شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه: تفاوت میان نسخه‌ها
(+) |
(+) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==درباره نسخه حاضر== | ==درباره نسخه حاضر== | ||
[[محدث، جلال‌الدین | محدث ارموى]] در مقدمه مفصل و سودمندش بر کتاب حاضر؛ این اثر را نخستین شرح [[مصباح الشريعة| مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة ]] شمرده <ref> رک: مقدمه مصحح ص 41.</ref> و می‌افزاید این شرح بسیار محققانه و عالمانه نوشته شده و [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گيلانى]] چنانکه شاید و باید از عهده شرح برآمده ولی در نسبت دادن [[مصباح الشريعة |مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]] به [[شهيد ثانى]] اشتباه کرده است. <ref> رک: مقدمه مصحح ص 47.</ref> | |||
==رساله نیت== | ==رساله نیت== | ||
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۲
| شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم (نویسنده)
آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین (نویسنده) محدث، جلال‌الدین (محقق) |
| ناشر | نشر صدوق |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1366ش |
| چاپ | سوم |
| موضوع | جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - نقد و تفسير، احاديث اخلاقي - قرن 2ق.، اخلاق اسلامي - متون قديمي تا قرن 14، عرفان - متون قديمي تا قرن 14، نيت - جنبههاي مذهبي - اسلام |
| زبان | فارسی - عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج7 م6027 1366 / 248 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، توضیحات عبدالرزاق گيلانى به زبان پارسی در مورد مطالب کتاب عربی مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة منسوب به امام جعفر صادق علیه‌السلام است که همراه با رساله نیت از آثار جمال‌الدين خوانسارى منتشر شده است.
از آنجا که متن عربی کتاب مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه و شرح فارسی - عربی عبدالرزاق گيلانى بر کتاب مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه قبلا معرفی شده؛ در اینجا فقط ویژگیهای نسخه حاضر و رساله ضمیمه‌شده شناسانده می‌شود.
درباره نسخه حاضر
محدث ارموى در مقدمه مفصل و سودمندش بر کتاب حاضر؛ این اثر را نخستین شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة شمرده [۱] و می‌افزاید این شرح بسیار محققانه و عالمانه نوشته شده و عبدالرزاق گيلانى چنانکه شاید و باید از عهده شرح برآمده ولی در نسبت دادن مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة به شهيد ثانى اشتباه کرده است. [۲]
رساله نیت
این اثر فقهی، به زبان فارسی و مختصر شامل 10 فصل است.[۳] جمال‌الدين خوانسارى مطالبش را استدلالی نوشته و گاه به انتقاد نیز پرداخته است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب