المدرسة القرآنية

المدرسة القرآنیة


نام کتاب	المدرسة القرآنیة
نام های دیگر کتاب	التفسیر الموضوعي و الـتفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
پدیدآورندگان	صدر، محمدباقر (نويسنده)
زبان	عربی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏4‎‏ ‎‏1300‎‏
موضوع	تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ تفسیر - فن قرآن - بررسی و شناخت قرآن - علوم قرآنی
ناشر	دار التعارف للمطبوعات
مکان نشر	بیروت - لبنان
سال نشر
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE3152AUTOMATIONCODE

معرفى كتاب

نام كتاب:المدرسة القرآنيه

مؤلف:شهيد آیت‌الله سيد محمد باقر صدر

كتاب پيرامون برخى از موضوعات علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است

در قسمت پايانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است.

تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزديكتر است تا به مباحث علوم قرآنى.

ساختار كتاب

از آنجا كه مطالب كتاب به صورت درس بيان شده است و فصل بندى نشده ولى موضوعات آن را مى‌توان در 3 فصل تقسيم بندى نمود:

فصل اول:تفسير موضوعى و ترتيبى در قرآن

شامل درس اول و دوّم

فصل دوّم:سنن تاريخى در قرآن

از درس سوم تا هفتم

فصل سوم:عناصر تشكيل دهنده اجتماع از نظر قرآن

از درس هشتم تا چهاردهم.

ويژگى‌ها

1-فصل سوم:در اين فصل عناصر تشكيل دهندۀ اجتماع را بررسى نموده و مى‌گويد عناصر اصلى اجتماع عبارت است از، انسان و طبيعت و رابطۀ اين دو، براى توضيح اين مطلب از شواهد تاريخى و آيات قرآن استفاده نموده است.

2-فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد

3-در همين فصل(درس هفتم)اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد،يكى به صورت قضيۀ شرطيه،دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند