القرآن الكريم و روايات المدرستين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج')
جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر')
 
(۴۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03106J1.jpg|بندانگشتی|القرآن الکریم و روایات المدرستین]]
| تصویر =NUR03106J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =القرآن الکریم و روایات المدرستین
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|القرآن الکریم و روایات المدرستین
[[عسکری، مرتضی]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏4‎‏ع‎‏5‎‏ ‎‏1375
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
قرآن - احادیث
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[عسکری، مرتضی]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏4‎‏ع‎‏5‎‏ ‎‏1375
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|قرآن - احادیث


قرآن - بررسی و شناخت
قرآن - بررسی و شناخت


قرآن - تحریف
قرآن - تحریف
|-
| ناشر =
|ناشر  
کلية اصول‌الدين
|data-type='publisher'|کلية اصول‌ الدين
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1416 ق  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1416 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3106AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03106AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03106
| کتابخوان همراه نور =03106
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''القرآن الكريم و روايات المدرستين''' نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌ ‎مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.


==معرفى كتاب==
نویسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛ یكى از عالمى شيعى؛ یعنى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] به نام «فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب» و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام «الشيعة و القرآن» مى‌باشد.هريك از اين دو نویسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نویسنده كتاب قسمتهایى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.


 
نویسنده قبل از ورود در بحث در جلد اول كتاب، كه در واقع مدخل ورود به بحث اصلى است-به بررسى ويژگى‌هاى جامعه عصر نزول پرداخته و در پایان روايات ذيل را با واقعيت‌هاى تاريخى ناهمخوان مى‌يابد. روايات جمع‌آورى قرآن، روايات زياده و كاستى در قرآن، روايات اختلاف مصاحف، روايات نسخ و إنساء، روايات اختلاف قرائات يا قرائتهاى
«القرآن الكريم و روايات المدرستين» نوشته علامه
 
[[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] و به زبان عربى است كه در سه جلد نگارش يافته است.
 
نويسنده در اين كتاب به نقد و بررسى رواياتى كه اهل سنت و شيعه دربارۀ قرآن كريم روايت كرده‌اند مى‌پردازد.محور بحث در اين كتاب دو اثر؛يكى از عالمى شيعى؛يعنى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] به نام «فصل الخطاب في تحريف كتاب ربّ الارباب» و ديگرى از عالمى سنى به نام احسان الهى ظهير با نام «الشيعة و القرآن» مى‌باشد.هريك از اين دو نويسنده درصدد نقد و ارزيابى يكديگر برآمده‌اند.نويسنده كتاب قسمتهايى از اين دو اثر را كه مربوط به ابحاث قرآنى است نقل و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.
 
نويسنده قبل از ورود در بحث در جلد اول كتاب، كه در واقع مدخل ورود به بحث اصلى است-به بررسى ويژگى‌هاى جامعه عصر نزول پرداخته و در پايان روايات ذيل را با واقعيت‌هاى تاريخى ناهمخوان مى‌يابد.روايات جمع‌آورى قرآن، روايات زياده و كاستى در قرآن، روايات اختلاف مصاحف، روايات نسخ و إنساء، روايات اختلاف قرائات يا قرائتهاى
مختلف و...
مختلف و...


در جلد اول نويسنده جامعه عرب جاهلى عصر نزول را از چهار زاويه مورد بررسى قرار مى‌دهد:
در جلد اول نویسنده جامعه عرب جاهلى عصر نزول را از چهار زاويه مورد بررسى قرار مى‌دهد:


1-نظام قبيله‌اى؛
# نظام قبيله‌اى؛
# وضع اقتصادى جزيرة العرب
# نظام اجتماعى آن
# أديان در عصر جاهليت.


2-وضع اقتصادى جزيرة العرب
در بخشى ديگر «تاريخ قرآن» مورد بررسى قرار گرفته و قرآن و آنچه در آنست يعنى معارف دينى و احكام و آداب اسلامى و اقسام معرفت، ويژگى‌هاى سوره‌هاى مكى قرآن؛ یعنى ويژگى‌هاى ادبى و فكرى اين سوره‌ها، داستان شروع دعوت به اسلام كه با دعوت خويشاوندان نزدیک آغاز و با دعوت تمام قبايل عرب پایان يافت، مقابله قريش با قرآن، سياست پيامبر در مورد قرائت و إقراء، تدوين قرآن در مكه و ويژگى‌هاى جامعۀ اسلامى در زمان پيامبر اكرم در اين بخش مورد بحث واقع شده و در پایان اين جلد به توضيح اصطلاحات اسلامى و قرآنى نظير:وحى، قرآن و كتاب و مصحف، سورة و آيه، جزء و حزب و غيره پرداخته شده است.


3-نظام اجتماعى آن
در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب «فصل الخطاب» دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته، بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و...
 
4-أديان در عصر جاهليت.
 
در بخشى ديگر «تاريخ قرآن» مورد بررسى قرار گرفته و قرآن و آنچه در آنست يعنى معارف دينى و احكام و آداب اسلامى و اقسام معرفت، ويژگى‌هاى سوره‌هاى مكى قرآن؛يعنى ويژگى‌هاى ادبى و فكرى اين سوره‌ها، داستان شروع دعوت به اسلام كه با دعوت خويشاوندان نزديك آغاز و با دعوت تمام قبايل عرب پايان يافت، مقابله قريش با قرآن، سياست پيامبر در مورد قرائت و إقراء، تدوين قرآن در مكه و ويژگى‌هاى جامعۀ اسلامى در زمان پيامبر اكرم در اين بخش مورد بحث واقع شده و در پايان اين جلد به توضيح اصطلاحات اسلامى و قرآنى نظير:وحى، قرآن و كتاب و مصحف، سورة و آيه، جزء و حزب و غيره پرداخته شده است.


در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب «فصل الخطاب» دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته، بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و...
[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] تك‌تك اين ادله را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد و ضعف آنها را آشكار مى‌سازد.
[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] تك‌تك اين ادله را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد و ضعف آنها را آشكار مى‌سازد.


و در پايان چنين نتيجه مى‌گيرد كه قرآنى كه هم‌اكنون در دسترس مسلمانان قرار دارد همان قرآنى است كه بر پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلّم)نازل شده و پيامبر آن را به تمام كسانى كه همنشين او بوده و توان آموختن آن را داشته‌اند، آموخته است.
و در پایان چنين نتيجه مى‌گيرد كه قرآنى كه هم‌اكنون در دسترس مسلمانان قرار دارد همان قرآنى است كه بر پيامبر اكرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم) نازل شده و پيامبر آن را به تمام كسانى كه همنشين او بوده و توان آموختن آن را داشته‌اند، آموخته است.


در ادامه اين جلد مؤلف به بيان ويژگى‌هاى جامعه اسلامى در عهد دو خليفه اول و دوم يعنى ابوبكر و عمر پرداخته و به بررسى رواياتى كه دربارۀ قرآن بعد از حيات پيامبر اكرم(ص)نقل شده مى‌پردازد.در اين قسمت مبارزه خلفاء ثلاثه با نقل احاديث نبوى بيان و اقدام اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام در احياء ميراث گرانقدر پيامبر
در ادامه اين جلد مؤلف به بيان ويژگى‌هاى جامعه اسلامى در عهد دو خليفه اول و دوم يعنى ابوبكر و عمر پرداخته و به بررسى رواياتى كه دربارۀ قرآن بعد از حيات پيامبر اكرم(ص) نقل شده مى‌پردازد.در اين قسمت مبارزه خلفاء ثلاثه با نقل احاديث نبوى بيان و اقدام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين عليه‌السلام]] در احياء ميراث گرانقدر پيامبر
(ص) توضيح داده مى‌شود.ويژگى جامعه اسلامى در عهد خلفاء اموى و خلفاء عباسى نيز در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
(ص) توضيح داده مى‌شود.ويژگى جامعه اسلامى در عهد خلفاء اموى و خلفاء عباسى نيز در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.


در همين جلد در بخشى ديگر مختصرى از تاريخ قرآن-علاوه‌بر آنچه در جلد اول بيان شد-بيان و به بررسى و جداسازى برخى احاديث صحيحه از احاديث ساختگى پرداخته مى‌شود.
در همين جلد در بخشى ديگر مختصرى از تاريخ قرآن-علاوه‌بر آنچه در جلد اول بيان شد-بيان و به بررسى و جداسازى برخى احاديث صحيحه از احاديث ساختگى پرداخته مى‌شود.
در بخش آخر كتاب به نقد و بررسى آراء و نظريات خاورشناسان و مستشرقانى نظير د.
در بخش آخر كتاب به نقد و بررسى آراء و نظريات خاورشناسان و مستشرقانى نظير د.
[[جفری، آرتور|آرتور جفرى]]، هنرى ماسه،گولدزيهر دربارۀ قرآن كريم پرداخته مى‌شود.
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب «الشيعة و القرآن» احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده
«الشيعة و القرآن» با مراجعه به كتاب «فصل الخطاب»[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات «فصل الخطاب» در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است.
[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب «فصل الخطاب» و «الشيعه و القرآن» و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در
مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم‌السلام توضيح داده مى‌شود.


==ساختار كتاب==
[[جفری، آرتور|آرتور جفرى]]، هنرى ماسه، گولدزيهر دربارۀ قرآن كريم پرداخته مى‌شود.
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب «الشيعة و القرآن» احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نویسنده «الشيعة و القرآن» با مراجعه به كتاب «فصل الخطاب»[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات «فصل الخطاب» در مورد نقص و تحريف قرآن از کتاب‌هاى اهل سنت نقل شده است.


[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هایى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب «فصل الخطاب» و «الشيعه و القرآن» و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصولیين و اخباریين در
مورد احاديث را يادآور شده و در پایان کیفیت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل‌بيت عليهم‌السلام توضيح داده مى‌شود.


==ساختار==
جلد اول:داراى يك مقدمه و بيان سه مبحث مقدماتى ذيل مى‌باشد:
جلد اول:داراى يك مقدمه و بيان سه مبحث مقدماتى ذيل مى‌باشد:


البحث الاول:ملامح المجتمع العربي الجاهلي الذى نزل فيه القرآن و خصائصه.
البحث الاول: ملامح المجتمع العربي الجاهلي الذى نزل فيه القرآن و خصائصه.


البحث الثاني:من تاريخ القرآن
البحث الثاني: من تاريخ القرآن


البحث الثالث:مصطلحات إسلامية قرآنية
البحث الثالث: مصطلحات إسلامية قرآنیة


در پايان هم نتيجۀ أبحاثى كه مطرح شده و نيز فهرست مطالب كتاب آمده است.
در پایان هم نتيجۀ أبحاثى كه مطرح شده و نيز فهرست مطالب كتاب آمده است.


جلد دوم:مقدمه چاپ دوم و چاپ اول و نيز سير مباحث اين جلد را دربردارد.
جلد دوم: مقدمه چاپ دوم و چاپ اول و نيز سير مباحث اين جلد را دربردارد.


در اين جلد هشت مبحث ذيل مطرح مى‌شود:
در اين جلد هشت مبحث ذيل مطرح مى‌شود:
خط ۱۱۷: خط ۹۶:
«موجز عام لأخبار القرآن و السنّة»
«موجز عام لأخبار القرآن و السنّة»


البحث الثامن:المستشرقون و القرآن الكريم.در پايان هم فهرست مطالب كتاب آمده است.
البحث الثامن:المستشرقون و القرآن الكريم.در پایان هم فهرست مطالب كتاب آمده است.
 
جلد سوم:مقدمه كتاب و خطوط اصلى بحث.مؤلف در اين جلد به طرح چهار مبحث به عنوان مباحث مقدماتى مى‌پردازد:
 
1-كتابا فصل الخطاب و الشيعة في القرآن
 
2-أخطاء في نسخ من مصادر الدراسات الاسلامية


3-نهج الاصوليين و الاخباريين في شأن الحديث
جلد سوم: مقدمه كتاب و خطوط اصلى بحث.مؤلف در اين جلد به طرح چهار مبحث به عنوان مباحث مقدماتى مى‌پردازد:


4-كيفية تمحيص سنة الرسول(ص)بمدرسة اهل البيت(عليهم‌السلام)
# كتابا فصل الخطاب و الشيعة في القرآن
# أخطاء في نسخ من مصادر الدراسات الاسلامىة
# نهج الاصولیين و الاخباریين في شأن الحديث
# كيفية تمحيص سنة الرسول(ص) بمدرسة اهل‌البيت عليهم‌السلام


سپس وارد موضوع اصلى يعنى نقد و بررسى گفته‌هاى احسان الهى ظهير در كتاب «الشيعة و القرآن» مى‌پردازد.در اين بخش نويسنده مطالبى را عينا از كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و سپس به نقد و ارزيابى آن مى‌پردازد.
سپس وارد موضوع اصلى يعنى نقد و بررسى گفته‌هاى احسان الهى ظهير در كتاب «الشيعة و القرآن» مى‌پردازد.در اين بخش نویسنده مطالبى را عينا از كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و سپس به نقد و ارزيابى آن مى‌پردازد.


احسان الهى ظهير در اين كتاب عقيده شيعه در مورد قرآن را به سه دورۀ ذيل تقسيم مى‌كند:
احسان الهى ظهير در اين كتاب عقيده شيعه در مورد قرآن را به سه دورۀ ذيل تقسيم مى‌كند:
خط ۱۳۹: خط ۱۱۵:
عقيدة الشيعة في الدور الثالث من القرآن
عقيدة الشيعة في الدور الثالث من القرآن


[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در ادامه اقوال مدرسه اهل بيت در مورد قرآن را يادآور مى‌شود.
[[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در ادامه اقوال مدرسه اهل‌بيت در مورد قرآن را يادآور مى‌شود.


در ادامه روايات باب يازدهم و دوازدهم كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
در ادامه روايات باب يازدهم و دوازدهم كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
خط ۱۴۶: خط ۱۲۲:
بين دو مذهب، روايات غاليان، روايات راويان مجهول و راويان غيرثقه و...مى‌باشد.
بين دو مذهب، روايات غاليان، روايات راويان مجهول و راويان غيرثقه و...مى‌باشد.


بنابراين برخلاف مدعاى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] و احسان الهى ظهير مجموع اين روايات نه بالغ بر هزار حديث است و نه تماما شيعى چنانكه نويسنده «الشيعة و القرآن»پنداشته است.
بنابراین برخلاف مدعاى [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] و احسان الهى ظهير مجموع اين روايات نه بالغ بر هزار حديث است و نه تماما شيعى چنانكه نویسنده «الشيعة و القرآن»پنداشته است.


در باب دوازدهم رواياتى كه دربارۀ زياده و نقصان آيات سور قرآن از سوره فاتحه تا سوره ناس نقل شده مورد مناقشه واقع شده است.
در باب دوازدهم رواياتى كه دربارۀ زياده و نقصان آيات سور قرآن از سوره فاتحه تا سوره ناس نقل شده مورد مناقشه واقع شده است.
خط ۱۵۳: خط ۱۲۹:




«القرآن الكريم و روايات المدرستين» نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]] در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 3 جلد منتشر شده است:
«القرآن الكريم و روايات المدرستين» نوشته علامه [[عسکری، مرتضی|سيد‌ ‎مرتضى عسكرى]] در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 3 جلد منتشر شده است:
 
جلد اول:براى بار دوم در سال 1416 ه‍-1996 م، در 335 صفحه از سوى
 
انتشارات دانشكدۀ اصول‌ الدين-قم
 
جلد دوم:براى سومين بار در سال 1424 ه‍-2003‌م در 814 صفحه
 
از سوى انتشارات دانشكدۀ اصول‌ الدين-قم.


جلد سوم براى نخستين‌بار در سال 1378 هجرى شمسى در 856 صفحه از سوى
جلد اول:براى بار دوم در سال 1416 ه‍-1996 م، در 335 صفحه از سوى انتشارات دانشكدۀ اصول‌الدين-قم


همان انتشارات.
جلد دوم:براى سومين بار در سال 1424 ه‍-2003‌م در 814 صفحه از سوى انتشارات دانشكدۀ اصول‌الدين-قم.


جلد سوم براى نخستين‌بار در سال 1378 هجرى شمسى در 856 صفحه از سوى همان انتشارات.


{{تفاسیر}}
{{تفاسیر}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4662 مطالعه کتاب القرآن الکریم و روایات المدرستین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده: متون احادیث]]