمد قاسم عاملی(دايی مجلسی)   مرحوم محدّث قمى(ره) در کتاب شریف فوائد الرضویة در شرح فضائل و مناقب مرحوم علاّمه محمدتقى مجلسى چنین درج

المحققین ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: آداب معاشرت ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: در آداب و سنن آسمان و جهان ترجمه جلد چهارم بحار الانوار اخلاق اسلامی

محن الأبرار (ترجمه و شرح مقتل بحار الأنوار)، ترجمه فارسى و شرح مقتل جلد ده «بحار الأنوار» (بر اساس كتب رحلى) مرحوم محمدباقر مجلسى است كه به قلم حسن بن

جواد، دکتر علی الوردی و محمد مهدی الجواهری مراودات بسیار داشت. سرانجام آن مرحوم در 83 سالگی در روز سه شنبه 29 دی 1395ش (19ربیع الثانی 1438ق) بدرود حیات گفت

بحديث الغدير غایه القصوی في ترجمه العروة الوثقی نزهة النواظر در ترجمه معدن الجواهر نگاهی بر زندگی چهارده معصوم علیهم‌السلام (ترجمه أنوار البهیة) سیمای پر فروغ

مشکوه الانوار تأليف طبرسی ترجمه جلد پانزده بحار الانوار تأليف علامه مجلسی، ۲ جلد ترجمه کتاب الارض و التربه الحسینیه ترجمه النصایح الکافیه تأليف محمد بن

مانند: ۱. مرحوم آیت‌الله حاج آقا تقی طباطبایی قمی، ۲.مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم کوکبی ۳. شیخ صدر الدین فیض قدسی مشهور به ملاصدرا بادکوبه‌ای ۳.مرحوم حاج شیخ

تبرّى و تقيه در اسلام است. مؤلف با استناد به مهم‌ترين كتب اسلامى مانند بحار الانوار، اصول كافى، وسائل الشيعه، عدة الداعى، استوارى سند زيارت عاشورا را به

دانشمندان شیعه و سنى را روایت کند. یکى از این مشایخ، مرحوم میرزاى نائینى بود که به‌وسیله ایشان از استادش مرحوم محدّث نورى، کتاب‌هایى مانند: «اصول کافى»، «من‌

خويي و آیت‌الله سيد محسن حكيم بهره برد. به گفته خود وى، بيست سال در دروس مرحوم خويى حاضر شده و مباحث علمي و مهم وي را در فقه و اصول نوشته است كه به صورت

حكمت‌نامه اذان تصحيح و ترجمه «نزهة الناظر و تنبيه الخاطر» ترجمه «موسوعة العقايد الاسلامىة» ترجمه «حكمت‌نامه امام حسين(ع)» ترجمه «حكمت‌نامه شادى» الاسس

اساتيدى كه ايشان در آن دوره به استفاده از محضرشان توفيق يافت، عبارتند از: مرحوم حضرت آیت‌الله امام خمينى ره در كلام و عقايد، حاج ميرزا خليل كمره‌اى در علم

دانش‌طلبان از او بهره می‌بردند. ایشان با مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی ارتباط تنگاتنگی داشت و چون به مشهد مقدس می‌رفت با او و با مرحوم کفایی فرزند آخوند خراسانی معاشرت

محمود يوسفى غروى فرا گرفت. در سال 1350 به بحث خارج فقه و اصول مرحوم آیت‌الله خوئى و مرحوم امام خمينى حاضر شد. در سال 1351 شمسى به جرم ايرانى بودن، توسط

نجوای سرخ (شرحی بر فرازهایی از زیارت عاشورا) مجموعه سخنرانی‌های مرحوم حجةالاسلام حاج شیخ علی محقق طوسی، با موضوع شرح زيارت عاشورا و بيان برخى از وقايع

شد. پدرش مرحوم آيت‌الله حاج شيخ محمدرضا طبسى است كه ظاهرا در سال 1345ق از قم به حوزه نجف اشرف هجرت فرمود تا از محضر پرفيض بزرگانى همچون مرحوم نايينى، آقا

1340ق، به رحمت ايزدى پيوست و جنازه‌اش به وادى‌السلام منتقل شد. پدر ايشان، مرحوم شيخ احمد امينى، در سال 1287ق، به دنيا آمد و در سال 1304ق، تحصيلات حوزوى را

نهج الدعاء (با ترجمه فارسی). ر.ک: آیت‌الله ری شهری به دیار باقی شتافت، خبرگزاری بین‌المللی شقفنا، ۲ فروردین ۱۴۰۱ش نهج الدعاء (با ترجمه فارسی) انسان‌شناسی

ژاپنى و اردو، ترجمه شد و نیز کتاب زندگانى حضرت فاطمه به زبان ترکى استانبولى و عربى و همچنین تاریخ تحلیلى اسلام به زبان‌هاى عربى، یونانى ترجمه شده است. استاد

آثار و موضوعاتى را که درباره حادثه کربلا نگاشته‏‌اند، به‌روشنى نشان داد. مرحوم ملک‌الشعراى بهار از چهار کتاب به‌عنوان قدیم‏ترین نثر فارسى یاد کرده‌‏اند

وارد حوزه علميه اصفهان شد و در ابتدا به مدرسه مسجد سيد اصفهان، كه مقبره مرحوم سيد شفتى نيز در آنجاست، وارد شده و مشغول به تحصيل گرديد. آیت‌الله مظاهرى

می‌کند نویسنده در تحریر این اثر از کتبی چون «اللهوف» اثر سید بن طاوس، «بحار الأنوار»، «مناقب» ابن شهرآشوب، «مقاتل الطالبيين» ابوالفرج اصفهانی و «مقتل» ابی‌مخنف

كرده است. اين كتاب در واقع ترجمۀ آزاد، همراه با شرح رساله‌اى از ملاّ حبيب‌الله كاشانى است كه به زبان عربى نوشته شده است: مرحوم آيت‌الله آقاى ملاّ حبيب الله

آیت‌الله احمدی بهره برد. وی از حضرات آیات عظام: غروی تبریزی (از شاگردان مرحوم آیت‌الله نائینی) و فاضل لنکرانی اجازه روایت دارد و از آیت‌الله صافی گلپایگانی

غم‌نامه كربلا، ترجمه فارسى محمد محمدى اشتهاردى، از كتاب لهوف سيد بن طاووس است. اين ترجمه اگرچه به لحاظ ترجمه الفاظ و عبارات از دقت قابل قبولى برخوردار

نفر از یاران بزرگ پیامبر اسلام به صورت داستان، ترجمه از عربی به فارسی) مبارزات مسلمانان ترکستان (ترجمه از عربی به فارسی). مقتل جامع سیدالشهداء رابطه انقلاب‌های

از اتمام دروس سطح، در درس خارج اساتيدى مثل: محقق داماد، ميرزا هاشم آملى و مرحوم اراكى شركت كرد و فلسفه و حكمت را از محضر «شهيد مفتح»، «شهيد مطهرى» و ديگر

کتاب از اولین آثار به چاپ شده مرحوم مغنیه است) الشیعة و التشیّع: به فارسى، با نام «شیعه و تشیّع»، توسط سید شمس‌الدین مرعشى ترجمه و منتشر شده است. مع الشیعة

دایى خود مرحوم حاج شیخ محمدحسن عالم نجف‌آبادى، مرحوم حبیب‌آبادى، مرحوم هرندى، مرحوم فقیه ایمانى، مرحوم حاج رحیم ارباب، مرحوم فیاض اصفهانى، مرحوم حاج میرزا

خراسانی در انقلاب امواج غدیر نان و کتاب. خبرگزاری صدا و سیما ترجمه الحیاة شهداء الفضیلة ترجمه مختصر البلدان: بخش مربوط به ایران (ابن الفقیه) میرحامد حسین

گران‌قدر و تأليف ارزشمند او هستند... مرحوم علامه مجلسى اكثريت قريب به اتفاق روايات محاسن را در كتاب بحار الأنوار آورده و شيخ حر عاملى به هنگام شمردن كتاب‌هایى

خيلى با مرحوم علامه مجلسى مأنوس بود و در اكثر اوقات شبانه‌روز در محضر علامه همكارى صميمانه‌اى داشت. سيد در سنواتى كه علامه مشغول تدوين و تأليف بحار الانوار

نزد میرزا محمّد طبیب‌زاده، رسائل را نزد محمّدحسن نجف‌آبادی و هیأت را نزد مرحوم مجدالعلماء فراگرفت. همچنین طب قدیم را نیز از پدرش فراگرفت. وی در سال ۱۳۷۹ق

وادی فقه و اصول در نجف قرن چهاردهم چندان معمول نبود، اما همین فضا باعث شد مرحوم مقرم مقتلی بنویسد که در جای جایش قضایا را از نگاهی فقهی تحلیل کند؛ از مسئله

ادیبان و شعراى معاصر است. وى در ۲ فروردین ۱۳۲۲ش در قم به دنیا آمد. پدرش مرحوم آیت‌الله میرزا محمد مجاهدى تبریزى است. وى تحصیلات ابتدایى و متوسطه را در

فانى را وداع گفت. مرحوم محمدصادق نجمى، بیش از بیست اثر را از خود به یادگار گذاشتند که بیشتر آنها به زبان‌هاى انگلیسى، اردو عربى ترکى ترجمه شده است. وى همچنین

هجری؛ پیش از کشته شدن عثمان، چشم به جهان گشود. به نظر نویسنده و طبق نظر مرحوم شهید در «دروس» و کفعمی، ایشان در واقعه کربلا بیست‌وپنج ساله و دو سال از حضرت

خمینی(ره) نیز شرکت نمود. همچنین از آیاتی چون صدوقی، سید رضا صدر، مجاهدی و مرحوم داماد کسب علم نمود و با رحلت آیت‌الله بروجردی در سال 1340 به مشهد مقدس رفت

او در مقدمه، تأکید می‌کند که امامت از اصول دین است و شاهدی بر این مطلب از مرحوم نراقی می‌آورد و از محقق و بازنویس کتاب تشکر می‌کند. نویسنده‌ی سرآغاز، آموزه

الكبير و ابن طاووس در مصباح الزائر از قول سيد مرتضى(ره) نقل نموده‌اند. مرحوم علامه مجلسى در بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام، (ج98،

مدرسین حوزه علمیه قم در 11 بهمن 1313ش در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایشان مرحوم محمدباقر گیوه‌چی یزدی بود که شغلشان جوراب‌بافی بود. خانواده ایشان کاملا مذهبی

کرمانشاهی (گزیده آثار دو همزاد معنوی) • محن الأبرار، مقتل علامه مجلسی، ترجمه و شرح مقتل بحار الأنوار • روز واقعه • مقتل الحسين علیه‌السلام (کاشف‌الغطاء) • سنت

در این سه روز مستحب است برای صاحبان مصیبت طعام برده شود. در ادامه به کلام مرحوم نراقی که تحدید به سه روز عزاداری برای میت لازم نیست، اشاره می‌کند و به آن

حوزه شد. ابتدا در گلپایگان، کتب پایه ادبیات عرب را نزد عالم جلیل‌القدر، مرحوم آخوند ملا ابوالقاسم مشهور به «قطب» آغاز کرد و ادامه مباحث ادبیات، کلام، تفسیر،

معنوى فراوان برد. از اساتید دیگر استاد مطهرى مى‌توان از مرحوم آیت‌الله سید محمد حجت (در اصول) و مرحوم آیت‌الله سید محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وى در

الغارات (الاستنفار و الغارات) ترجمه فارسی الغارات ترجمه الغارات: سال‌های روایت نشده از حکومت امیرالمؤمنین(ع) الغارات (ترجمه عطاردی)

تدريس كتاب‌هاى متعددى، همچون «مطول»، «لمعه»، «مكاسب»، «رسائل» و «كفايه» شد. مرحوم والدشان (در شرايع و شرح لمعه)؛ شيخ جعفر رشتى حائرى (در ادبيات تا آخر مطول)؛

سوگواری(ترجمه کتاب اقناع اللایم) کشکول السيد‌ ‎محسن الأمين العاملي در آستان اهل‌بیت(ع) امام حسن و امام حسین علیهماالسلام دو رساله و دو نامه ترجمه و تحقيق

باشد بر هر بحث و اختلاف نظر. سبک ترجمه فرحة الغرى از ميان سبک‌هاى امروزين بيشتر به ترجمه آزاد مى‌ماند. گاه ترجمه مرحوم مجلسى، بسيار آزادانه مى‌شود. فرحة الغرى

كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه) متن و ترجمه كمال‌الدين و تمام النعمة متن و ترجمه معانی الأخبار ترجمه و متن کتاب من‌ لايحضره‌ الفقيه الكافي (ط. الاسلاميه)

امام زمان(عج) نهاده‌است. علاوه بر اين ترجمه، سه ترجمه ديگر نيز بر جلد سيزدهم بحار الأنوار شده است. ولى تنها ترجمه مرحوم شيخ محمدحسن ارومى دو سه بار چاپ سنگى

سال قبل از ازدواج، راهى قم شد تا از محضر بزرگان آن شهر مقدس نيز بهره گيرد. مرحوم سيد جعفر شيرازى (در مكتب‌خانه به ايشان قرآن و مسائل مذهبى را آموخت)؛ شيخ

ضمناً با مجله يغما همكارى داشت و مقالاتى مفيد از نشريات فرانسه برای آن مجله ترجمه مى‌كرد. در سال 1340 به مشهد منتقل شد و دلبستگى‌اش به زبان و ادبيات فارسی

مدایح رضوی(ع) در شعر فارسی تألیف مرحوم احمد احمدى بيرجندى، اين كتاب كه با همكارى سيد على نقوى‌زاده تنظيم شده است، و در آن اشعارى درباره فضائل و مراثى امام

به آن استناد نموده‌اند؛ چنانكه مرحوم كلينى در كتاب كافى، شيخ حر عاملى در كتاب وسائل الشيعه و علامه مجلسى در بحار الانوار از آن نقل كرده‌اند. صفار دو كتاب

آقابزرگ طهرانی نوشته او نثری شیوا داشت. والد ايشان مرحوم ميرزا ابوالقاسم داراى اجازۀ نقل احاديث از مرحوم شيخ انصارى بوده كه مصنف محترم نيز از طريق پدر از

موسوى بروجردى (متولد 1358ش)، محقق، کتاب‌شناس، فهرست‌نویس، محقق آثار علامه مجلسی در سال 11 بهمن 1358ش، در تهران و در خانواده‌ای مذهبی به دنیا آمد. تا سن 15

یافته و پس از دوران کودکى و خواندن اولیات و ادبیات، سطوح اولیه را در خدمت مرحوم حاج شیخ جعفر رشتى، حاج شیخ محمد خطیب، سید محمدصالح قزوینى و آیت‌اللَّه حاج

به شعر در آورده است. 6- ترجمه «مولى محمد صالح بن محمدباقرقزوينى روغنى 7- ترجمه «شيخ فخر‌الدين تركستانى ما وراء النهرى» 8- ترجمه آقاى «زين العبادين كاظمى

توسط مرحوم اديب‌السلطنه سميعى، به عضويت انجمن فرهنگستان زبان و ادب فارسى انتخاب شد. وى با ادباى بزرگ فارسى و دانشمندان نامى عصر خويش مانند: مرحوم سيد مهدى

دانش تقديم مى‌شود. علامه محمّدباقر مجلسى پيشتاز حركتى است كه با تدوين مجموعه عظيمى از كتاب‌ها، دايرةالمعارف «بحار الأنوار» را مى‌نگارد. بنابراین... اصل حركت،

آسان (سطح مقدماتی تجوید)؛ ترجمه زیارت امین الله همراه با ترجمه و توضیحات؛ ترجمه زیارت عاشورا همراه با توضیحات لغوی-تاریخی؛ ترجمه زیارت حضرت ابوالفضل علیه‌السلام

کلید سعادت و تندرستى شناخت شیعه مدرسه عشق تحقیق و ترجمه کتاب «الزهد» حسین بن سعید اهوازى تحقیق و ترجمه کتاب «المومن»- مومن کیست؟ وظیفه‌اش چیست؟ موسوعه فضائل

اسلامی، در شهریورماه 1390. راه روشن؛ ترجمه کتاب المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء شرح نهج‌البلاغه (ابن میثم، ترجمه فارسی) تحلیلی از زندگانی امام رضا علیه‌السلام

السادات شرح و ترجمه معالم‌الاصول غوالى‌الدّرر يا هزار و هشتاد سخن از پيامبر اكرم(ص) تصحيح و مقابله كتاب نفس اسفار ملّاصدرا تصحيح و مقدمه ديوان مرحوم كمپانى حاشیةالحیات

زبان عربى كه امام خمينى قدس‌سره، به‌عنوان تعليقه‌اى بر كتاب فوائد رضويه مرحوم قاضى سعيد قمى، از عرفاى مشهور قرن دوازدهم هجرى، نوشته است. قاضى سعيد، اين

زخار و صمصام بتار» در مصيبت وقايع كربلا، «كنزالحساب» در شرح «خلاصة الحساب» مرحوم شيخ بهايى، به فارسى، «هداية السبيل» در سفرنامه مكه معظمه، فرهنگ جغرافيايى

علماى شيعه و سنى برخوردار است، به حدى كه علامه مجلسى اين كتاب را يكى از مصادر كتاب معروف خود «بحار الأنوار» قرار داده و به آن اعتماد كرده است. علاوه بر آن،

حماة الوحي، كتابى است به زبان عربى، تألیف مرحوم آیت‌الله فاضل لنكرانى، از عالمان و فقيهان و اصوليان عصر حاضر كه درباره موضوع امامت نگارش يافته و با استناد

نمى‌كاهد؛ همان‌گونه‌كه «بحار الأنوار» مرحوم مجلسى، داراى روايات ضعيف و مضطرب مى‌باشد، اما وجود آنها از اعتبار و عظمت تلاش مجلسى و خدمتى كه به كتابخانه تشيع

حديث را ترجمه نكند و از اين طريق معناى خارجى از متن اصلى را بر آن نيفزايد و متنى به نام ترجمه به دست ندهد كه در حقيقت سخن خود وى است نه ترجمه. مترجم وظيفه

کمتر در مجامع روایى و تفسیرى امامیه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در کتاب بحار الانوار، چندان اعتنایى به این تفسیر نبود.ابوالقاسم، عبیداللّه بن عبداللّه

متمایز کرده است. ترجمه تحقیقی دیگری از این کتاب به قلم عباس محمدی نجف‌آبادی در سال 1369ش، منتشر شده است. برخلاف ترجمه حاضر، در انتهای ترجمه نجف‌آبادی نمایه‌های

حکایات صالحین تألیف شده است، کتاب منتخب التواريخ است. ترجمه مؤلف آن را یکی از فضلای دوستان آن مرحوم نوشته است و در آخر این مقدمه نقل خواهد شد». سپس ضمن جذاب

اين دو بسنده مى‌كند. 7. ترجمة الزكاة: نویسنده، «ترجمة العقائد» و «ترجمة الطهارة» را پيش از نگارش اين ترجمه نوشته است. اين ترجمه نيز در هشت «در» به مباحث

جد ششم آيت‌الله فقيد، شوهر دختر ملا محمدتقى مجلسى و سيد محمد پسر او، خواهرزاده علامه مجلسى صاحب «بحار الأنوار» باشد. صاحب «روضات» هم اين را نقل كرده و پذيرفته

معاشرت ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: در آداب و سنن آسمان و جهان زندگانی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها؛ ترجمه و تحقیق از جلد ۴۳ بحار الانوار (ترجمۀ روحانی)

الأبرار، مقتل علامه مجلسی، ترجمه و شرح مقتل بحار الأنوار ترجمه فارسى و شرح مقتل جلد ده «بحار الأنوار» (بر اساس كتب رحلى) مرحوم محمدباقر مجلسى است كه به قلم حسن

اشخاصی چون ابن شهرآشوب از شاگردان ایشان بودند و اینکه علامه مجلسی این کتاب را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است، این نقص را می‌توان نادیده گرفت. افزون بر

اصفهانى (م 1130ق)، از شاگردان مرحوم علامه مجلسى است. این اثر، کتابى است حجيم بمانند «بحار الانوار» و مؤلف، آن را بر اساس کتاب بحار با تنقيح و تبویب جديد نوشته

شيعه امروز بدين حد از شكوفايى و عظمت نرسيده بود. تأليف دائرةالمعارف عظيم بحار الأنوار و گردآورى و موضوع‌بندى و تبویب و تقسيم اخبار و احاديث همراه با آيات متناسب

جمله مراجع و مصادر مرحوم علامه مجلسى در بحار الانوار است. مترجم محترم مى‌گويد: پس از آنكه خداوند متعال به اين بنده ناتوان خود توفيق ترجمه چند كتاب، كه موضوع

. آورده است. جزء نهم، بخشى از بحار الانوار مطبوع است که در اول جلد صد و دو آمده است و توسط محقق قسمت اجازات بحار الانوار جناب مستطاب آقاى شیخ محمد رازى

ترتيب حروف الفبا تنظيم شده كه هر باب نيز مشتمل بر فصولى است. علامه مجلسى، در «بحار الانوار» آن را حاوى سى باب دانسته است كه در باب سى‌ام، سخنان كوتاه اميرالمؤمنين(ع)

احتياج به توضيح دارند و مرحوم علاّمۀ مجلسى(ره) در ذيل روايت توضيحاتى آورده است، در متن ترجمه وارد كرده و با همين ديدگاه روايت را ترجمه نموده‌اند. مترجم مقدمه‌اى

بيشتر ادعيه اين اثر، از كتاب «مصباح المتهجد» شيخ طوسى روايت شده و مرحوم مجلسى در «بحار الأنوار» همه «فلاح السائل» را در چند بخش روايت كرده است، در تصحيح متون

است. مرحوم على‌اكبر غفّارى، در حواشى جلد هفتاد و چهارم بحار الأنوار، از این شرح، استفاده نموده است. همچنین در برخى از نسخه چاپى نهج‌البلاغة، ترجمه لغات،

نموده است. ترجمه شریف کتاب مکارم الأخلاق مکارم الأخلاق إعلام الوری بأعلام الهدی متن و ترجمه کتاب نفیس مکارم الاخلاق (رحیمیان) مکارم الاخلاق (ترجمه احمد زاده)

روش خود را در این کتاب «معرفة بالنورانية» معرفى کرده است. علامه مجلسى در «بحار الأنوار» بابى را با عنوان «معرفتهم صلوات‌الله‌عليهم بالنورانية» قرار داده

توجه قرار گرفته و همه مؤلفین در کتب خود از آن نقل می‌کنند، علامه مجلسى در مطاوى «بحار الأنوار» تمام این کتاب را نقل کرده و آن را یکى از مآخذ معتبر دانسته است

تفسير كيوان و فخر رازى بهره گرفته است، و از کتاب‌هايى مانند بحار الانوار، حق اليقين مرحوم مجلسى، كافى، جامع عباسى، الفهرست ابن نديم، اسباب النزول واحدى، انيس